孫向前

[摘 要] 旅游體驗的深入發(fā)展，為民族文化傳承與保護(hù)帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何使旅游體驗與民族文化有效融合，更好地傳承和保護(hù)民族文化成為一項重要課題。通過分析旅游體驗背景下傳承與保護(hù)廣西民族文化的意義，進(jìn)而揭示出廣西民族文化傳承與保護(hù)所面臨的困境，提出轉(zhuǎn)變思想觀念、平衡民族文化傳承與保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、保護(hù)民族文化的生存環(huán)境和完善民族文化傳承與保護(hù)機(jī)制的路徑。

[關(guān)鍵詞] 旅游體驗;民族文化;傳承與保護(hù)

[中圖分類號] F590[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-6043（2020）07-0033-02

廣西，是全國少數(shù)民族最多的省份之一，境內(nèi)居住著壯族等12個世居民族，另有朝鮮族等43個少數(shù)民族分布居住。各個少數(shù)民族在日積月累的日常生活中孕育出了獨具特色的民族文化，這些迥異的民族文化共同組成了廣西多姿多彩的少數(shù)民族文化，為繁榮和發(fā)展中華文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)下，廣西正在大力挖掘開發(fā)民族文化發(fā)展旅游業(yè)，這為民族文化的傳承和發(fā)展帶來了契機(jī)，但也出現(xiàn)了民族文化商業(yè)化的勢頭，如何有效利用旅游體驗的手段傳承和保護(hù)廣西民族文化，使廣西民族文化永葆生機(jī)、與時俱進(jìn)迫在眉睫。

一、旅游體驗背景下保護(hù)與傳承廣西民族文化的意義

廣西民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的實質(zhì)就是游客通過體驗少數(shù)民族文化的異質(zhì)性，達(dá)到釋放壓力、找尋自我的目的。這為民族文化傳承和保護(hù)提供了新路徑，也對保護(hù)廣西民族文化、堅定廣西人民民族文化自信心、豐富我國少數(shù)民族文化和激發(fā)廣西民族創(chuàng)新力具有重要意義。

（一）保護(hù)廣西民族文化的客觀要求

廣西具有形態(tài)豐富、特色各異的民族文化，這些民族文化是各民族長期以來最深層的精神追求，在傳承和發(fā)展的過程中，給廣西經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生積極地影響，也為豐富民族文化多樣性和增強(qiáng)中華文化軟實力提供取之不盡、用之不竭的力量源泉。旅游業(yè)的進(jìn)一步深入發(fā)展，現(xiàn)代文化、外來文化、西方文化蜂擁而至，如不能有效地利用旅游體驗的手段，廣西民族文化有可能在歷史的洪流中被主流文化所吞噬，面臨變異、衰退、消亡的危險。因此，在旅游體驗背景下，要時刻保持民族文化的危機(jī)意識，在傳承與保護(hù)民族文化的過程中彰顯廣西民族文化的獨特魅力。

（二）堅定廣西人民文化自信的要求

廣西民族文化承載著廣西人民穩(wěn)定的心理特征和傳統(tǒng)文化，承載著廣西各民族人民的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀和倫理觀。在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化和政治多極化的浪潮中，得益于中國綜合國力的提升，廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會、文化得到長足的發(fā)展。與此同時，“地球村”的到來使各種文化交流與聯(lián)系日益頻繁，加之文化“走出去”和“引進(jìn)來”速度加快。面對各種文化密切交織的現(xiàn)實，廣西民族文化在與其它文化的交流借鑒中，在如何保持自身文化獨特性的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，為我所用是傳承與保護(hù)廣西民族文化和堅定廣西人民文化自信的必然要求。

