羅紅杰 平章起

修回日期：2019-06-16

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的實(shí)證與對(duì)策研究”（17CKS046）;天津市高校習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究聯(lián)盟階段成果

作者簡(jiǎn)介：?羅紅杰（1991—），男，河南周口人，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事思想政治教育現(xiàn)代化、青年亞文化與意識(shí)形態(tài)研究，Email：707921218@qq.com;平章起（1955—），男，河北故城人，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，天津市高校習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究聯(lián)盟特約研究員，主要從事思想政治教育科學(xué)化、現(xiàn)代化及青年亞文化與社會(huì)思潮研究。

摘要：大數(shù)據(jù)是驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎。大數(shù)據(jù)融合思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，既是大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是思想政治教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化既具備理論上的可能性，也具備現(xiàn)實(shí)上的必要性。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化要厘清和明晰“變”與“不變”、“冷”與“暖”、“利”與“弊”的理論關(guān)系，進(jìn)而筆者從內(nèi)在要求、根本前提、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重要保障的角度提出四重實(shí)踐策略，以期實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的深度融合。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);思想政治教育;思想政治教育現(xiàn)代化;思想政治教育隊(duì)伍

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10085831（2020）04025710

一、研究背景及學(xué)術(shù)進(jìn)展

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展、信息化建設(shè)不斷完善，大數(shù)據(jù)成為推動(dòng)社會(huì)各行業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是?qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎。平章起認(rèn)為，“所謂思想政治教育現(xiàn)代化，就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展需要，在思想政治教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、管理等各個(gè)方面不斷增添現(xiàn)代性因素，推動(dòng)思想政治教育從傳統(tǒng)

向現(xiàn)代的過渡、從低層次現(xiàn)代化向高層次現(xiàn)代化不斷提高的過程”[1]。思想政治教育現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化以及人的現(xiàn)代化的必然要求，也是思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在需要。大數(shù)據(jù)是現(xiàn)代信息技術(shù)鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)，為思想政治教育現(xiàn)代化提供了智力支持和發(fā)展空間。因此，新時(shí)代推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的驅(qū)動(dòng)作用。

思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，思想政治教育要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，要加快推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治教育的深度融合，不斷增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感和實(shí)效性。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出，高校思想政治工作“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[2]。2017年12月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“把握信息革命歷史機(jī)遇”，“用好大數(shù)據(jù)，增強(qiáng)利用數(shù)據(jù)推進(jìn)各項(xiàng)工作的本領(lǐng)，不斷提高對(duì)大數(shù)據(jù)發(fā)展規(guī)律的把握能力，使大數(shù)據(jù)在各項(xiàng)工作中發(fā)揮更大作用”[3]。2019年1月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[4]。從頂層設(shè)計(jì)看，黨和國家對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)極為重視，對(duì)思想政治工作融合信息技術(shù)抱有極高期待。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的一系列重要指示為大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化提出了要求、指明了方向。

