李銀華

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族預(yù)科;隱性思想政治教育;途徑

中圖分類號(hào)：G412文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）06 — 0070 — 03

一、引言

少數(shù)民族預(yù)科教育是中等教育向高等教育過渡的一個(gè)特殊階段，通過該階段的學(xué)習(xí)，使少數(shù)民族學(xué)生能夠更好地適應(yīng)高等教育。少數(shù)民族預(yù)科教育不僅要加強(qiáng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)教育和基本技能的培訓(xùn)，更應(yīng)重視學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生成為具有良好思想道德修養(yǎng)的大學(xué)生做準(zhǔn)備。

我國隱性思想政治教育的研究興起于21世紀(jì)初，最近十年來呈爆發(fā)式發(fā)展。通過梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，已有的研究主要聚焦于隱性思想政治教育的概念、特征、功能、實(shí)施途徑、存在問題與對(duì)策等方面的研究。研究對(duì)象大多是大學(xué)生，很少有針對(duì)少數(shù)民族預(yù)科的隱性思想政治教育研究。少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生既有大學(xué)生的共性，也有其個(gè)別特性，已有的隱性思想政治教育研究成果并不能完全適用于少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生。因此，進(jìn)行少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育研究，有一定的實(shí)踐意義。

二、實(shí)施少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的必要性

（一）少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育面臨的困境

少數(shù)民族預(yù)科教育學(xué)制只有一年或兩年，學(xué)生按照文、理科分班。只有文科班學(xué)生開設(shè)有政治作為專業(yè)基礎(chǔ)課，主要是復(fù)習(xí)高中的政治內(nèi)容。由此可以看出要通過專門的思想政治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育顯然不夠。由于傳統(tǒng)的顯性思想政治教育“灌輸式”和“說服式”特征明顯，容易引起學(xué)生的逆反心理和逃避現(xiàn)象。對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育是對(duì)顯性思想政治教育的有力補(bǔ)充，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生微妙而深遠(yuǎn)的影響。

（二）少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生心理發(fā)展的需要

少數(shù)民族預(yù)科思想政治教育面臨一些預(yù)科特有的問題。在學(xué)習(xí)方面，少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生經(jīng)過三年的緊張學(xué)習(xí)之后進(jìn)入大學(xué)，又尚未開始正式的專業(yè)學(xué)習(xí)，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，很多學(xué)生處于一種“迷失方向”的狀態(tài)。部分學(xué)生把預(yù)科教育階段當(dāng)成“跳板”，只是等著混一年之后升本，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，毫無學(xué)習(xí)興趣，沒有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在適應(yīng)環(huán)境方面，學(xué)生進(jìn)入預(yù)科之后，在短短的一年時(shí)間內(nèi)，既要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境又要處理新的人際關(guān)系，剛剛適應(yīng)預(yù)科的環(huán)境之后又要面臨升本帶來的同學(xué)分離。在這一過程中，部分學(xué)生不能很好的適應(yīng)環(huán)境的快速轉(zhuǎn)變，部分心理承受力較差的學(xué)生甚至在面對(duì)困難和挫折時(shí)容易走極端。

在人際交往方面，由于預(yù)科學(xué)制較短，難以建立穩(wěn)定的班級(jí)組織，很多同學(xué)班集體意識(shí)淡化，只愿意與同寢室的同學(xué)或同民族、來自同地區(qū)的同學(xué)相處，建立小團(tuán)體、小圈子，不利于同學(xué)之間的和睦相處。

總之，要解決少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生這些錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，我們不能單純地依靠思想政治課或輔導(dǎo)員的教育管理，我們還需要借助形式多樣化的隱性思想政治教育來引導(dǎo)學(xué)生成長。

三、相關(guān)術(shù)語界定

（一）少數(shù)民族預(yù)科教育

普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班，是指部分普通高校（以下簡(jiǎn)稱培養(yǎng)學(xué)校）為當(dāng)年參加普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試，并被普通高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)（以下簡(jiǎn)稱招生學(xué)校）適當(dāng)降分、擇優(yōu)錄取的少數(shù)民族學(xué)生，在其進(jìn)入本、專科（高職）學(xué)習(xí)前舉辦的旨在通過階段性強(qiáng)化培訓(xùn)鞏固提高其基礎(chǔ)理論水平的一種特殊辦學(xué)形式?！?〕本文中的少數(shù)民族預(yù)科教育是指一年制少數(shù)民族本科預(yù)科教育。

