胡思宇

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;家風(fēng)建設(shè);時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D649文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）06 — 0027 — 05

家風(fēng)即家庭風(fēng)氣，是一個(gè)家庭或家族中世代傳承的通過長輩的言傳身教使一位家庭成員恪守家訓(xùn)家規(guī)所形成的家庭生活作風(fēng)、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。家庭中具有優(yōu)良家風(fēng)，人們則具有健康成長的生活環(huán)境，這為家庭成員最終成長為對國家和社會(huì)有用的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)，為社會(huì)的長治久安提供條件。培育好家風(fēng)是中華民族可貴的精神資源。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)在各個(gè)方面不斷得以完善，但伴隨市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，利益格局的深刻調(diào)整，同時(shí)面臨許多新挑戰(zhàn)，家庭結(jié)構(gòu)與形式也相應(yīng)產(chǎn)生變化。家庭結(jié)構(gòu)由以往幾代同堂的大家族轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢纱藶楹诵牡摹靶〖彝ツＪ健?，在家庭形式上，除核心家庭外，還出現(xiàn)了丁克家庭、單身家庭等多種家庭類型。另外，經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，在我國與各個(gè)國家多元文化的相互交融、相互碰撞中，西方部分不良思潮、生活方式等也隨之滲入，這些變化使我國一部分人淡化了對優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的傳承，家庭中出現(xiàn)了一些家庭意識(shí)淡薄、未成年人犯罪、家庭暴力、領(lǐng)導(dǎo)干部家庭貪污腐敗等問題，這些問題的產(chǎn)生往往是由家風(fēng)不正開始的，嚴(yán)重影響社會(huì)的穩(wěn)定。為了解決這些突出的問題，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)無論時(shí)代如何發(fā)展都要注重良好家風(fēng)的培育，以此涵養(yǎng)社風(fēng)黨風(fēng)和民風(fēng)，形成了極具鮮明時(shí)代特征的家風(fēng)建設(shè)觀。深入研習(xí)習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀，對新時(shí)代加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)具有指導(dǎo)性的作用，對弘揚(yáng)社會(huì)道德新風(fēng)尚、構(gòu)建和諧社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀的形成基礎(chǔ)

十八大以來，習(xí)近平針對家風(fēng)建設(shè)做出頗多深刻論述，形成了具有鮮明時(shí)代特征、內(nèi)容豐富的家風(fēng)建設(shè)觀。習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀的形成是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、對老一輩革命家紅色家風(fēng)的延續(xù)、源自馬克思主義家庭觀的影響以及個(gè)人七年知青實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)。

（一）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)代的變遷依舊彰顯著深厚的綿長的生命力，是中華民族生生不已的獨(dú)特精神支柱。如《曾國藩家書》和《朱子家訓(xùn)》以及《顏氏家訓(xùn)》等傳統(tǒng)經(jīng)典的優(yōu)秀著作中都深刻體現(xiàn)著家庭成員間為人處世的道理，使家庭本身力量得到增強(qiáng)的同時(shí)，也使家庭中形成的優(yōu)良家風(fēng)得到有序的傳承。習(xí)近平十分注重對富有深厚底蘊(yùn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并善于從中汲取養(yǎng)分，“《史記選》《漢書選》《后漢書選》《三國志》，他都曾花功夫認(rèn)真研讀過。”〔1〕他在許多重要講話中常常引經(jīng)據(jù)典，將古人的治理才智運(yùn)用于當(dāng)前國家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐中。在家風(fēng)建設(shè)方面，習(xí)近平曾引：“‘將教天下，必定其身。‘莫用三爺，廢職亡家?！薄?〕來強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，在為官從政上要注重修身、約束親屬及身邊的工作人員，不能濫用手中的權(quán)利;引：“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！薄?〕以表明建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)在治國理政的實(shí)踐中極其重要，只有家風(fēng)好，社會(huì)才會(huì)好。可見，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀的形成與中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶密不可分。

（二）老一輩革命家紅色家風(fēng)的延續(xù)