近年來，學(xué)術(shù)界對(duì)大數(shù)據(jù)在思想政治教育應(yīng)用方面的研究如火如荼、方興未艾。許多專家學(xué)者開始注意把大數(shù)據(jù)應(yīng)用到思想政治教育載體、評(píng)價(jià)、管理等多個(gè)方面，并從理論上構(gòu)建各種可能性，出現(xiàn)一股研究大數(shù)據(jù)的熱潮。趙浚認(rèn)為，大數(shù)據(jù)4V特征契合了思想政治教育的發(fā)展，有助于推動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化創(chuàng)新[5];崔建西認(rèn)為，要理性審視思想政治教育視閾下大數(shù)據(jù)熱的問題，降低在應(yīng)用過程中數(shù)據(jù)濫用的風(fēng)險(xiǎn)[6];劉宏達(dá)強(qiáng)調(diào)，大數(shù)據(jù)融合思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展首先要樹立正確的大數(shù)據(jù)觀，把握大數(shù)據(jù)的生成規(guī)律和運(yùn)用邏輯[7];蒲清平則認(rèn)為，大數(shù)據(jù)在改變社會(huì)和人們思想與行為的同時(shí)，也影響和改變著思想政治教育的模式和途徑[8]。此外，有學(xué)者把大數(shù)據(jù)應(yīng)用于思想政治教育評(píng)價(jià)之中，試圖構(gòu)建系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的大數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)[9]，用大數(shù)據(jù)優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)[10]，以大數(shù)據(jù)把脈大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)[11]等。也有學(xué)者認(rèn)為，大數(shù)據(jù)應(yīng)用于思想政治教育過程中要把握“變”與“不變”的關(guān)系[12]，堅(jiān)持在“不變”中求“變”。當(dāng)然，我們要理性看待大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合，不僅要看到現(xiàn)實(shí)的必要性，也要分析理論上的契合性;不僅要熱衷于分析大數(shù)據(jù)帶給思想政治教育的機(jī)遇，也要堅(jiān)守思想政治教育的本質(zhì)和原則;不僅要思考大數(shù)據(jù)融合思想政治教育的可能性，也要考慮現(xiàn)實(shí)的可行性。

在此背景下，筆者試圖在分析大數(shù)據(jù)融合思想政治教育可能性和必要性的基礎(chǔ)上，理性審視大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化“變”與“不變”、“冷”與“暖”、“利”與“弊”的理論關(guān)系。一方面要充分把握大數(shù)據(jù)帶來的機(jī)遇，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化;另一方面又不能過度強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)的資源屬性而忽視思想政治教育的本質(zhì)和原則，不能過度依賴大數(shù)據(jù)的技術(shù)賦權(quán)而忽視思想政治教育的人文關(guān)懷。最后從隊(duì)伍建設(shè)、模型建構(gòu)、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)管理四個(gè)方面提出實(shí)踐設(shè)想，以期推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動(dòng)思想政治教育“傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)”與“時(shí)代特色”的深度融合。

二、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的兩個(gè)基本問題

2012年，聯(lián)合國發(fā)布的大數(shù)據(jù)政務(wù)白皮書《大數(shù)據(jù)促發(fā)展：挑戰(zhàn)與機(jī)遇》明確指出，“大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來”。2015年，黨的十八屆五中全會(huì)把大數(shù)據(jù)上升到國家戰(zhàn)略層次，提出實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略。在這一時(shí)代背景下，如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化受到學(xué)界的高度關(guān)注。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化首先要解決兩個(gè)基本問題：一是大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的可能性;二是大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的必要性。

（一）大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化何以可能

大數(shù)據(jù)是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的衍生品，也是信息化發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。維克托·邁克—舍恩伯格與肯尼思·庫克耶在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書中指出，“大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型”[13]76。大數(shù)據(jù)已經(jīng)超越了“小數(shù)據(jù)時(shí)代”簡(jiǎn)單、分散、小眾的數(shù)據(jù)聚集，實(shí)現(xiàn)了海量、密集、多維的數(shù)據(jù)分析。大數(shù)據(jù)的核心功能在于預(yù)測(cè)，這種預(yù)測(cè)不是基于隨機(jī)樣本的預(yù)測(cè)，而是基于海量數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè);不是因果聯(lián)系的分析預(yù)測(cè)，而是相關(guān)關(guān)系的分析預(yù)測(cè)。大數(shù)據(jù)之于我們并不陌生，它來源于我們的日常生活，并廣泛應(yīng)用于教育的多個(gè)方面。無論從理論維度還是現(xiàn)實(shí)維度來看，大數(shù)據(jù)與思想政治教育都具有一定的契合性，這就使得大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化成為可能。

