蔣春燕 王桂云

摘 要：民族高校是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族人才的重要領域。加強對民族大學生馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義基本觀點、基本立場、基本方法的認識，教育他們學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，為學生成長成才打下科學思想基礎至關重要。

關鍵詞：馬克思主義理論教育;民族高校;民族大學生

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族高校是我國少數(shù)民族高等教育的重要領域，是我國高等教育事業(yè)的重要組成部分，對貫徹黨的教育方針、落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族人才，推動少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮共同富裕和筑牢中華民族共同體意識都有著重要的意義。培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族大學生，加強馬克思主義理論教育至關重要。習近平總書記指出，“要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，教育他們學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認清中國和世界發(fā)展大勢，讓學生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學生成長成才打下科學思想基礎?！盵1]

西北民族大學是新中國成立后的第一所民族高等院校，全校學生65%以上都是少數(shù)民族學生。學校牢牢把握高等教育規(guī)律和民族高校的特殊性，始終高度重視馬克思主義理論教育工作，并取得了顯著成效，本文結合學校當前具體情況，對少數(shù)民族大學生馬克思主義理論教育工作方法做簡要論述。

一、通過學習馬克思主義理論經(jīng)典著作，原汁原味的品讀和理解馬克思主義的基本觀點、基本方法、基本立場，學習和把握馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，提升少數(shù)民族大學生認識世界、改造世界的能力

馬克思主義理論教育和學習，研讀馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作是必不可少的環(huán)節(jié)。馬克思主義的基本觀點、基本方法、基本立場，就是存在于馬克思和恩格斯的著作之中的反復出現(xiàn)并一再論述的具有規(guī)律性的基本觀點和學說體系。馬克思主義理論主要內(nèi)容包含政治經(jīng)濟學、科學社會主義理論、馬克思主義哲學三個部分，馬克思主義政治經(jīng)濟學從商品貨幣關系入手，通過異化勞動理論揭示了剩余價值的秘密，揭露了資本主義剝削的本質，層層剖析，指出資本主義必然為新的社會形態(tài)所取代的人類社會歷史發(fā)展規(guī)律;科學社會主義理論從資本主義社會固有的階級矛盾斗爭入手揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命和無產(chǎn)階級革命的規(guī)律，指明了實現(xiàn)人類解放的科學理論;馬克思主義哲學概括和總結了人類歷史自然科學、社會科學的優(yōu)秀成果，形成了唯物辯證法的自然觀和唯物辯證法的社會歷史觀，為人類認識世界、改造世界提供了基本的具有科學性和實踐性的理論與方法。習近平總書記強調：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強大生命力，表明馬克思主義對人類認識世界、改造世界、推動社會進步仍然具有不可替代的作用?！盵2]學習馬克思主義理論經(jīng)典著作，讓青年學生真正走進馬克思，原汁原味的品讀和感知馬克思主義的理論魅力、高遠理想和博大情懷，讓馬克思主義贏得青年學生而“永葆其美妙之青春”。

我國民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，教育條件教育基礎相對薄弱，造成了部分少數(shù)民族大學生理論基礎不夠扎實，對深奧的馬克思主義理論存在“不理解、學不深”的現(xiàn)象。為了提高全校大學生尤其是少數(shù)民族大學生馬克思主義理論素養(yǎng)，西北民族大學除按照國家要求開設《馬克思主義基本原理》等政治理論課程外，還在實踐教學環(huán)節(jié)增加讀原著、讀經(jīng)典的要求，每個同學每學期至少讀一本（篇）馬克思主義經(jīng)典著作并撰寫讀后感，推選優(yōu)秀作品編撰成冊。為了更好地學習和把握馬克思主義中國化最新理論成果，學校每學期開設形勢與政策課程，針對重大理論創(chuàng)新成果向全校學生進行理論宣講和教育，定期舉辦理論熱點面對面等活動為同學們解疑答惑。通過積極引導同學們組織成立讀書小組、社團，及網(wǎng)絡學習平臺主動學習理論，提升青年學生特別是少數(shù)民族大學生的馬克思主義理論素養(yǎng)，扎實掌握馬克思主義基本觀點、基本方法、基本立場，自覺運用馬克思主義方法論，形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，“系好人生第一粒扣子”，鑄牢中華民族共同體意識，做一名有擔當有本領有作為的時代新青年，實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。

二、通過學習馬克思主義理論關于民族理論的思想，系統(tǒng)學習黨的民族理論、民族政策，教育和引導青年學生樹立馬克思主義民族觀，正確認識我國民族關系發(fā)展的主流和方向，鑄牢中華民族共同體意識

馬克思和恩格斯對民族和民族問題做了大量論述，形成了馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察、分析、對待民族和民族問題，科學揭示出了民族和民族問題的發(fā)展規(guī)律，指明了解決民族問題的正確途徑和方法。馬克思主義認為，民族是一個歷史范疇，有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律，民族問題是社會總問題的一部分，只有在解決整個社會問題的過程中才能逐步解決，民族平等、民族團結是無產(chǎn)階級處理民族問題的根本原則，在民族平等的基礎上加強民族團結，實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論述道：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅”“民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失”[3]，深刻揭示了民族問題的根源、實質，揭示了民族問題與社會問題的關系，指明了解決民族問題的方法和途徑。馬克思主義民族理論的發(fā)展經(jīng)歷了馬克思、恩格斯民族理論的形成時期，列寧、斯大林從無產(chǎn)階級革命和國家管理的角度探討和發(fā)展多民族國家的民族政策的時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國歷史和革命實際繼承、發(fā)展和豐富多民族國家的民族理論的基礎上形成了具有中國特色的民族政策實踐的時期。馬克思主義對民族和民族問題發(fā)展規(guī)律的科學分析，是人們了解和認識民族和民族問題的經(jīng)驗總結和理論升華，是無產(chǎn)階級政黨制定和實施民族政策的理論基礎和指導思想。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，黨和國家歷來十分重視民族團結。毛澤東曾鄭重指出，國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內(nèi)各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，進一步堅持和發(fā)展了馬克思主義民族觀，將民族團結視為各族人民的生命線。習近平總書記強調，我們偉大的祖國，幅員遼闊，文明悠久，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。

