【摘 ?要】以線造型的繪畫語言貫穿山水畫學(xué)習(xí)的始終，線是造型的基礎(chǔ)，是畫面最純粹的表現(xiàn)語言，不僅中國人物畫強調(diào)用線，中國山水畫中“線”的地位也不容小覷。黃格勝的山水線描作品，用線老辣又質(zhì)樸，富有真趣，分析黃格勝的山水線描作品對于學(xué)習(xí)山水畫也有著重要的指導(dǎo)意義，本文即是從黃格勝的山水線描入手，通過分析其用線的特點從中探究山水線描對山水畫學(xué)習(xí)的具體現(xiàn)實意義及對黃格勝山水畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的影響。

【關(guān)鍵詞】黃格勝;山水線描;文化性

引言

廣西當(dāng)代山水畫家黃格勝在對景寫生體察自然之時，擅用線描速寫的方式去描繪山水，線描速寫是一種可以及時反饋情緒所思于紙上的繪畫方式，它能最快速度的捕捉體察之感，有種石濤“搜盡奇峰打草稿的意味”，但線描速寫并不只是創(chuàng)作小稿這么簡單，它同樣是藝術(shù)家自身修養(yǎng)的外化，畫面中疏密、虛實、動靜的安排需要藝術(shù)家自身的藝術(shù)造詣與美學(xué)感受力去促成，黃格勝則是其中的佼佼者，其山水畫線描的藝術(shù)功底和積累對于他山水畫創(chuàng)作有著不可磨滅的啟發(fā)與指導(dǎo)作用，同樣對于我們山水畫的學(xué)習(xí)有著重要的意義。

1.山水線描中線的文化性

1.1以線寫形

黃格勝是眾所周知的“身即山川而取之”的具有“寫生精神”的畫家，他深入自然尋求筆墨呼應(yīng)，創(chuàng)作了大量山水畫和山水線描作品，筆下的萬物因其書寫而賦有了生命，承載了精神文化內(nèi)涵，因此具有深厚的文化性。

線條的文化性是之于塑性而談的，塑性的線條少有觀看價值，僅僅是對客觀物象的機械照搬，雖然也對物象進行線性的歸納總結(jié)，但其線條本身僅僅只是記錄外在輪廓，沒有更多的精神內(nèi)涵，也就無更多的觀賞價值。而賦有文化性的線條，它不僅僅是藝術(shù)家對景寫生的主觀歸納，而是借助“線”的造型去抒發(fā)更深層次的性靈體會，從黃格勝的山水作品和線描山水畫作品中，能深刻的感受到這一點。不可否認，黃格勝的山水畫線描仍跳脫不開物象的束縛，但他長久的“格物”活動使得他筆下具象的景物有著不一樣的內(nèi)涵哲思。

觀黃格勝的山水畫線描作品，他的描繪對象多取自具有滄桑歲月感的民居古村落，其間穿插著形態(tài)各異的樹木、山石，同構(gòu)成一幅質(zhì)樸真趣的作品，畫面整體黑白對比突出，疏密把控恰到好處，留白的處理使人多了許多想象的空間。多年對景寫生的經(jīng)驗使他對物象的取舍有著非常的敏感度，畫面中的草垛、片瓦、干柴、吊腳樓、巨樹、木柵等等都起著傳情達意的橋梁作用。其次，不同于西方的風(fēng)景畫，通常用線面結(jié)合的方式去表現(xiàn)物象的質(zhì)感，黃格勝的線描作品中僅僅用線就能精確捕捉到物象的質(zhì)感，如他畫樹干時運用長線刻畫樹的挺拔，用一波三折的曲線、短線、折線表現(xiàn)樹的年齡感與虬結(jié)的傷痕感，在刻畫樹皮時用短小靈動的線去做紋理和質(zhì)感，刻畫樹葉時用整齊劃一又處處有筆跡可尋的短線，排列出向陽處的生機感。從黃格式的畫中可以感受到線條的魅力，進而感嘆這種看似簡單乏味的單一語言居然能創(chuàng)造出如此感人又有氣勢的畫面。

1.2以線寫情

有學(xué)者評價黃格勝的山水畫“充滿鄉(xiāng)土生活氣息”“不媚俗而又通俗”，這在我看來是十分認同的。鄉(xiāng)土生活氣息，在當(dāng)代山水畫的認知中似乎不是那么高級，很多當(dāng)代藝術(shù)家更傾向于描繪帶點未來科技感的東西以求突出當(dāng)代性，但我認為黃格勝這種取之于生活的藝術(shù)作品則更為感人。

曾去過廣西柳州融水縣的“石上人家”，這里景觀十分特別，木質(zhì)的吊腳樓看起來單薄卻又堅韌，牢牢豎立在碩大的石頭上任憑風(fēng)吹雨打也不為所動，吊腳樓的屋頂多是層層片瓦，有的年久失修，缺了一大塊;屋子的陽臺外大都是村民們晾曬的玉米和糧食，還有懸掛的簸箕和斗笠。再觀黃格勝的山水畫線描作品集《石上人家》，從他對景物的取舍、對畫面的經(jīng)營，最主要的是從他的線性語言里都能看出對這里的熱愛之情，“不媚俗而又通俗”的確是對于黃格勝作品很到位的形容。

2.山水線描之于山水畫的意義

黃格勝的山水畫作品是在山水畫線描基礎(chǔ)上的深化，中國山水畫的線條更是文化性深厚，山水畫中的“皴法”其實是“線”的另一種表現(xiàn)程式，披麻皴、解鎖皴等等以線為主的皴法在山水畫中占有重要地位。

黃格勝的山水畫線描畫法對于學(xué)習(xí)和理解中國山水畫用線有著一定的啟發(fā)意義，線描速寫可以幫助山水畫初學(xué)者更快的“明理立意”，通過線描速寫的方式對描繪物象進行結(jié)構(gòu)的反復(fù)剖析，用線的方式對物象進行感知，反復(fù)大量的線性語言的練習(xí)會增加繪畫的手感，這樣在進行山水畫創(chuàng)作和筆墨語言的轉(zhuǎn)化時就能更加得心應(yīng)手，此過程對于理解中國山水畫用線的造型手法也會有很大的幫助。

3.結(jié)語

本文從黃格勝的山水畫線描作品入手，通過剖析作品中“線”性語言的形象特點與精神意趣，肯定其作品中的文化性，通過對其“形神兼?zhèn)洹钡木€條的賞析以及對民俗物趣的選取分析，肯定其繪畫語言的當(dāng)代性特點和對中國山水畫用線的貢獻。分析學(xué)習(xí)黃格勝山水畫線描作品，對創(chuàng)作中國山水畫、體會中國山水畫中“線”的文化性內(nèi)涵都有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。

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作者簡介：劉暢（1994-），女，河南駐馬店人，上海市閔行區(qū)華東師范大學(xué)中國畫專業(yè)，碩士研究生。