摘? 要：推銷員之死是阿瑟·米勒最重要的劇作之一。劇本主要描寫了老推銷員威利·洛曼的悲慘生活，他成為了美國(guó)夢(mèng)的受害者，而威利的悲劇原因有一部分來(lái)自于他的妻子琳達(dá)·洛曼。正如我們所知，女性在男性主導(dǎo)的社會(huì)中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，或者更糟，成為了男性的附屬品。他的妻子琳達(dá)·洛曼也像大部分女性一樣成為了男權(quán)社會(huì)的受害者。正是由于琳達(dá)的懦弱，她對(duì)丈夫的溺愛(ài)和崇拜導(dǎo)致了威利沉浸于自己的幻想，最終決定自殺。此外，琳達(dá)對(duì)孩子們的忽視也極大地影響了她的孩子，造成了她孩子的悲劇。

關(guān)鍵詞：《推銷員之死》;悲劇原因;琳達(dá)·洛曼;美國(guó)夢(mèng)

作者簡(jiǎn)介：楊雪晴（1996.1-），女，漢族，天津市人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院英美文學(xué)碩士在讀。

[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-24--03

阿瑟·米勒是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義劇作家之一。他的代表作《推銷員之死》自問(wèn)世以來(lái)就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。這部戲劇被稱為美國(guó)戰(zhàn)后最偉大的戲劇之一。它主要講述了一個(gè)普通的推銷員威利·洛曼在工作和家庭生活中經(jīng)歷了許多坎坷，最終為給家人買一份保險(xiǎn)，他選擇了在絕望中死去。正如阿瑟·米勒在《悲劇與普通人》中所述：“我認(rèn)為，平常人，和高貴的王者一樣，同樣適用于悲劇主題。”（3）。也許，正是威利的平凡導(dǎo)致了他的悲劇。

一些西方學(xué)者將威利的悲劇歸結(jié)于他缺乏合適的銷售方式。他不知道銷售員真正需要的是什么，卻堅(jiān)持自己的營(yíng)銷原則。除了對(duì)威利錯(cuò)誤銷售方式的研究，還有一些研究集中在社會(huì)原因上?？屏帧ね栠d研究了米勒的社會(huì)戲劇理論，他認(rèn)為“正如賴斯曼或懷特在社會(huì)研究中的精心記錄，阿瑟·米勒在《推銷員之死》中對(duì)美國(guó)社會(huì)的描述是這樣的多”（53）。中國(guó)評(píng)論家郭紀(jì)德也做了很多關(guān)于阿瑟·米勒的研究。他在《二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)：夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)》一書(shū)中，從推銷員、父親和人三個(gè)方面對(duì)威利·洛曼的失敗進(jìn)行了分析，對(duì)美國(guó)夢(mèng)的幻滅進(jìn)行了批判。但只有少數(shù)人從劇中女性的角度發(fā)掘問(wèn)題。因此，筆者旨在從邊緣化人物琳達(dá)·洛曼的角度，深入研究其悲劇產(chǎn)生的原因。琳達(dá)是一個(gè)溫柔、體貼、傳統(tǒng)的家庭婦女，她會(huì)無(wú)條件地聽(tīng)從丈夫。然而，她用自己深深的愛(ài)為丈夫創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)，深刻地影響了丈夫的思想和行為。本文亦通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的研究，揭示了當(dāng)時(shí)女性的悲慘生活。正是因?yàn)榕缘匚坏牡拖?，才?dǎo)致她的言行給她的家庭帶來(lái)的不可避免的悲劇。