（二）思想政治教育

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！?〕

（三）隱性思想政治教育

隱性思想政治教育是指寓于專門的思想政治教育之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展的、不為受教育者焦點(diǎn)關(guān)注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在類型?！?〕

（四）少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的含義及特征

1.少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的含義

少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育是指針對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的沒有受到其焦點(diǎn)關(guān)注或者明確感知的思想政治教育。

2.少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的特征。

（1）隱蔽性

少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育具有隱性教育最顯著的普遍特征—隱蔽性。教育者將教育內(nèi)容寓于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展，而不是直接向?qū)W生講解和傳授思想教育內(nèi)容，通過這種潛移默化的方式讓受教育者不知不覺地受到熏陶和感染，從而內(nèi)化為自己的思想道德品質(zhì)。

（2）民族性

少數(shù)民族預(yù)科教育的對(duì)象是少數(shù)民族學(xué)生，他們具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，但不同民族的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、生活時(shí)，難免會(huì)發(fā)生文化沖突的現(xiàn)象。這就決定了少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育必須體現(xiàn)其民族性，注重民族團(tuán)結(jié)教育和少數(shù)民族文化教育。少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育既要激勵(lì)學(xué)生認(rèn)同本民族文化，樹立民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，肩負(fù)傳承優(yōu)秀民族文化的重任，也要讓他們學(xué)會(huì)尊重和包容其他少數(shù)民族的不同文化，學(xué)會(huì)與不同民族的學(xué)生和睦相處。

（3）系統(tǒng)性

少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的系統(tǒng)性首先體現(xiàn)在教育主體方面，實(shí)施少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的主體不僅局限于思政課教師或?qū)ｉT從事學(xué)生思想政治教育的工作人員，而是所有任課教師、教育管理人員、后勤服務(wù)人員，甚至學(xué)生之間還能相互教育，共同成長，真正做到“全員育人”。其次，少數(shù)民族預(yù)備性隱性思想政治教育不僅限于課堂教學(xué)，而且貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，做到“全程育人”。最后，少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的內(nèi)容具有廣泛性，不局限于傳授特定的思想政治理論知識(shí)，而是包含了有利于學(xué)生健康成長的意識(shí)形態(tài)，政治觀點(diǎn)，行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

四、實(shí)施少數(shù)民族預(yù)科隱性思想政治教育的途徑

（一）課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和大本營。這里不僅指思想政治課的教學(xué)，而是所有科目的教學(xué)。所有任課教師都有“育人”職責(zé)。任課教師在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該充分挖掘其蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容。課堂上的隱性思想政治教育，不是簡(jiǎn)單地傳授或講解思想觀點(diǎn)或政治意識(shí)，而是采取多樣的課堂組織形式讓學(xué)生自己去探索，教師是課堂活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者。例如，教師可以針對(duì)與學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題組織學(xué)生討論或辯論。經(jīng)過討論、辯論，讓學(xué)生更深刻、更透徹地理解問題，讓學(xué)生明白是非，尋求真理，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

教師實(shí)施的課堂管理也是一種隱性思想政治教育。教師應(yīng)該制定清晰的、合理的、切實(shí)可行的課堂規(guī)范，并要求學(xué)生遵守課堂規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的課堂行為。為了讓學(xué)生明白并自覺維護(hù)課堂規(guī)范，教師可以讓學(xué)生參與課堂規(guī)范的制定過程，在師生討論的基礎(chǔ)上制定的課堂規(guī)范更容易被學(xué)生接受，同時(shí)又能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生通過日常對(duì)課堂規(guī)范的遵守，可以加強(qiáng)自我約束能力和形成守紀(jì)律、講規(guī)矩的意識(shí)，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

（二）校園環(huán)境

人是社會(huì)的人，時(shí)時(shí)刻刻都受到周圍環(huán)境的影響。大學(xué)校園就是一個(gè)小型的社會(huì)，校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)有潛移默化的影響。創(chuàng)設(shè)良好的校園人文環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情操。校園人文環(huán)境既包括建筑、花草樹木、設(shè)施設(shè)備、雕塑、標(biāo)識(shí)標(biāo)語等物質(zhì)環(huán)境，也包括校園的氛圍、班風(fēng)校風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、人際關(guān)系等精神環(huán)境。校園環(huán)境蘊(yùn)含的隱性思想政治教育資源滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。整潔美麗的校園、偉人的雕塑、積極向上的標(biāo)語都能對(duì)學(xué)生起到感染作用。我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極、健康向上的精神環(huán)境感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到和諧的校園氛圍、良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)、人性化的領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。