首先，從理論維度看，大數(shù)據(jù)與思想政治教育具有契合性。思想和行為是思想政治教育的重要范疇，也是思想政治教育研究的邏輯起點(diǎn)。而大數(shù)據(jù)可以抓取、集聚人們思想和行為的數(shù)據(jù)信息，并以可視化的形式來呈現(xiàn)?！八枷胝谓逃龑W(xué)是把人們的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律與對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。簡(jiǎn)而言之，思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象就是思想政治教育的規(guī)律”[14]。而大數(shù)據(jù)可以直觀呈現(xiàn)人們思想和行為留下的“痕跡”，并且可以作出關(guān)聯(lián)性分析，進(jìn)而深刻把握人們思想意識(shí)和行為活動(dòng)的規(guī)律，這就為思想政治教育注入了新的動(dòng)力。

其次，從現(xiàn)實(shí)維度看，大數(shù)據(jù)與思想政治教育具有關(guān)聯(lián)性。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體已經(jīng)成為人們生活的一部分，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的思想動(dòng)態(tài)和行為活動(dòng)的數(shù)據(jù)信息能夠被大數(shù)據(jù)全面抓取和收集。特別是高校作為思想政治教育的主陣地，大數(shù)據(jù)能夠通過校園卡收集和分析學(xué)生上課、消費(fèi)、運(yùn)動(dòng)、借書等一系列日常的思想和行為“痕跡”，使得思想政治教育能夠通過數(shù)據(jù)分析，及時(shí)、高效地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。另一方面，大數(shù)據(jù)為思想政治教育提供技術(shù)支持和空間資源。大數(shù)據(jù)驚人的數(shù)據(jù)收集和系統(tǒng)分析能力為思想政治教育管理提供可靠的決策依據(jù);大數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育定量和定性相統(tǒng)一、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合，為思想政治教育評(píng)價(jià)提供有力支撐;大數(shù)據(jù)還可以收集廣泛的思想政治教育資源，打造專門的思想政治教育資源庫和教育空間，為資源共享、空間互動(dòng)提供方便。

（二）大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化何以必要

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感和吸引力[2]。這在為新時(shí)代推動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化提供行動(dòng)指南的同時(shí)，也在一定程度上反映出思想政治教育存在著針對(duì)性不強(qiáng)、親和力缺乏、有效性不足等問題。加之，在信息化、全球化的時(shí)空?qǐng)鲇蛑校鎸?duì)社會(huì)思潮紛紜激蕩、價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜的新局勢(shì)，如何增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，思想政治教育面臨的這些挑戰(zhàn)和困境迫切需要大數(shù)據(jù)能夠?yàn)橹⑷胄碌幕盍Α?/p>

第一，為增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，迫切需要大數(shù)據(jù)注入動(dòng)力。傳統(tǒng)思想政治教育在一定程度上存在著教學(xué)形式單一、教育資源分散、教育效果不佳的困境，為提升思想政治教育的實(shí)效性，思想政治教育研究者和工作者作出了很大努力和探索，但收效欠佳。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為提升思想政治教育的實(shí)效性帶來了新的動(dòng)力。大數(shù)據(jù)為思想政治教育提供了一種新的思維模式，突破了思想與行為因果關(guān)系的分析模式，使思想與行為的關(guān)聯(lián)性分析成為可能。這就有助于更加精準(zhǔn)地認(rèn)知和把握思想政治教育規(guī)律，進(jìn)而對(duì)人們進(jìn)行精準(zhǔn)性引導(dǎo)、個(gè)性化教育。大數(shù)據(jù)一定程度上改善了傳統(tǒng)思想政治教育形式單一、資源分散的局面。大數(shù)據(jù)可以快速搜集、整理、聚合思想政治教育所需要的教育資源，進(jìn)而及時(shí)性、可視化、個(gè)性化共享思想政治教育的數(shù)據(jù)資源。在資源聚合的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)搭建思想政治教育“線上”教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“線上”和“線下”有效結(jié)合，拓展了思想政治教育的育人模式。