（三）豐富少數(shù)民族文化多樣性的需要

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我國是一個擁有56個民族的多民族大國，每個民族在歷史的長河中創(chuàng)造出的獨特文化，對中華文化來說都是不可或缺的部分。任何一個民族文化的缺失都會削減中華文化的多樣性，削弱中華文化軟實力。在改革開放日益深化的今天，各民族文化交流和碰撞日益增多，給民族文化獨特性和中華文化多樣性帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，要緊緊抓住旅游體驗這個新引擎，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，傳承與保護(hù)廣西民族文化，豐富中華文化多樣性，提升中華文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)中華文化的軟實力。

（四）激發(fā)廣西人民創(chuàng)新力的源泉

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。文化的創(chuàng)新可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供堅實的思想動力，也為與其他文化相互交流借鑒融合提供精神支撐。因此，旅游體驗的發(fā)展為傳承與保護(hù)廣西民族文化帶來了新的方式和途徑，豐富和創(chuàng)新了廣西民族文化的載體，有利于轉(zhuǎn)變廣西各族人民傳承與保護(hù)文化的思想觀念，增強(qiáng)廣西各族人民的民族認(rèn)同感，提升廣西各族人民文化自覺與文化自信，激發(fā)廣西各族人民的創(chuàng)造力。

二、旅游體驗背景下廣西民族文化傳承與保護(hù)的困境

旅游體驗就是民族文化解讀過程，也可以說是游客與民族文化互動的過程，這種體驗帶有鮮明的文化特征和意義。體驗方法和手段越多，游客對民族文化解讀越透徹，與民族文化互動也越深入。因此，旅游體驗就是一把“雙刃劍”，給民族文化發(fā)展帶來了機(jī)遇的同時也給傳承與保護(hù)民族文化帶來挑戰(zhàn)。

（一）廣西人民傳承與保護(hù)民族文化的意識淡薄

隨著旅游體驗的進(jìn)一步發(fā)展，在多元文化的沖擊下，廣西各民族之間的生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣的差距日益縮小，加之廣西人民對民族文化價值的認(rèn)知不深入不全面，就容易陷進(jìn)“現(xiàn)代”是“先進(jìn)”，“傳統(tǒng)”是“落后”的認(rèn)知誤區(qū)，導(dǎo)致在傳承與保護(hù)民族文化時缺乏內(nèi)生的動力。很多年輕人向往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的生活，樂意去接受所謂的“先進(jìn)的思維”和“先進(jìn)生活方式”，在思想觀念上與年長者存在很多分歧，不愿意主動去傳承與保護(hù)民族文化。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展同民族文化傳承與保護(hù)錯位嚴(yán)重

民族文化旅游業(yè)的迅速發(fā)展促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速繁榮與發(fā)展，這對民族文化的傳承與保護(hù)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。競爭、效率、趨利性成為民族文化傳承與保護(hù)的先決條件。人們首先要考慮生存與發(fā)展，然后再考慮文化與意識的問題。在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，人民忙于尋找各種賺取經(jīng)濟(jì)效益的機(jī)會，改善自身的生存環(huán)境與生活方式。越來越多的年輕人競相出外謀生，不少在本地生活的人出于對外來文化崇拜也不愿去傳承與保護(hù)民族文化。此情況不僅擠壓廣西民族文化的生存空間，還使傳承與保護(hù)廣西民族文化同經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的錯位。

（三）廣西民族文化傳承與保護(hù)狀況形勢嚴(yán)峻

游客的蜂擁而至，導(dǎo)致廣西民族文化生存環(huán)境急劇改變，資源流失狀況嚴(yán)重，生存和發(fā)展形勢嚴(yán)峻。主要表現(xiàn)為：一是廣西民族文化消亡速度加快。旅游業(yè)的發(fā)展能帶動地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，改善人們生存環(huán)境的同時也改變著民族文化賴以生存的環(huán)境。為了一味迎合游客的體驗需求，民族傳統(tǒng)文化面臨隨意被篡改，面臨衰微、凋零和消亡的危險。二是民族文化傳承者年齡偏大、后繼乏人。由于受民族文化傳承人才培養(yǎng)不力，加之市場經(jīng)濟(jì)和就業(yè)觀念的影響，致使民族文化傳承與保護(hù)人才缺乏。三是旅游業(yè)規(guī)劃不科學(xué)。沒有認(rèn)識到不同地區(qū)、不同民族、不同文化的差異性，造成民族文化旅游業(yè)的開發(fā)缺乏統(tǒng)一保護(hù)與規(guī)劃，開發(fā)利用模式雷同。