（三）校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

1.校園文體活動(dòng)

少數(shù)民族預(yù)科教育階段，學(xué)生既沒有高考的升學(xué)壓力，也沒有大學(xué)本科的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松一些。因此，學(xué)?？梢杂心康?、有計(jì)劃、有組織地開展一系列的形式多樣且具有少數(shù)民族特色的文體活動(dòng)豐富學(xué)生的校園生活。例如，開展少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，還能增強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科教育對(duì)傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的傳承功能。舉辦多種形式的少數(shù)民族文化節(jié)和文化展，加強(qiáng)不同少數(shù)民族學(xué)生間的民族文化交流，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。通過開展“12.9”合唱比賽，“5.4”青年節(jié)朗誦比賽等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí)。

2.校園社團(tuán)活動(dòng)

社團(tuán)組織能夠把志趣相投的學(xué)生聚在一起，形成具有共同目標(biāo)的較為穩(wěn)定的群體。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生搭建平臺(tái)支持學(xué)生成立各種社團(tuán)組織，開展多種形式的社團(tuán)活動(dòng)。由學(xué)生自行組織和參與，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和展示學(xué)生的才能。學(xué)生通過參與社團(tuán)活動(dòng)還可以學(xué)會(huì)交流與合作，增進(jìn)同學(xué)友誼。

3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生是社會(huì)的人，每一位學(xué)生都將步入社會(huì)，在社會(huì)中生存與發(fā)展。少數(shù)民族預(yù)科教育有責(zé)任為學(xué)生未來更好發(fā)展而奠定良好的基礎(chǔ)。組織和開展社會(huì)實(shí)踐，能夠讓學(xué)生更深入的了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐的形式采用多樣化，實(shí)踐內(nèi)容十分豐富。組織學(xué)生深入社區(qū)進(jìn)行黨的政策、黨的知識(shí)宣講，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)如，進(jìn)入孤兒院、養(yǎng)老院等社會(huì)福利機(jī)構(gòu)慰問，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、樂于助人的傳統(tǒng)美德;帶領(lǐng)學(xué)生到革命烈士陵園掃墓，讓學(xué)生感受革命烈士的英勇精神及愛國熱情。利用假期安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，可以讓學(xué)生更深入的了解社會(huì)實(shí)情。

（四）校園媒體

校園媒體包括校園電視廣播、校園?？瘓?bào)紙、校園展欄、校園網(wǎng)絡(luò)媒體等。利用校園媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育的優(yōu)點(diǎn)在于信息更新快、內(nèi)容涵蓋豐富且新穎、學(xué)生易于接受等，但要注意把握校園媒體宣傳內(nèi)容正確的政治方向和主流的價(jià)值取向。由于互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放的平臺(tái)，校園媒體不再是單向傳播思想信息，它還可以及時(shí)反映學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在日常管理過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天群、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體盡早發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題并及時(shí)干預(yù)。網(wǎng)絡(luò)世界里的信息紛繁復(fù)雜，有積極向上的內(nèi)容，也有低級(jí)趣味的內(nèi)容，教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自覺對(duì)其篩選，去其糟粕，留其精華。

五、結(jié)語

少數(shù)民族預(yù)科教育是高中教育與高等教育的一個(gè)銜接階段，是高等教育中的一個(gè)重要前置部分。少數(shù)民族預(yù)科的思想政治教育的成敗會(huì)影響到學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生涯，關(guān)系到學(xué)生能否順利適應(yīng)大學(xué)生活。對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育能夠拓寬思想政治教育的方法，提升思想政治教育的效果。各學(xué)科教師都能夠在平時(shí)課堂教學(xué)中融入隱性思想政治教育。有效的課堂管理培養(yǎng)了學(xué)生守紀(jì)律、講規(guī)矩的意識(shí)。良好的校園環(huán)境陶冶了學(xué)生的情操。形式多樣的校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行的集體主義教育、愛國主義教育和民主團(tuán)結(jié)教育。豐富的校園媒體加速了正面信息的傳播、加強(qiáng)了教師與學(xué)生的交流。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班高層次骨干人才碩士研究生基礎(chǔ)強(qiáng)化班管理辦法》的通知〔EB/OL〕.http：//old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_751/201009/xxgk_108628.html，2010-07-12.

〔2〕張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2007.

〔3〕白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究〔M〕.北京：人民出版社，2013.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>