第二，為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，迫切需要大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)引擎。思想政治教育的本質(zhì)是主流意識(shí)形態(tài)的灌輸與主導(dǎo)。新時(shí)代價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜、社會(huì)思潮紛紜激蕩，意識(shí)形態(tài)工作（特別是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作）依然嚴(yán)峻復(fù)雜，迫切需要思想政治教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。大數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)多元社會(huì)思潮和多樣價(jià)值觀念數(shù)據(jù)信息的分析和評(píng)估，能夠比較精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)人們思想和行為的傾向，進(jìn)而開展及時(shí)、有效的引導(dǎo)和教育;大數(shù)據(jù)賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育形式的多樣性、內(nèi)容的趣味性、方法的靈活性。大數(shù)據(jù)可以利用數(shù)字、圖畫、聲音等方式呈現(xiàn)原本深?yuàn)W、單調(diào)、枯燥的思想政治教育內(nèi)容并實(shí)現(xiàn)其快速傳播、實(shí)時(shí)共享;大數(shù)據(jù)助力社會(huì)輿情的監(jiān)督和管理，能夠及時(shí)了解和掌握民眾的思想動(dòng)態(tài)及內(nèi)心呼聲，有效抵制其他錯(cuò)誤思潮的滲透，進(jìn)而增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

三、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的三對(duì)理論關(guān)系

大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)對(duì)思想政治教育來說不僅僅是一種技術(shù)手段的革新，而且對(duì)整個(gè)思想政治教育現(xiàn)代化的理論構(gòu)建已產(chǎn)生重大的影響。新時(shí)代，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化要厘清和明晰“變”與“不變”、“冷”與“暖”、“利”與“弊”的理論關(guān)系。

（一）“變”與“不變”

“窮則變、變則通、通則久”。思想政治教育應(yīng)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，主動(dòng)求變、順勢(shì)而為、與時(shí)俱進(jìn)。“變”是為了應(yīng)對(duì)新問題、適應(yīng)新情況、順應(yīng)新趨勢(shì)。思想政治教育的方法、理念、管理、評(píng)價(jià)等應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展不斷優(yōu)化創(chuàng)新?！安蛔儭笔菆?jiān)守底線和原則，保持初心與使命，遵循規(guī)律與本質(zhì)。無論時(shí)代如何變遷、環(huán)境如何改變，思想政治教育的指導(dǎo)思想、根本目的、基本原則、本質(zhì)和規(guī)律不會(huì)變化?！白儭笔恰安蛔儭钡耐黄苿?chuàng)新，“不變”是“變”的本質(zhì)堅(jiān)守。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化首先要厘清和明晰“變”與“不變”的辯證關(guān)系。

第一，“變”是“不變”的突破創(chuàng)新。首先，思想政治教育方法之“變”。大數(shù)據(jù)拓展了思想政治教育的方式方法，為思想政治教育提供了新技術(shù)與新視角。傳統(tǒng)思想政治教育一般采用大班上課、規(guī)模式教學(xué)，大數(shù)據(jù)豐富了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得分眾式、個(gè)性化教學(xué)成為可能。針對(duì)不同的人群，采用不同的教學(xué)方式，選取不同的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、精準(zhǔn)化、多樣化的教育和引導(dǎo)。這種變化得益于大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)功能。其次，思想政治教育的理念之“變”。大數(shù)據(jù)是新時(shí)代新興的信息化技術(shù)，也是一種新的價(jià)值理念和思維方式。大數(shù)據(jù)思維是一種復(fù)雜性思維、整體性思維、動(dòng)態(tài)性思維。思想政治教育應(yīng)主動(dòng)應(yīng)變、創(chuàng)新求變，應(yīng)適應(yīng)大數(shù)據(jù)帶來的思維方式的變革和價(jià)值理念的變化。傳統(tǒng)思想政治教育止于簡(jiǎn)單、線性、靜態(tài)的思維方式，而大數(shù)據(jù)促使思想政治教育復(fù)雜性、整體性、動(dòng)態(tài)性研究和教學(xué)成為可能;大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育還應(yīng)樹立共享理念。大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想政治教育的內(nèi)容與資源共享成為一種普遍現(xiàn)象。政府、學(xué)校、教師、個(gè)人可以通過大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)教育資源的全天候、全方位信息共享。最后，思想政治教育管理與評(píng)價(jià)機(jī)制之“變”。大數(shù)據(jù)為傳統(tǒng)思想政治教育管理運(yùn)行機(jī)制和考核評(píng)估機(jī)制注入了新的活力。大數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)、自媒體、監(jiān)控設(shè)備等捕捉、收集、分析思想政治工作方方面面的信息數(shù)據(jù)并呈現(xiàn)出立體化、可視化數(shù)據(jù)畫像，這就使得管理與評(píng)估更加便利和公正。

