俞永軍

語文人與語文人應有的姿態(tài)和尊嚴沒有任何形式上的對等，哪怕兩邊同時乘以自然數(shù)零。一直以來，語文人的日子不夠淡定，一方面源于社會的超高要求，如語文課程標準規(guī)定：“語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維......語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！奔凑Z文課程不僅要提升學生的語文素養(yǎng)，還應提高他們的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，一句話，把學生塑造成“德才兼?zhèn)洹钡纳鐣髁x新公民，這對于普普通通的語文人來說，責任很重。另一方面也源自家長的殷切企盼、孩子的熱切渴望，這是一股股巨大的沖力，語文人不敢有絲毫懈怠與妥協(xié)，甚至逃避與退縮的念頭。

語文人應該面對客觀現(xiàn)實，從語文教學的規(guī)律出發(fā)，從每一堂課的認真準備做起。去年我聽了常州賀劍英老師一場精彩的講座“上有尊嚴的語文課”，啟發(fā)很大。如今語文課堂亂象環(huán)生，教師地位得到充分彰顯，然而學生主觀能動性、積極性卻大大弱化。如何改變這一現(xiàn)狀？賀老師給出了答案：精心選取從視點到質(zhì)點，再從質(zhì)點到遠點的課堂教學策略。聽起來容易，做起來卻不那么簡單，它需要語文教師認真鉆研教材，找到文本核心價值，把握文本明確目標，提高素質(zhì)，了解學情，使語文教學達到工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，徹底摒棄重工具輕人文，抑或重人文輕工具的片面、狹隘觀。

何謂“視點”？文本閱讀切入點，牽一發(fā)而動全身。一篇文章只要找到教學上的“視點”，就能給學生帶來“初極狹，才通人”到“復行數(shù)十步，豁然開朗”的妙處。怎樣找到“視點”？其一，抓住文章關鍵點;其二，把握作者動情點;其三，留意情感升華點;其四，關注矛盾糾結點。

何謂“質(zhì)點”？文本核心之價值。怎樣確立與尋找“質(zhì)點”？以下四方面必須關注：文本工具與人文價值的交匯點，課堂教學內(nèi)容的定位點，文本獨到之處的特質(zhì)點，課堂教學活動的中心點。如史鐵生的作品《我與地壇》，某老師僅僅解決兩個問題：史鐵生如何從痛苦麻木到一點點站起來？你從文章哪些地方可以察覺得到？顯然無法使學生找到人文性與工具性的交匯點。

最后是“遠點”。單篇文本的達成并非語文教學的終點，語文教學應該上升為語文教育，應該由一篇到多篇，由單文到群文。如何讓課堂呈現(xiàn)出“遠點”意識？主要是文本上充分挖掘，增加課堂深度;內(nèi)容上積極拓展，增加課堂寬度;專題上有效整合，增加課堂厚度;原型結構上仔細辨認，增加學生明度。“遠點”之所以遠，因為它不滿足于文本本身、單篇文章，它努力走向文本背后，走向作者其他相關作品，從而讓學生產(chǎn)生極大興趣，獲取更多知識。

總而言之，語文人要想獲得自己應有的姿態(tài)和尊嚴，就必須上出有尊嚴的語文課。要上出有尊嚴的語文課，就需要每一位語文人堅持不懈的努力與精益求精的韌勁。否則濤聲依舊，尊嚴難求。

（作者單位：江蘇省南京一中明發(fā)濱江分校）