一、琳達(dá)自身的悲劇原因

《推銷員之死》是在二戰(zhàn)后美國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下完成的。它不僅反映了當(dāng)時(shí)人們的生活和工作條件，而且諷刺了美國(guó)夢(mèng)的幻想和社會(huì)的殘酷。其中對(duì)女主人公琳達(dá)的描寫進(jìn)一步體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫。在那個(gè)男權(quán)社會(huì)里，女人只能聽(tīng)從丈夫而失去自己的思想。而在美國(guó)經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的大蕭條之后，政府為了振興經(jīng)濟(jì)，采取了許多措施促進(jìn)人們消費(fèi)。在這樣的社會(huì)背景下，人際關(guān)系不再像以前那樣簡(jiǎn)單。對(duì)金錢和成功的渴望使威利沉浸在自己的美國(guó)夢(mèng)中，他堅(jiān)信一個(gè)人只有勤奮和有良好的人際關(guān)系才能成功，所有這些都最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生?！锻其N員之死》代表著一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一種父權(quán)意識(shí)形態(tài)，一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一種“失敗者就像橘子，資本主義吃完橘子就把橘子皮扔了”（陳良廷184）的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它還反映了一種美國(guó)的商業(yè)文化。“美國(guó)夢(mèng)”是評(píng)論家們用來(lái)概括這一悲劇的最常用詞匯。自1776年以來(lái)，一代又一代的美國(guó)人深信，只要努力工作，就會(huì)過(guò)上更好的生活。但是追求夢(mèng)想，享受成功或遭受失敗似乎都只是男人的特權(quán)。正如劇中描述的那樣，女性完全不受人們的關(guān)注，被男性所忽視。

在這種背景的影響下，米勒塑造了一個(gè)傳統(tǒng)的女性形象——琳達(dá)。這一女性的特點(diǎn)是美麗，忠誠(chéng)，溫柔和奉獻(xiàn)。第一幕開(kāi)始時(shí)，威利很晚才回家，琳達(dá)立即起床，為威利精心準(zhǔn)備新的美國(guó)奶酪。但威利責(zé)備她說(shuō)：“我不想換口味！我要吃瑞士奶酪。干嗎老是跟我鬧別扭？”（米勒20）這出戲從一開(kāi)始就告訴我們：“她十二分地愛(ài)他，她欽佩他，仿佛他那反復(fù)無(wú)常的性情，他的脾氣，他那海闊天空的夢(mèng)想和無(wú)心流露的刻毒對(duì)她只是露骨的暗示，提醒她在他內(nèi)心里翻騰著一股渴望”（米勒 6）。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的女性完全被男性所統(tǒng)治，在這個(gè)社會(huì)中是無(wú)足輕重的。因此，威利總是以一種威嚴(yán)的態(tài)度斥責(zé)琳達(dá)，讓她閉嘴。特里·伊格爾頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“男人是男權(quán)社會(huì)的基本原則，女人被排除在外”（146）。這個(gè)女人的存在只是為了襯托威利在家庭中高大的地位。