（四）廣西民族文化傳承與保護(hù)機(jī)制尚不完善

目前對廣西民族文化傳承與保護(hù)，主要采用的是主位保護(hù)與客位保護(hù)相結(jié)合的手段，在實際操作中，客體保護(hù)多采用成立文化研究中心和建立博物館等方式，近年來廣西陸續(xù)成立了廣西民族文化傳承與保護(hù)中心，廣西民族藝術(shù)研究院（廣西文化產(chǎn)業(yè)研究中心）等，建成開放了南丹白褲瑤博物館、三江侗族博物館、靖西壯族博物館等。在主位的傳承保護(hù)中，多采用傳統(tǒng)的方式，如舉辦系列節(jié)慶活動，保留少數(shù)民族傳統(tǒng)民居，繼承傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀制度，傳承歌曲和舞蹈等。廣西人民很少利用旅游體驗進(jìn)行文化的傳承與保護(hù)，缺少從政府和國家層面出臺的關(guān)于廣西民族文化傳承與保護(hù)的政策、制度和具有針對性的激勵機(jī)制。

三、旅游體驗背景下廣西民族文化傳承與保護(hù)的路徑

廣西民族文化與旅游體驗的有效融合，有利于創(chuàng)新廣西民族文化的傳承與保護(hù)的方式和載體，使廣西民族文化與時俱進(jìn)、煥發(fā)生機(jī)，總的來說，應(yīng)對旅游體驗背景下廣西民族文化傳承與保護(hù)的路徑主要有：

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念

廣西人民要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，傳承與保護(hù)民族文化。一是各級政府要落實責(zé)任，充分發(fā)揮對廣西民族文化傳承與保護(hù)的主導(dǎo)作用，一方面，結(jié)合廣西的實際，盡快制定出臺相關(guān)措施和政策，改變現(xiàn)有的管理體制，并做好相關(guān)的協(xié)調(diào)工作，為廣西民族文化的傳承與保護(hù)提供管理支持。另一方面，充分利用電視、廣播和手機(jī)信息推送等各種途徑宣傳民族文化與旅游體驗之間的關(guān)系，特別是民族文化對于旅游業(yè)發(fā)展的重要作用，營造社會關(guān)心民族文化的傳承與保護(hù)，人民群眾熱愛和珍惜民族文化傳承與保護(hù)的社會氛圍。二是充分發(fā)揮廣西民族文化傳承與保護(hù)中心等科研機(jī)構(gòu)的科學(xué)研究作用，深入挖掘民族文化隱藏價值與內(nèi)涵并加以宣傳，扭轉(zhuǎn)人民對民族文化認(rèn)知上的偏差。三是成立民族文化宣講團(tuán)，定期去學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位進(jìn)行宣講，通過宣講讓廣西人民主動接受并認(rèn)可民族文化傳承與保護(hù)和旅游體驗之間的關(guān)系。引導(dǎo)人民不斷提升文化自覺與自信，應(yīng)對旅游體驗發(fā)展帶來的負(fù)面影響，提升文化傳承與保護(hù)的內(nèi)生動力。