第二，“不變”是“變”的本質(zhì)堅(jiān)守?！安蛔儭笔侵复髷?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化過程中指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、基本原則、本質(zhì)和規(guī)律未發(fā)生改變。首先，思想政治教育的指導(dǎo)思想“不變”。無論是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代還是大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想政治教育的指導(dǎo)思想都是馬克思主義。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能保障思想政治教育功能得到最大發(fā)揮，才能保證思想政治教育的正確方向。其次，思想政治教育的根本任務(wù)“不變”?！八枷胝谓逃母救蝿?wù)是用馬克思主義理論武裝人民群眾，不斷提高人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力”[15]173。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化只是改進(jìn)了教育技術(shù)、方法等，目的是更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本任務(wù)。再次，思想政治教育的基本原則“不變”。原則是說話、辦事所依據(jù)的法則和標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育的原則有灌輸原則、方向原則、求實(shí)原則、層次原則等。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化決不能偏離這些基本原則，這也是思想政治教育現(xiàn)代化必須堅(jiān)守的底線。最后，思想政治教育的本質(zhì)與規(guī)律“不變”。“思想政治教育的本質(zhì)是堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)與灌輸”[15]81?！八枷胝谓逃囊?guī)律，就是指思想政治教育系統(tǒng)中各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系”[15]140。無論國家經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)如何先進(jìn)，思想政治教育的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)與灌輸。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為揭示思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律提供了技術(shù)支持，能更加直觀、準(zhǔn)確地揭示思想政治教育系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系。

（二）“冷”與“暖”

大數(shù)據(jù)是“冰冷”數(shù)字符號(hào)的集合，本身沒有什么價(jià)值和意義。但是，人們通過深度挖掘和探索大數(shù)據(jù)背后隱藏的“密碼”與規(guī)律，進(jìn)而滿足社會(huì)與人的需要，從而實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)的價(jià)值和“溫度”。思想政治教育從根本上來說是做人的工作，關(guān)注人、教育人、服務(wù)人，具有鮮明的人文性與情感性。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化要注意處理好大數(shù)據(jù)“冷”與思想政治教育“暖”的關(guān)系，避免大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)“冰冷”遮蓋思想政治教育的人文關(guān)懷。