習(xí)近平出生于革命家庭，他在紅色家風(fēng)文化的耳濡目染中健康成長，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對培育優(yōu)秀家風(fēng)的重視深深影響著習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀。習(xí)近平曾說：“毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都髙度重視家風(fēng)。我看了很多革命烈士留給子女的遺言，諄諄囑托，殷殷希望，十分感人?！薄?〕毛澤東心系人民、服務(wù)人民、嚴(yán)格要求家人，從不為子女、親友謀求職位。周恩來一生都嚴(yán)于律己，誠信無私，他對親屬立下十條家規(guī)，要求家人堅(jiān)持原則，不允許家庭事務(wù)影響國家大事。習(xí)近平的父親習(xí)仲勛，是我黨卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人。他對自己要求十分嚴(yán)格，同時(shí)也嚴(yán)格要求包括習(xí)近平在內(nèi)的子女，時(shí)刻教育孩子們要克勤克儉，低調(diào)做人。習(xí)近平小時(shí)候就曾穿姐姐的舊鞋子去上學(xué)，結(jié)果遭到同學(xué)們?nèi)⌒Γ氐郊抑懈赣H卻安慰他說染染穿一樣的。在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，習(xí)近平養(yǎng)成了崇尚節(jié)儉、艱苦奮斗的好習(xí)慣。他曾在給父親的生日祝賀信中寫到：“這樣的好家風(fēng)我輩將世代相傳?！薄?〕可見，老一輩革命家身上所具有的清廉樸素、憂國憂民的優(yōu)秀紅色家風(fēng)，為習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀走向成熟奠定了深厚的理論品格根基。

（三）馬克思主義家庭觀的影響

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，馬克思、恩格斯對家庭這一社會(huì)基本細(xì)胞進(jìn)行了深刻的探索與思考。恩格斯指出：“父母和子女的關(guān)系，也就是家庭，這種家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系?！薄?〕可見，家庭其本質(zhì)具有社會(huì)性，家庭的發(fā)展對個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，因而，我們務(wù)必要將家庭置于特定的社會(huì)關(guān)系中，重視家庭對于國家和社會(huì)發(fā)展的重要作用。恩格斯進(jìn)一步指出：“父親、子女、兄弟、姊妹等稱呼，并不是單純的榮譽(yù)稱號(hào)，而是代表著完全確定的、異常鄭重地相互義務(wù)。”〔6〕所以，每一位家庭成員都要主動(dòng)承擔(dān)起家人之間應(yīng)有的責(zé)任，為營造美好的家庭氛圍，共建和諧社會(huì)付出努力。習(xí)近平自青年時(shí)期，就喜讀馬克思主義的經(jīng)典著作，具備堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論功底。在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中，雷平生同志說到：“馬克思列寧主義一些經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《國家與革命等》，是要求和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的，也是近平反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)過的?！薄?〕習(xí)近平始終堅(jiān)定和信奉馬克思主義，他結(jié)合馬克思主義家庭觀的相關(guān)原則，立足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際指出：“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！薄?〕明確了家庭在國家發(fā)展中重要地位。指出：“父母要幫孩子系好人生的第一?？圩?。”〔3〕強(qiáng)調(diào)了父母與孩子之間不僅存在單純的血緣關(guān)系，更存在義務(wù)關(guān)系，父母應(yīng)承擔(dān)起教育子女，為其最終成長為社會(huì)人才的重任。可見，習(xí)近平家庭觀是對馬克思主義家庭觀的繼承與發(fā)展。

（四）七年知青歲月的錘煉

1969年，不到16歲的習(xí)近平離開北京去到了當(dāng)時(shí)中國最貧瘠之一的陜西省梁家河村插隊(duì)，在梁家河度過了七年青蔥時(shí)光。這段寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷，使習(xí)近平真正的貼近了人民群眾，了解了中國實(shí)際，從而在推進(jìn)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)方面提出了更具針對性的見解。在那里，習(xí)近平與老百姓們一同生活，共同勞動(dòng)。他善思考，肯干肯吃苦，在與老百姓的接觸中漸漸取得了大家對他的信任。1974年初，在村民們的共同支持下，習(xí)近平任梁家河的大隊(duì)黨村支書。任職后，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打淤田壩，擴(kuò)大了土地耕種面積，解決了糧食產(chǎn)量少的問題;為了解決鄉(xiāng)親們吃飯、點(diǎn)燈困難的問題，他去到四川虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，為梁家河修筑了陜西第一個(gè)沼氣池。在他的帶領(lǐng)下，梁家河的生活面貌就總體而言得到了質(zhì)的提升。他在與村民們共度時(shí)艱中明白了老百姓的所想所需，形成了艱苦樸素的作風(fēng)、具有堅(jiān)定的愛國情懷，為人民群眾辦實(shí)事就此成為了他始終不渝的理想信念。2015年，習(xí)近平與梁家河的村民們說到：“那個(gè)時(shí)候，我就說，今后如果有條件、有機(jī)會(huì)，我要從政，做一些為老百姓辦好事的工作?！薄?〕無論是村大隊(duì)書記還是如今的黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平始終將為人民群眾創(chuàng)造幸福生活置于首位，堅(jiān)持從自身做起，從家庭做起，反對奢侈浪費(fèi)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立好家風(fēng)，做人民群眾的好榜樣。可見，七年的知青實(shí)踐經(jīng)歷是形成習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀的成因之一。

