彭黎偉

摘要：高等職業(yè)院校德育教育，秉承立德樹人，使教育回歸于人，道德植根于人，使人有立根之基。闡述了高等職業(yè)院校立德樹人教育的必要性，文化育人的必然性，以及通過通識教育課程與專業(yè)文化教育結(jié)合，區(qū)域文化對校園文化的滲透，產(chǎn)業(yè)文化與專業(yè)文化、校園文化的對接，使文化育人實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，從而培養(yǎng)高職生健全的人格和高尚的品格，促進人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職教育 立德樹人 文化育人

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）14-0148-02

“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！笔舜髨蟾婷鞔_把“立德樹人”寫進教育方針。[1]立德，樹立德業(yè)，《左傳·襄公二十四年》記載：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！睒淙?，培養(yǎng)人才，《管子·權(quán)修》記載：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！眹鵁o德不興，人無德不立。

一、高等職業(yè)院校以“立德樹人”為教育理念的必要性

1.立德樹人是文化傳承的需要

“地勢坤，君子以厚德載物。”孔子解《易》，老聃著《道德經(jīng)》，文王推演八卦。道德是文化的傳承，立德樹人是教育傳統(tǒng)的延續(xù)。《禮記·大學(xué)》中記載：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”在此基礎(chǔ)上提出了“修身、齊家、治國、平天下”的主張。因此，教育要求年輕一代，于己修養(yǎng)身心，擇善而從;于家百行孝為先;于國治大國若烹小鮮，對國家民族具有高度的責(zé)任感。

2.立德樹人是經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要

當(dāng)代中國經(jīng)濟快速發(fā)展，但同時也出現(xiàn)了道德危機，迫切需要立德。染色饅頭、毒大米、人造蛋、地溝油、瘦肉精……惡性食品安全事件表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了警醒的地步。面對道德危機，更需要教育的介入。中國今天的教育，過度強調(diào)應(yīng)試教育而忽略德育。忽視了道德，喪失了“安身立命”之本，這是中國教育的最大危機。

梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！盵2]青少年是國家的未來，民族的希望。因此，學(xué)生道德品質(zhì)的塑造不僅關(guān)系到學(xué)生自身的健康成長和成才，也關(guān)系到我國市場經(jīng)濟的道德秩序能否健康持續(xù)發(fā)展，影響整個社會的發(fā)展和進步。

3.立德樹人是使高等職業(yè)教育走出“技能本位”困境的需要

1991年，全國職業(yè)教育大會頒布的《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定》，拉開職業(yè)教育發(fā)展序幕;2014年，教育部等六部門聯(lián)合印發(fā)的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020）》，全面部署加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育;2019年，《政府工作報告》明確提出擴招100萬，全面深化職業(yè)教育改革。很多高職院校提出的“以市場為導(dǎo)向，能力為本位”的辦學(xué)思路，其實質(zhì)是“技能本位”[3]。強調(diào)技能教育，提高了學(xué)生技能，忽視了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。人文課程數(shù)量少，人文課程師資不足，導(dǎo)致高職學(xué)生知識匱乏。

高職生處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，是學(xué)生道德情感走向道德意志和道德行為的關(guān)鍵階段。這一階段的學(xué)生，善惡標(biāo)準(zhǔn)模糊，恥辱感低下，規(guī)則意識淡薄。因此，文化的引領(lǐng)和道德情感的培養(yǎng)尤為重要，亟待開展立德教育，通過對文化的理解，形成自身的判斷標(biāo)準(zhǔn)，明白事物的是非本質(zhì)，形成正確的價值觀。

二、“文化育人”是高等職業(yè)院校立德樹人教育的必然選擇

“所謂教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，說到底都是文化育人。”[4]因此，文化育人既是“立德樹人”的根本路徑，也是教育活動的核心。高職院校由于“技能本位”的辦學(xué)理念，過于強調(diào)技能發(fā)展，使人文素質(zhì)教育流于形式。

高職學(xué)生文化素質(zhì)情況的問卷調(diào)查顯示，超八成學(xué)生對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵不清楚，三成學(xué)生認(rèn)為，學(xué)好專業(yè)課就意味著提高文化素質(zhì)。公選課對文化素質(zhì)教育的調(diào)查更讓人堪憂。個別學(xué)校、個別專業(yè)并未設(shè)置公共選修課，即使設(shè)置公選課的學(xué)校，68.7%的學(xué)生認(rèn)為公選課對文化素質(zhì)教育的作用有限，甚至有9.1%的學(xué)生認(rèn)為完全沒有作用。可見，高職院校人文素質(zhì)教育的缺失。因此，亟須構(gòu)建高職院校文化育人體系，強調(diào)通識教育課程中德育與專業(yè)文化教育結(jié)合，強調(diào)區(qū)域文化對校園文化的滲透，強調(diào)產(chǎn)業(yè)文化與專業(yè)文化、校園文化的對接。良好文化氛圍的營造，能使學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀文化的熏陶，在文化體驗中產(chǎn)生共鳴，內(nèi)化為文化品格，外化為良好行為，從而達(dá)到文化育人的目的。