大數(shù)據(jù)是驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎，是作為推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化的技術(shù)工具，大數(shù)據(jù)的客觀存在本質(zhì)上是為人服務(wù)的。對(duì)于思想政治教育而言，我們應(yīng)該避免對(duì)大數(shù)據(jù)的過度崇拜、盲目跟風(fēng)，防止本末倒置、反客為主。第一，避免對(duì)大數(shù)據(jù)的過度崇拜，而忽視思想政治教育的人文關(guān)懷。正如愛因斯坦所言：“只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的， 關(guān)心人的本身應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。”[16]只有大數(shù)據(jù)為思想政治教育所用，滿足思想政治教育的需求，才能真正實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)之于思想政治教育的價(jià)值。一方面，要注意避免大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)“冰冷”而忽視人的 “溫度”。人是社會(huì)關(guān)系的總和，是具有感情的動(dòng)物，而大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化根本上是利用大數(shù)據(jù)更好地提高人的思想素質(zhì)、增強(qiáng)人的政治覺悟、促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。另一方面，要注意避免過度崇拜大數(shù)據(jù)而忽視人的關(guān)懷。數(shù)據(jù)不可能完全反映出人的心理動(dòng)態(tài)、情緒變化以及性格差異。一味追求大數(shù)據(jù)為思想政治教育帶來的便利，反而在一定程度上會(huì)忽視思想政治教育的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷。第二，避免對(duì)大數(shù)據(jù)的盲目跟風(fēng)，而忽視思想政治教育的研究主題。這里主要從大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育理論研究的角度來說。近些年來，大數(shù)據(jù)思想政治教育相關(guān)的研究可謂如火如荼，但其中不乏出現(xiàn)大數(shù)據(jù)形式化、標(biāo)簽化的現(xiàn)象。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化研究需冷靜思考、理性審視，避免盲目跟風(fēng)。大數(shù)據(jù)只是做好思想政治工作的輔助工具，而思想政治教育真正要關(guān)注的是人的思想和行為，需要研究的是思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化要找準(zhǔn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的契合點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)大數(shù)據(jù)的基本特征與思想政治教育的研究對(duì)象，精準(zhǔn)服務(wù)于社會(huì)與人的需要。第三，避免對(duì)大數(shù)據(jù)過度的實(shí)證分析，而忽視人的主觀動(dòng)態(tài)。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)使思想政治教育定量分析更加科學(xué)與高效。思想政治教育可以利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行大范圍、全方位、多維度的實(shí)證研究，但是不能過度依賴和相信大數(shù)據(jù)的分析預(yù)測(cè)，而是要充分考慮到人的主觀感受和情感因素。大數(shù)據(jù)通過搜集人的思想和行為的“痕跡”進(jìn)行個(gè)人畫像，而不能全面考慮到個(gè)人生活的文化環(huán)境、生活背景、心理動(dòng)態(tài)、情感態(tài)度等因素，有時(shí)候大數(shù)據(jù)還可能出現(xiàn)數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤歸因等現(xiàn)象?？傊髷?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化要注意處理好大數(shù)據(jù)“冷”與思想政治教育“暖”的關(guān)系。

（三）“利”與“弊”

大數(shù)據(jù)為思想政治教育現(xiàn)代化帶來了諸多的機(jī)遇之“利”，同時(shí)也呈現(xiàn)出很多的問題之“弊”。狄更斯在《雙城記》中寫到：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！贝髷?shù)據(jù)時(shí)代的到來對(duì)于思想政治教育來說同樣面臨著這樣的問題。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化應(yīng)明晰“利”與“弊”的關(guān)系，做到取“利”去“弊”。

大數(shù)據(jù)是驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎，為思想政治教育帶來諸多之“利”。第一，為思想政治教育拓展定量研究的方法之“利”。傳統(tǒng)思想政治教育的實(shí)證調(diào)查研究一般是通過調(diào)查問卷、實(shí)地訪談等形式開展，而大數(shù)據(jù)可以全天候、全方位抽取所需要的數(shù)據(jù)，比如網(wǎng)上購物、網(wǎng)上言論、社交活動(dòng)等思想與行為的“痕跡”都能被記錄。大數(shù)據(jù)通過聚集數(shù)據(jù)信息并對(duì)其進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析，為進(jìn)一步開展思想政治工作提供便利。第二，有效提升思想政治教育影響力和針對(duì)性之“利”。傳統(tǒng)思想政治教育若想達(dá)到全覆蓋、多層次的效果存在著很大的困難，而大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)在一定程度上緩解了這個(gè)困境。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以網(wǎng)羅到大量的教育資源并對(duì)其進(jìn)行分類整理，以圖像、視頻、動(dòng)畫等多種形式呈現(xiàn)，大大提升了思想政治教育的有效性和影響力。在大數(shù)據(jù)廣泛匯聚思想政治教育資源的同時(shí)，還可以對(duì)個(gè)人的思想、行為進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)，針對(duì)不同的個(gè)人進(jìn)行不同教育資源的推送，甚至可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的個(gè)性化教育、引導(dǎo)，有效提升了思想政治教育的針對(duì)性。第三，為思想政治教育管理、評(píng)估提供應(yīng)用之“利”。大數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)思想政治教育管理現(xiàn)代化提供了技術(shù)支持，使得各要素之間協(xié)調(diào)一致、同頻共振發(fā)揮出最大價(jià)值。思想政治教育管理通過大數(shù)據(jù)技術(shù)使得教育資源配置最大化、管理過程扁平化、管理方式直觀化，大大提升各要素的有效運(yùn)行?；诖髷?shù)據(jù)的思想政治教育評(píng)估能夠匯集更多的評(píng)估信息、拓展更多的評(píng)估方法、獲得更加公正的評(píng)估結(jié)果。