二、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀的主要內(nèi)容

習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀蘊(yùn)含著十分獨(dú)特且豐富的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在家風(fēng)建設(shè)要以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德為基石、培育核心價(jià)值觀為重點(diǎn)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)為關(guān)鍵以及發(fā)揮婦女在家風(fēng)建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢幾個(gè)方面。

（一）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德是家風(fēng)建設(shè)的奠基石

習(xí)近平指出：“中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富?！薄?〕中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是凝集中華民族力量的精神紐帶，是鑄就良好家風(fēng)的重要因素。孟子曾言：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”。早在2000多年前，前人就強(qiáng)調(diào)要注重發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)秀美德，這不僅關(guān)系到每個(gè)小家庭的和諧，還關(guān)乎社會(huì)中的每一位成員。目前，我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期中家庭結(jié)構(gòu)與類型的變化，以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，西方部分不良思想及生活方式的滲入，使原來的尊老愛幼、母慈子孝、男女平等等傳統(tǒng)觀念受到一定的削弱，影響著家庭成員相互間的和諧關(guān)系。為此，習(xí)近平深情地指出：“要積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念?！薄?〕優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華民族治家的重要法寶，新時(shí)代建設(shè)良好家風(fēng)應(yīng)吸取古人在治家方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德成為每一位家庭成員心中的普遍認(rèn)同并且能夠主動(dòng)承擔(dān)起家庭責(zé)任。將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德貫穿于家風(fēng)建設(shè)之中，并通過一代代人不斷將其傳承與發(fā)展，有助于家人之間建立更親密，穩(wěn)定持久的家庭關(guān)系，促進(jìn)家庭和睦穩(wěn)定。

（二）培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是家風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)

核心價(jià)值觀是支撐一個(gè)民族穩(wěn)步向前發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)精神力量，它在滿足人們精神訴求和建造民族精神家園方面發(fā)揮著根本性和決定性的作用。習(xí)近平說到：“以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主要內(nèi)容，繼續(xù)積極探索，廣泛深入開展家庭文明創(chuàng)建活動(dòng)，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣?！薄?〕家庭是一個(gè)人構(gòu)建正確價(jià)值觀的初始場所，家風(fēng)的好壞對家庭成員能否形成正確價(jià)值觀至關(guān)重要，一旦形成，則影響人的一生，因此，新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，融入符合時(shí)代特征的主流價(jià)值觀。一方面，社會(huì)主義價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)。在家風(fēng)建設(shè)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以使人民群眾更全面的了解和更深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，在正確科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引下，使家庭成員形成愛國愛家、遵規(guī)守紀(jì)，團(tuán)結(jié)友愛等正確的價(jià)值觀念，引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)朝著好的方向發(fā)展。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家風(fēng)建設(shè)中得到弘揚(yáng)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！薄?〕家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵存有極高的同一性，家風(fēng)是社會(huì)主義價(jià)值觀在家庭層面的體現(xiàn)，在建設(shè)優(yōu)秀家風(fēng)中以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，將其落實(shí)到人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活之中，能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭活動(dòng)和家風(fēng)建設(shè)過程中真正的做到根植于人們的內(nèi)心，并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)最直接的渠道。