三、高等職業(yè)院校文化育人體系構(gòu)建

1.加強通識教育，構(gòu)建通識教育文化體系

通識課程的本意是傳授共同的價值觀。[5]通識教育的目的是培養(yǎng)和塑造“良心人”[6]“自由人”[7]，是為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，強調(diào)“全人教育”。[8]

高職院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職生能力素質(zhì)特征，以及院校辦學(xué)狀況，建設(shè)符合學(xué)校自身情況的通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合的教學(xué)體系。

開設(shè)有深度、有廣度的通識教育選修課，讓學(xué)生拓寬知識面，完善思想體系，憑借拓展的研究方法、思維方式來獲得新知識;憑借完善的思想體系，育人于潛移默化之中。

通過經(jīng)典進課堂，引領(lǐng)學(xué)生開展經(jīng)典誦讀，積累文化底蘊。通過經(jīng)典朗誦比賽，文化講座，引導(dǎo)學(xué)生閱讀有思想的書籍，擺脫填鴨式教學(xué)和機械式記憶，進行深度閱讀思考，從而實現(xiàn)思維培養(yǎng)，實現(xiàn)人格，傳遞價值觀。

2.加強區(qū)域文化對校園文化的滲透，構(gòu)建精神文化體系

長三角地區(qū)文化底蘊深厚，文化多元，而高職院校普遍文化積淀不足，成為阻礙高職院校人文素質(zhì)教育發(fā)展的瓶頸。吳越文化內(nèi)在自覺的心態(tài)，超越自我的創(chuàng)新意識，以人為本的人文精神，重文重教的文化理念，使長三角地區(qū)各類人才輩出，能工巧匠俯首皆是，為經(jīng)濟和社會發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。吳越文化深深植根于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，日益被注入時代精神，賦予新的時代內(nèi)涵。蘇南模式、溫州模式比翼齊飛，昆山之路、蕭山精神、義烏現(xiàn)象相繼出現(xiàn)，都是這一區(qū)域文化傳承與更新中的現(xiàn)實注腳。學(xué)校作為區(qū)域文化中心，學(xué)生作為未來區(qū)域經(jīng)濟、文化的生力軍，無疑需要融入?yún)^(qū)域文化。

高職院校人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)，通過對區(qū)域文化的研究，弘揚區(qū)域文化，取其精華去其糟粕。借助各種藝術(shù)形態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，開設(shè)相關(guān)特色課程，引導(dǎo)學(xué)生查閱史志資料，組織學(xué)生參觀名人志士故居，發(fā)動學(xué)生保護、傳承文化遺產(chǎn)，從中擷取吳越文化精髓，創(chuàng)新校園文化，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)文化自覺與文化自信。

3.加強產(chǎn)業(yè)文化與專業(yè)文化、校園文化的對接，構(gòu)建對接文化體系

《教育部關(guān)于“十二五”職業(yè)教育教材建設(shè)的若干意見》明確提出，要“注重吸收產(chǎn)業(yè)文化和優(yōu)秀企業(yè)文化，推動職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，推動產(chǎn)業(yè)文化和優(yōu)秀企業(yè)文化進校園”。[9]高職教育服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，因此，產(chǎn)業(yè)文化育人就顯得尤為重要。

高等職業(yè)院校應(yīng)積極推進與企業(yè)合作，深化教育體制改革。校企合作要求學(xué)校為企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才，不僅是高技能的培養(yǎng)，更重要的是產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的提高。因此，高職課程應(yīng)主動融合產(chǎn)業(yè)文化，通過產(chǎn)業(yè)文化培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，形成良好的職業(yè)價值觀。通過模擬實訓(xùn)室，參觀企業(yè)，學(xué)工，實習(xí)，讓學(xué)生學(xué)以致用提高技能，近距離親身體驗工作氛圍，感受企業(yè)文化。躬行與實踐是人文知識與人文能力內(nèi)化為精神品格的重要途徑。[10]產(chǎn)業(yè)文化與專業(yè)文化結(jié)合，提高學(xué)生技能水平，產(chǎn)業(yè)文化與校園文化結(jié)合，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，使其成為能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的和諧職業(yè)人。

四、結(jié)語

高等職業(yè)院校德育教育，秉承立德樹人，使教育回歸于人，道德植根于人，使人有立根之基。通過通識教育課程與專業(yè)文化教育結(jié)合，通過區(qū)域文化對校園文化的滲透，通過產(chǎn)業(yè)文化與專業(yè)文化、校園文化的對接，使文化育人實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，從而培養(yǎng)高職生健全的人格和高尚的品格，促進人的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊國棟