大數(shù)據(jù)為思想政治教育現(xiàn)代化帶來“利”的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多“弊”端。首先，倫理危機(jī)。大數(shù)據(jù)是信息化時(shí)代的新興產(chǎn)物，大數(shù)據(jù)主客體的責(zé)任、義務(wù)尚不明確，數(shù)據(jù)的權(quán)利邊界模糊不清，這就導(dǎo)致大數(shù)據(jù)在驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)數(shù)據(jù)倫理問題。大數(shù)據(jù)在抓取和挖掘個(gè)人信息時(shí)并未經(jīng)過個(gè)人的允許，很容易侵犯?jìng)€(gè)人隱私，泄露個(gè)人信息。“在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，人們的行為都無可遁形，在主動(dòng)或不知情的情況下，我們的信息被自動(dòng)采集，而且經(jīng)由大數(shù)據(jù)技術(shù)收集的信息可以進(jìn)行交叉、重組和關(guān)聯(lián)操作，由此，個(gè)人的隱私權(quán)問題成為大數(shù)據(jù)時(shí)代最大的倫理隱患”[17]。并且大數(shù)據(jù)所記錄的個(gè)人隱私將會(huì)永久留存，可能被隨時(shí)公布于眾。其次，數(shù)據(jù)異化。數(shù)據(jù)異化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是數(shù)據(jù)崇拜?；谒枷胝谓逃齻鹘y(tǒng)思維，人的思想、情感、意志等很難量化，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)使之成為可能，但是也出現(xiàn)了數(shù)據(jù)崇拜和數(shù)據(jù)獨(dú)裁的極端現(xiàn)象。一些人把數(shù)據(jù)看作思想政治教育唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)和決策依據(jù)，嚴(yán)重偏離了思想政治教育的客觀實(shí)際。二是數(shù)據(jù)濫用。大數(shù)據(jù)時(shí)代教育資源共享成為普遍現(xiàn)象，但是一些負(fù)面的數(shù)據(jù)信息也得到快速傳播。一些西方社會(huì)思潮、非法言論等數(shù)據(jù)信息的廣泛傳播，給思想政治教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

四、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的四重實(shí)踐策略

新時(shí)代推動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化需要大數(shù)據(jù)打造新引擎，注入新動(dòng)力。為此，筆者以高校思想政治教育為重點(diǎn)研究對(duì)象，提出大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)高校思想政治教育現(xiàn)代化的四重實(shí)踐設(shè)想，深度挖掘大數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，以期實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育的深度融合。

（一）內(nèi)在要求——打造一支具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍

大數(shù)據(jù)是信息化時(shí)代衍生出的新生產(chǎn)物，也是現(xiàn)代信息技術(shù)鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)。大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育深度融合是思想政治教育現(xiàn)代化的題中之義，打造一支具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍是其內(nèi)在要求和基本前提。