（三）黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵

十八大以來，黨和政府不斷持續(xù)加大對領(lǐng)導(dǎo)干部的反“四風(fēng)”力度，但牽涉到領(lǐng)導(dǎo)干部家庭成員的‘家庭式腐敗案件依舊屢屢發(fā)生，嚴(yán)重影響著黨內(nèi)風(fēng)氣。習(xí)近平數(shù)次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！薄?0〕領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的優(yōu)劣是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好壞的直接體現(xiàn)，關(guān)乎黨員干部在人民心中的形象，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好，就能以清正廉潔的形象獲得人民群眾認(rèn)可、社會(huì)的認(rèn)可。一方面，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的引領(lǐng)者和示范者，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭在樹立好家風(fēng)上做表率，以好家風(fēng)示范社會(huì)，進(jìn)而帶領(lǐng)人民群眾加強(qiáng)對良好家風(fēng)的培育傳承，對社會(huì)風(fēng)氣的健康發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。另一方面，只有黨員干部的家風(fēng)正，才能滋養(yǎng)出好的作風(fēng)，建設(shè)優(yōu)良的政治生態(tài)。黨員干部的家風(fēng)差，則容易滋生貪污腐敗的違背初心的不正確思想，引發(fā)腐敗的嚴(yán)重問題，影響黨的事業(yè)發(fā)展。因此，黨員干部要注重通過培育優(yōu)秀家風(fēng)修身養(yǎng)性，增強(qiáng)自身反腐防腐敗的意識(shí)與能力，以優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)優(yōu)良政風(fēng)。習(xí)近平曾在講話中對黨員干部提出明確要求：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置?！薄?〕黨員干部在工作上和生活中，必須始終堅(jiān)持黨性原則，在克己自律的同時(shí)，嚴(yán)加管束好子女、家人、監(jiān)督周圍的工作人員，正確對待手中的權(quán)力。只有領(lǐng)導(dǎo)干部做家風(fēng)建設(shè)的榜樣，并利用好家風(fēng)帶動(dòng)身邊人走上正確的道路，社會(huì)才會(huì)越來越清朗。

（四）發(fā)揮婦女在家風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)特優(yōu)勢

婦女是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主力軍，習(xí)總書記分外注重婦女問題。他強(qiáng)調(diào)：“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用?！薄?1〕古代流傳下來的‘岳母刺字‘孟母三遷的優(yōu)秀家風(fēng)故事均表明，在傳統(tǒng)社會(huì)，婦女的工作重心主要在家庭，這使婦女在弘揚(yáng)家庭美德、教育孩子等方面扮演著獨(dú)一無二的角色，是涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的主要力量。因此，新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)應(yīng)發(fā)揮婦女的獨(dú)特優(yōu)勢。第一，發(fā)揮女性在弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德的引領(lǐng)作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)婦女帶動(dòng)家庭成員， 發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德， 抵制歪風(fēng)邪氣， 弘揚(yáng)清風(fēng)正氣， 以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣。”〔12〕在社會(huì)歷史發(fā)展的長河中，孕育了女性孝敬老人、教育子女、勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)婦女美德。在新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)中，女性要積極主動(dòng)傳承慈母，賢妻，孝女的優(yōu)良傳統(tǒng)，在提高自身修養(yǎng)的同時(shí)引導(dǎo)家庭成員發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，這有利于良好家風(fēng)的構(gòu)建，維護(hù)社會(huì)安定和諧。第二，發(fā)揮婦女在教育子女方面的獨(dú)特優(yōu)勢。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“廣大婦女要自覺肩負(fù)起尊老愛幼、教育子女的責(zé)任。”〔11〕父母是孩子的首任老師，父母的行為舉止直接影響著孩子脾氣性格的養(yǎng)成以及價(jià)值觀的形成。古人有語：‘賢母使子賢也，習(xí)近平也曾以母親給自己所講的‘岳母刺字的故事表示：“精忠報(bào)國在我的腦海中留下的印象很深?！薄?〕可見，母親的言傳身教對子女的品行、價(jià)值觀念的形成有著更為直接深刻影響，在推進(jìn)良好家風(fēng)建設(shè)優(yōu)勢盡顯無疑，因此，充分發(fā)揮婦女在家風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)特力量極為重要。

三、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀的時(shí)代價(jià)值

新的歷史條件中形成的習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀閃爍著理論和實(shí)踐的光輝，為培養(yǎng)時(shí)代新人，堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)基層治理，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)等方面提供了借鑒，具有十分鮮明的時(shí)代價(jià)值。