為了讓同學們尤其是少數(shù)民族大學生更好地掌握了解馬克思主義民族理論和黨的民族政策，西北民族大學面向全校學生開設了《民族理論與民族政策》課程，系統(tǒng)學習黨的民族理論、民族政策， 教育和引導學生樹立馬克思主義民族觀。學校將民族團結教育與創(chuàng)建活動工作貫穿到校園文化活動、管理與服務全過程之中，每年定期開展民族團結教育月、一院一節(jié)一特色等豐富多彩的校園活動，期間舉辦“民族之韻”民族樂器大賽、“民族之聲”民歌大賽、“和之韻”合唱比賽、校園鍋莊舞大賽、書法比賽、詩歌朗誦比賽學生公寓文化創(chuàng)建與展示等活動，讓同學們領略了“各美其美、美美與共”多彩文化樂園。理論學習和社會實踐相結合，促進了各民族同學之間的交流、交往、交融，引導同學們牢固樹立“三個離不開”思想，樹立馬克思主義民族觀，增強“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識，讓同學們明白各民族要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為把我國建設成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興共同團結奮斗。

三、通過學習馬克思主義理論中國化的演進歷程，把握中國共產(chǎn)黨的指導思想的理論淵源和精髓，增強少數(shù)民族大學生“五個認同”的認知，堅定“四個自信”，對我們今天從事的社會主義事業(yè)、對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢更加堅定信心

馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。恩格斯曾指出，“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”[4]。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為創(chuàng)建人類文明新形態(tài)提供了偉大的社會理想，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。2018年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調：“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。”馬克思主義之所以更夠“永葆其青春”，具有穿越時代、超越國度、影響世界的理論生命力，根本在于馬克思主義是科學的理論、是始終在人民的社會實踐中不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新的開放的理論。

中國共產(chǎn)黨成立近百年的發(fā)展史，就是一部運用馬克思主義理論領導探索中國革命、建設、改革道路的奮斗史，就是一部不斷把馬克思主義理論與中國社會歷史實踐相結合推進馬克思主義理論創(chuàng)新的發(fā)展史。早在1930年毛澤東撰寫的《反對本本主義》一文中，便明確提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的著名論斷，首次明確地反對把馬克思主義理論文本教條化，提倡實事求是的思想路線。1938年，在黨的六屆六中全會上毛澤東鮮明地提出了馬克思主義中國化的命題和任務，并強調：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題”。使馬克思主義“在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”，實現(xiàn)馬克思主義中國化的任務一經(jīng)提出，標志著中國共產(chǎn)黨已經(jīng)掌握了馬克思主義理論工具，找到了如何運用馬克思主義解決中國問題的正確方法，即把馬克思主義普遍真理與中國國情具體地歷史地結合起來，走自己的路。中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，我們面臨的國內(nèi)發(fā)展問題和國際形勢更加復雜，形勢越復雜，越要堅持馬克思主義，越要以高度理論自覺與理論自信推動馬克思主義中國化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界。

西北民族大學以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程為依托，以習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”教育活動為基礎，結合形勢與政策課程理論宣講，以馬克思主義理論中國化的演進歷程為主線，突出強調新時代馬克思主義中國化理論最新成果，讓同學們了解中國共產(chǎn)黨帶領中國人民高舉一面旗幟、探索一條道路、追逐一個夢想、發(fā)展一個理論的艱辛探索史、奮斗史。今天，中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學社會主義理論在中國煥發(fā)蓬勃生機，根本原因在于中國共產(chǎn)黨人一以貫之的始終堅持把馬克思主義理論與中國實踐相結合，堅持實事求是的思想路線。通過理論學習和黨旗在我心中、升國旗儀式、表白祖國等一系列實踐活動，讓愛國主義主旋律沁潤每個同學的心田，讓同學們深刻認識“紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義事業(yè)來之不易”、“今天的幸福生活來之不易”。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，做到“兩個維護”，成為一個筑夢、追夢、圓夢的新時代奮斗者。

馬克思主義理論博大精深，常學常新。民族高校大學生開展馬克思主義理論教育，還要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想、學習和實踐馬克思主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的思想、學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想、學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想、學習和實踐馬克思主義關于社會建設的思想、學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想、學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想、學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想等思想理論;學習馬克思作為一名胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的無產(chǎn)階級革命家和不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的“千年第一思想家”的傳奇一生，感悟信仰的力量和馬克思偉大的人格魅力，讓馬克思主義理論在新時代中國青年身上散發(fā)青春活力。

參考文獻：

[1]習近平.在北京大學師生座談會上的重要講話，2018年5月2日

[2]習近平.在主持中央政治局第43次集體學習時2017年9月29日

[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版，第291頁

[4]《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社，2009年版，第601頁

作者簡介：

蔣春燕，女，西北民族大學馬克思主義學院講師，法學碩士，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。

王桂云，女，蘭州大學馬克思主義學院，講師，博士，主要從事馬克思主義基本理論研究。