二、威利的悲劇原因

在《推銷員之死》中，悲劇主要表現(xiàn)在各種沖突之中。雖然琳達(dá)是一個(gè)溫順、盡職的妻子，但在戲劇的細(xì)節(jié)中仍然充滿了她對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗。第一幕中，當(dāng)比夫和本打架時(shí)，琳達(dá)試圖阻止他們，“為什么一定要他打呢，親愛(ài)的？”（米勒112）但很明顯，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)注她在說(shuō)什么。第二幕中，她對(duì)兒子大發(fā)雷霆，只是因?yàn)樗麑?duì)父親的死無(wú)動(dòng)于衷。從這一點(diǎn)可以看出，琳達(dá)并不是完全軟弱的，她試圖通過(guò)她的兒子比夫來(lái)幫助威利。當(dāng)本在阿拉斯加為威利找到了一份好工作，并勸說(shuō)他離開(kāi)這個(gè)只能推銷產(chǎn)品的城市時(shí)，琳達(dá)清醒地意識(shí)到威利和本之間的根本差異是不可調(diào)和的。她還發(fā)現(xiàn)，如果威利想要和本一起去西部森林，他必須放棄基于城市的“美國(guó)夢(mèng)”。所以琳達(dá)立刻對(duì)本生氣，“別對(duì)他說(shuō)這些話！此時(shí)此地就夠幸福的了！為什么人人都一定要打天下？你人緣又好，孩子都愛(ài)你，華格納老板幾天前剛對(duì)他說(shuō)過(guò)，要是他干下去，就請(qǐng)他當(dāng)商號(hào)的股東”（米勒 216）。從這個(gè)角度來(lái)看，琳達(dá)仍然有她自己的想法。當(dāng)人們爭(zhēng)論比夫如何向比爾·奧利弗借錢創(chuàng)業(yè)時(shí)，琳達(dá)試圖表達(dá)她的觀點(diǎn)。但每當(dāng)她說(shuō)話時(shí)，就會(huì)被威利的責(zé)罵打斷。這樣她就完全失去了自我表達(dá)的權(quán)利。面對(duì)殘酷的父權(quán)社會(huì)，她試圖反抗。每當(dāng)她邁出勇敢的一步，一股無(wú)情的力量就會(huì)阻擋她前進(jìn)的腳步。每當(dāng)威利和比夫爭(zhēng)論時(shí)，琳達(dá)總是站在威利一邊，使比夫無(wú)法提起他父親那不光彩的過(guò)去。琳達(dá)已經(jīng)做了幾次嘗試來(lái)教育比夫去和他的父親妥協(xié)，“要么他是你的父親，你要尊重他，要么你就不要來(lái)這里”（米勒 130）。對(duì)她來(lái)說(shuō)，不管威利能否支撐起家庭，她總是承認(rèn)他是一個(gè)了不起的人，并堅(jiān)決捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)和權(quán)威。

四、結(jié)語(yǔ)

《推銷員之死》講述了一個(gè)生活在美國(guó)底層的小公民威利的悲劇故事。本文意在使人們更加了解“美國(guó)夢(mèng)”對(duì)人們生活的影響。不僅威利本人深受“美國(guó)夢(mèng)”的困擾，這個(gè)“夢(mèng)”也導(dǎo)致了他整個(gè)家庭的悲劇。

阿瑟·米勒將現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的場(chǎng)景搬上舞臺(tái)，通過(guò)威利的故事向我們講述了那個(gè)社會(huì)中存在的巨大問(wèn)題。威利希望遵循傳統(tǒng)道德，而不想接受現(xiàn)代社會(huì)殘酷的商業(yè)規(guī)則。于是，“傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)的弱肉強(qiáng)食法則之間的沖突在威利身上得到了清晰的體現(xiàn)”（柯劍華 111）。通過(guò)米勒對(duì)《推銷員之死》中女性角色琳達(dá)的生動(dòng)描寫，他成功塑造了一個(gè)具有多重身份的角色，完全還原了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中女性的悲劇。她們既不能控制自己的命運(yùn)，也不能改變周圍人的命運(yùn)。不可否認(rèn)，琳達(dá)本人的悲劇也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。琳達(dá)在劇中的地位引起了我們的同情，她無(wú)法做出任何抵抗。但與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)琳達(dá)是如何一步步地造成了威利的自殺。琳達(dá)·洛曼，他的妻子，本是最有可能帶他走出絕望的人，卻犯了一個(gè)無(wú)法挽回的錯(cuò)誤，她無(wú)限的放縱和愛(ài)讓他越來(lái)越傲慢。一個(gè)沒(méi)有意識(shí)到自己錯(cuò)誤的人又怎么能做到真正的改變呢？而比夫和哈比的悲劇恰恰是因?yàn)樗麄兂錾谶@樣一個(gè)家庭里，導(dǎo)致他們從小接受的教育是完全錯(cuò)誤的。母親的冷漠和父親的強(qiáng)勢(shì)，使他們成為威利“美國(guó)夢(mèng)”的犧牲品。筆者主要從琳達(dá)的角度來(lái)闡述這些悲劇的原因，由此可以看出琳達(dá)似乎變成了這個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”的真正受害者。

參考文獻(xiàn)：

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