（一）有助于培養(yǎng)時(shí)代新人

習(xí)近平總書記指出：“青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望?！薄?〕一個(gè)國家與民族的繁榮昌盛關(guān)鍵在于人才，青年一輩具有崇高的理想與擔(dān)當(dāng)，國家和民族才會(huì)有光明的前景。因此，青年能否健康成長與祖國的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。家庭是一個(gè)人形成正確價(jià)值觀念與良好道德修養(yǎng)的起點(diǎn)，優(yōu)良家風(fēng)有利于孩子從小構(gòu)建正確的價(jià)值觀念，最終成長為對祖國和人民有益的時(shí)代新人。習(xí)近平對家風(fēng)建設(shè)的重視為當(dāng)前培養(yǎng)時(shí)代新人指明了新方向。一方面，良好家風(fēng)有助于青少年堅(jiān)定理想信念。在優(yōu)秀家風(fēng)的滋養(yǎng)下，可以使孩子從小樹立堅(jiān)定對共產(chǎn)黨、馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義的信念，培養(yǎng)出愛黨愛國愛家的時(shí)代新人，讓青少年用自己的青春力量為祖國的發(fā)展增添色彩。另一方面，好家風(fēng)有助于提高孩子的道德品質(zhì)。良好的家風(fēng)能夠使美好的道德觀念在家庭或家族里得到高效能的傳遞，引導(dǎo)孩子從小就有做人的骨氣，擁有樂觀向上的人生態(tài)度、以及高尚的道德品格，促進(jìn)孩子心靈與智慧的健康成長。在全面建成小康社會(huì)的收官之年，我們要站在更高的起點(diǎn)，通過家風(fēng)建設(shè)，端正孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，使孩子的言行舉止合乎道德規(guī)范，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高修為的時(shí)代新人打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

（二）有助于堅(jiān)定文化自信

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。只有每一位中華兒女自內(nèi)心深處充滿對本民族文化的高度認(rèn)同感及自豪感，國家才能蓬勃發(fā)展。而個(gè)人堅(jiān)定文化自信最初源于優(yōu)良家風(fēng)的熏陶，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀對堅(jiān)定文化自信有重要的作用。一方面，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀為堅(jiān)定文化自信提供內(nèi)容支撐。堅(jiān)定文化自信要立足于中華民族特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)要從傳統(tǒng)家風(fēng)文化中汲取精髓，這其中所蘊(yùn)含的濃厚的家國情懷、自強(qiáng)不息的拼搏精神，在很大程度上是促使了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的繁榮發(fā)展，豐富和充實(shí)了中華民族堅(jiān)定文化自信的內(nèi)容。另一方面，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀為堅(jiān)定文化自信塑造鮮活的實(shí)踐范例。家風(fēng)作為一個(gè)家庭中指導(dǎo)和約束家庭成員行為的道德風(fēng)范，有強(qiáng)烈的教育號(hào)召力與感染力。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)能夠在潛移默化中以春風(fēng)化雨的方式逐漸加深人民群眾對于中國特色社會(huì)主義文化的了解和領(lǐng)會(huì)，并在日常生活的實(shí)踐中逐步加深其認(rèn)同感，進(jìn)而樹立起高度的文化自信和文化自覺意識(shí)，使堅(jiān)定文化自信切切實(shí)實(shí)的在每個(gè)人身上得到落實(shí)，根植于每一個(gè)人的內(nèi)心深處，為堅(jiān)定文化自信塑造鮮活的實(shí)踐范例?？傊?，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，能夠?yàn)閳?jiān)定文化自信提供源源不竭的精神力量，是堅(jiān)定文化自信的必由之路。

（三）促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)

如今在反腐倡廉，嚴(yán)抓嚴(yán)打貪腐案件的同時(shí)，習(xí)近平從黨員干部貪污腐敗的案件中總結(jié)腐敗的原因，指出家風(fēng)不正通常是領(lǐng)導(dǎo)干部邁向違法亂紀(jì)深淵的一個(gè)主要影響因素，家風(fēng)建設(shè)影響黨風(fēng)廉政建設(shè)。因此，要緊抓家風(fēng)建設(shè)這項(xiàng)重點(diǎn)工作，通過全面嚴(yán)以治家來鑄就全面從嚴(yán)治黨，以此促進(jìn)黨風(fēng)廉政的良性發(fā)展。一方面，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀豐富了新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵。習(xí)近平指出通過加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨紀(jì)黨規(guī)、馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而加深黨員干部對嚴(yán)格要求家庭的意識(shí)，把親屬、子女的需求與國家利益相結(jié)合，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心懷更高的政治責(zé)任，重新定義了家庭在社會(huì)上的地位和意義，豐富了新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵。另一方面，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀為黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效推進(jìn)提供了新的路徑選擇。習(xí)近平將家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)作為治黨的重要舉措，將家庭內(nèi)部風(fēng)尚清正廉潔擺在從嚴(yán)治黨的重要位置，充分體現(xiàn)出家風(fēng)建設(shè)在黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性地位。家風(fēng)正，則黨風(fēng)淳。總之，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀為維護(hù)黨內(nèi)政治生態(tài)，凈化黨風(fēng)建設(shè)拓寬了新途徑，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)獲得新發(fā)展，取得新成效。