（二）平衡民族文化傳承與保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

隨著廣西文化旅游業(yè)的發(fā)展，廣西各族人民與外界的接觸日益增多，極易被追逐利益的思想所影響。因此，需要平衡好民族文化傳承與保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系：一是明確民族文化的傳承與保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供持續(xù)的動力，為平衡民族文化傳承與保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供思想基礎(chǔ)。二是利用民族文化傳承與保護(hù)的新載體，將民族文化的節(jié)日慶典、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)活動等民族文化資源轉(zhuǎn)換為舞臺劇、展演等形式展現(xiàn)給人們，潛移默化地增強(qiáng)對民族文化的傳承與保護(hù)，又促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏。三是加強(qiáng)各民族文化之間的交流，學(xué)習(xí)其他民族在傳承與保護(hù)民族文化方面的優(yōu)秀經(jīng)驗和典型做法，立足于保護(hù)和傳承關(guān)系民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展廣西民族文化，促進(jìn)廣西地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）保護(hù)民族文化的生存環(huán)境

民族文化是民族文化旅游業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，也是旅游體驗的核心要素，要提升游客的旅游體驗，發(fā)展壯大民族文化旅游業(yè)的發(fā)展，必須做好廣西民族文化的傳承與保護(hù)，改善民族文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀。一是要深入開發(fā)挖掘民族特色文化資源，提升旅游體驗的質(zhì)量，做大做強(qiáng)民族文化旅游業(yè)。廣西民族文化資源異常豐富，且富于特色，這是發(fā)展民族文化旅游業(yè)無可替代的優(yōu)勢。在旅游體驗背景下，廣西要深入挖掘民族特色文化資源，提升民族文化內(nèi)涵，增強(qiáng)各個地方的旅游生產(chǎn)力，實現(xiàn)在“保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”。二是進(jìn)一步健全民族文化傳承機(jī)制，加強(qiáng)對民族文化傳承人的認(rèn)定與保護(hù)，鼓勵民族文化傳承人進(jìn)行橫向交流活動，提高文化傳承人文化自信與自覺，為民族文化傳承人傳習(xí)提供必要的場所，為其開展傳習(xí)活動提供便利，從而達(dá)到對民族文化傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)的目的。三是加強(qiáng)對民族文化旅游業(yè)規(guī)劃，確立科學(xué)開發(fā)利用觀念，對不同的文化資源進(jìn)行分類評估，區(qū)別對待，為民族文化的保護(hù)提供優(yōu)良的環(huán)境。

（四）完善民族文化傳承與保護(hù)機(jī)制

進(jìn)一步完善民族文化傳承與保護(hù)機(jī)制，深入激發(fā)民族文化的活力。一是將廣西民族文化（如“那文化”、駱越文化、布羅陀文化等）與現(xiàn)代文化（如文學(xué)、戲劇、歌曲、舞蹈、音樂、相聲和小品等）相結(jié)合，即創(chuàng)新了文化傳播的內(nèi)容與載體，也增強(qiáng)廣西民族文化的吸引力與感染力。二是依托博物館形式，對民族文化進(jìn)行傳統(tǒng)意義的整理挖掘和保護(hù)傳承，并使民族文化的傳承與保護(hù)融入人民的日常生活中，成為持續(xù)發(fā)展的“活態(tài)”文化，對民族文化進(jìn)行現(xiàn)代的重編和創(chuàng)作，反映當(dāng)代社會的發(fā)展風(fēng)貌，挖掘當(dāng)代人民精神世界的民族性、現(xiàn)代性和豐富性。三是立足于廣西的實際，制定民族文化傳承與保護(hù)的激勵機(jī)制和獎懲措施，完善相關(guān)法律法規(guī)，增強(qiáng)廣西人民順應(yīng)時代潮流的積極性與主動性。四是加強(qiáng)監(jiān)管，優(yōu)化民族文化傳承與保護(hù)的環(huán)境。

四、結(jié)語

旅游體驗成為新時代吸引游客的殺手锏，我們應(yīng)順應(yīng)時代潮流，將旅游體驗同文化的傳承與保護(hù)有效融合，通過傳承與保護(hù)的方式、載體、思想觀念、機(jī)制等各方面的改革與創(chuàng)新，對于廣西民族文化的傳承與保護(hù)和國家文化戰(zhàn)略具有非常重要的現(xiàn)實意義。

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