張帆

【摘 要】傳統(tǒng)音樂一定程度上展示了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展過程，也蘊(yùn)含了我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓，所以必須要在新時期加以繼承與發(fā)展。然而要實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展，最為直接有效的途徑就是實(shí)現(xiàn)其與高校音樂教學(xué)的融合，并不斷深化。本文主要是從高校傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)狀及其發(fā)展意義、改進(jìn)高校傳統(tǒng)音樂教育的策略這兩個方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂;高校音樂教育;研究分析

中圖分類號：J6 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0107-01

我國高校的音樂教育除了借鑒西方先進(jìn)的音樂教育方法之外，還應(yīng)該注重我國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。我國絢麗多彩的傳統(tǒng)音樂不僅僅是中華民族獨(dú)具特色的音樂文化遺產(chǎn)，它還蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)音樂千年來的文化積淀，也承載著中華兒女深厚的民族情感，所以繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂具有十分重要的意義。

一、高校傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)狀及其發(fā)展意義

（一）高校傳統(tǒng)音樂的教育現(xiàn)狀

由于我國的傳統(tǒng)音樂教育模式不夠完善，因此我國各大高校的音樂教育都是學(xué)習(xí)和借鑒西方高校的音樂教育模式，高校教師也大多都在學(xué)習(xí)西方音樂，其教學(xué)計(jì)劃也以西方音樂為主，從而使得學(xué)生對西方樂器比較擅長，而對我國傳統(tǒng)樂器比較陌生。同時，也有許多高校的音樂教育工作者認(rèn)為使用西方的樂器演奏比使用中國的樂器演奏效果更好，故而在當(dāng)今的高校音樂課堂中，中國傳統(tǒng)音樂只是一帶而過，并沒有將我國傳統(tǒng)音樂作為重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí)。所以，在當(dāng)前高校音樂教育中，教師也只是在課堂上講述一些關(guān)于我國傳統(tǒng)音樂的基本知識，深入的理論學(xué)習(xí)以及實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)生并未接觸，導(dǎo)致學(xué)生對我國傳統(tǒng)音樂的了解很少。

（二）高校傳統(tǒng)音樂的發(fā)展意義

之所以繼承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，是為了使我國傳統(tǒng)的音樂文化能夠代代相傳，畢竟它承載著我國幾千年的歷史積淀。在中西方音樂文化逐漸融合的過程中，除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的音樂文化之外，亦當(dāng)保持我國傳統(tǒng)音樂文化的特色并大力發(fā)揚(yáng)。然而要想我國傳統(tǒng)音樂文化能夠在世界音樂文化中熠熠生輝，我國高校音樂教育就必須首先肩負(fù)起傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化的重任。音樂教育不僅僅是在現(xiàn)代生活中扮演著重要角色，在我國古代，音樂教育就占據(jù)著十分重要的地位。在我國古代，音樂教育并不單單只是一種娛樂欣賞性的教育，它還是促使人們與社會、自然和諧相處的重要途徑。如果僅僅將音樂看作是一種娛樂欣賞性的活動，那只是看到了它最淺顯的一個層面，音樂其實(shí)還有多種深層次的功能，它對于文化的延續(xù)以及社會服務(wù)的完善等都有重要作用。因此高校通過傳統(tǒng)音樂教育，能使學(xué)生具備完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、改進(jìn)高校傳統(tǒng)音樂教育的策略

（一）更新音樂教育理念

我國的音樂藝術(shù)要想在世界音樂文化之林中得以長久發(fā)展，并為世界各國人民所喜愛，就要在音樂創(chuàng)作過程中以我國的傳統(tǒng)音樂為根，推動音樂藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。而高校教師作為我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的重要一環(huán)，其自身先要重視我國傳統(tǒng)音樂，并在教育過程中做到以傳統(tǒng)音樂為本，同時還要理智地看待西方音樂教育的成果，不能本末倒置。同時高校教師在教學(xué)過程中要適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)思想觀念和傳統(tǒng)思維方式來剖析傳統(tǒng)音樂，讓學(xué)生可以實(shí)實(shí)在在地感受我國傳統(tǒng)音樂之美。

（二）加強(qiáng)理論研究

西方音樂之所以能夠在我國音樂教育領(lǐng)域占據(jù)重要的地位，最重要的原因就在于其理論系統(tǒng)之完備、研究過程之細(xì)致。不論是教師還是學(xué)生，通過西方音樂理論的指導(dǎo)，都可以很快地發(fā)現(xiàn)自身的不足，并可以有章可循地進(jìn)行改正。而反觀我國傳統(tǒng)音樂，不論是在理論上還是在實(shí)踐上都顯得比較寬泛、模糊，有很多理論與技巧層面的東西都需要學(xué)生反復(fù)揣摩、反復(fù)練習(xí)，依靠其自身悟性來進(jìn)行體會，這就為高校傳統(tǒng)音樂的教育帶來了困難。因此，高校音樂教師要加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)音樂的理論研究，使之更加通俗易懂，以使學(xué)生能夠更加直觀地感受傳統(tǒng)音樂之美。

（三）變革教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)實(shí)施起著先決性作用，教學(xué)內(nèi)容的好壞又決定著學(xué)生學(xué)習(xí)過程中收獲的多少，所以在我國高校音樂教育實(shí)踐中，要想傳承和發(fā)展我國的傳統(tǒng)音樂，就必須增加傳統(tǒng)音樂在教學(xué)內(nèi)容中所占的比例。同時，從事高校音樂教育的專家學(xué)者以及教師應(yīng)當(dāng)改變一些觀念和想法，以傳統(tǒng)音樂為根本，編寫一些通俗易懂且適合于各大高校傳統(tǒng)音樂教育的音樂專業(yè)教材，使我國傳統(tǒng)音樂得以傳承和發(fā)展。

三、結(jié)束語

我國的傳統(tǒng)音樂歷經(jīng)千年傳承至今，已是相當(dāng)不易，新時期的年輕一代應(yīng)當(dāng)以高度的責(zé)任感與使命感，繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化。要想讓中國傳統(tǒng)音樂在世界音樂文化中得以持久發(fā)展，我國高校音樂教育就必須首先肩負(fù)起傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化的重任，以傳統(tǒng)音樂文化為根進(jìn)行創(chuàng)新，從而使我國傳統(tǒng)音樂煥發(fā)出更加耀眼的光彩。

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作者簡介：張 帆（1980-），女，吉林長春人，碩士，副高，研究方向：音樂教育。