（四）有助于推進(jìn)社會(huì)治理，構(gòu)建和諧社會(huì)

黨的十九屆四中全會(huì)中提出：“要注重家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用?！薄?3〕好家風(fēng)是一個(gè)家庭長期平穩(wěn)發(fā)展的精神動(dòng)力，也是創(chuàng)新社會(huì)治理的重要抓手。目前來說，我國社會(huì)總體處于和諧狀態(tài)，但仍然有一部分人因不重視自身的道德修養(yǎng)，存在享樂主義、利己主義等不正確的思想，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣差。社會(huì)風(fēng)氣能否獲得有效改善，是衡量社會(huì)治理的成敗得失的條件之一，關(guān)系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。習(xí)近平指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分?！薄?〕家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)，優(yōu)良家風(fēng)能提高公民的道德素養(yǎng)，約束個(gè)人的道德行為，能夠通過好家風(fēng)矯正社會(huì)的不良風(fēng)氣，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)觀為國家治理和社會(huì)治理提供了新方式。一方面，良好家風(fēng)可以提高人民參與社會(huì)治理的責(zé)任感。良好的家風(fēng)可以培養(yǎng)具有愛國情懷、遵紀(jì)守法、勤勞樸實(shí)、愛崗愛家、尊老愛幼的社會(huì)公民，提高家庭成員參與社會(huì)治理的責(zé)任意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)公民參與社會(huì)治理行動(dòng)的積極性，為社會(huì)的穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)個(gè)人力量。另一方面，具有良好家風(fēng)的家庭能在社會(huì)治理中發(fā)揮示范效應(yīng)。家庭成員的言行舉止都源自家風(fēng)的約束，具有良好家教家風(fēng)的家庭成員以身作則，積極主動(dòng)的參與到社會(huì)治理實(shí)踐中來，能以一個(gè)人影響一個(gè)家庭，以一個(gè)家庭影響一個(gè)群體，以一群人影響所有人，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)，最終達(dá)到全體公民攜手參與社會(huì)治理的行動(dòng)，通過家風(fēng)的正能量使社會(huì)風(fēng)氣得到有效改善，助推社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展，形成安定有序的社會(huì)局面，以此進(jìn)一步加快我國構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，2017.

〔2〕習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話〔N〕.人民日報(bào)，2016-01-12.

〔3〕習(xí)近平.在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話〔N〕.人民日報(bào)，2016-12-16.

〔4〕習(xí)近平.習(xí)近平：寫給父親習(xí)仲勛八十八周歲生日的一封賀信〔J〕.青海黨的生活，2016（06）：22.

〔5〕馬克思恩格斯選集（第 4 卷）〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔6〕恩格斯.家庭、私有制和國家的起源〔M〕.北京：人民出版社，2018：29.

〔7〕習(xí)近平.在 2015 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話〔N〕.人民日報(bào)，2015-02-18.

〔8〕巾幗心向黨 奮進(jìn)新時(shí)代——以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心重視婦女事業(yè)和婦聯(lián)工作紀(jì)實(shí)〔OL〕.2018-10-29.http：//www.xinhuanet.com/

politics/2018-10/29/c_1123628826.htm

〔9〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014.

〔10〕習(xí)近平.主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議的講話〔N〕.人民日報(bào).2015-02-28.

〔11〕 〔1〕習(xí)近平在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)? 堅(jiān)持男女平等基本國策? 發(fā)揮我國婦女偉大作用〔J〕.中國婦運(yùn)，2013，（11）：4-5.

〔12〕習(xí)近平在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路 組織動(dòng)員婦女走在時(shí)代前列建功立業(yè)〔J〕.中國婦運(yùn)，2018，（11）：4-6.

〔13〕中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定（2019年10月31日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過）〔N〕.人民日報(bào)，2019-11-06.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