“大數(shù)據(jù)時(shí)代將要釋放出的巨大價(jià)值使得我們選擇大數(shù)據(jù)的理念和方法不再是一種權(quán)衡，而是通往未來的必然改變”[13]94。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化迫切需要具備大數(shù)據(jù)思維、大數(shù)據(jù)能力的思想政治教育隊(duì)伍。具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍包括專業(yè)的大數(shù)據(jù)技術(shù)人員、思政課教師、輔導(dǎo)員隊(duì)伍以及其他從事思想政治工作的人員。專業(yè)的大數(shù)據(jù)技術(shù)人員需要具備基本的思想政治教育素質(zhì)，能夠挖掘大數(shù)據(jù)的思想政治教育價(jià)值，為思想政治教育服務(wù);思政課教師、輔導(dǎo)員隊(duì)伍以及其他從事思想政治教育工作人員需要培養(yǎng)大數(shù)據(jù)的素質(zhì)、樹立大數(shù)據(jù)思維、提升大數(shù)據(jù)能力，能夠運(yùn)用大數(shù)據(jù)更好地開展思想政治工作?，F(xiàn)有思想政治教育隊(duì)伍迫切需要提升大數(shù)據(jù)素養(yǎng)。首先，樹立大數(shù)據(jù)思維。對(duì)于思想政治教育隊(duì)伍來說，樹立大數(shù)據(jù)思維比掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)本身更加重要，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式，樹立大數(shù)據(jù)思維，主動(dòng)挖掘大數(shù)據(jù)的價(jià)值，充分利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，有利于提升思想政治教育的實(shí)效性。大數(shù)據(jù)思維為思想政治教育隊(duì)伍提供一種嶄新的審視人們思想和行為的視角，樹立這種思維能夠全面地把握人們的思想動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)、深刻了解思想政治教育的規(guī)律。其次，提升大數(shù)據(jù)能力。大數(shù)據(jù)時(shí)代要求思想政治教育隊(duì)伍具備一定的大數(shù)據(jù)運(yùn)用能力，能夠把大數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值與思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)深度融合。思想政治教育隊(duì)伍要具備大數(shù)據(jù)的全面獲取、系統(tǒng)分析、精準(zhǔn)預(yù)測(cè)能力，能夠利用大數(shù)據(jù)把握思想品德形成發(fā)展規(guī)律和開展思想政治教育的規(guī)律，進(jìn)而提升思想政治教育的針對(duì)性和有效性。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化需要專業(yè)的大數(shù)據(jù)人員具備思想政治教育素質(zhì)，又需要專門的思想政治教育隊(duì)伍具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)，打造一支具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育深度融合的關(guān)鍵。

（二）根本前提——建造完備、翔實(shí)的思想政治教育大數(shù)據(jù)庫

大數(shù)據(jù)最大的價(jià)值在于能從龐雜的數(shù)據(jù)中挖掘潛藏的規(guī)律，透析人們的思想動(dòng)態(tài)和行為習(xí)慣，掃描“群體畫像”和“個(gè)體畫像”，進(jìn)而發(fā)揮其精準(zhǔn)預(yù)測(cè)、科學(xué)管理、有效評(píng)估等功能。大數(shù)據(jù)之于思想政治教育而言具有同樣的價(jià)值。而實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值的重要環(huán)節(jié)就是要建造完備、翔實(shí)的思想政治教育大數(shù)據(jù)庫。

數(shù)據(jù)的抓取和聚集是大數(shù)據(jù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。高校思想政治教育大數(shù)據(jù)庫主要是以大學(xué)生的思想和行為為主要對(duì)象進(jìn)行數(shù)據(jù)抓取，進(jìn)而為數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)畫像做準(zhǔn)備。大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)于高校思想政治教育的優(yōu)勢(shì)在于能夠抓取和聚集大學(xué)生日常生活中思想動(dòng)態(tài)和行為習(xí)慣的數(shù)據(jù)信息，這就為更好地把握思想政治教育規(guī)律和開展思想政治工作提供了有力支撐。首先，全面地抓取與思想政治教育相關(guān)的數(shù)據(jù)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大數(shù)據(jù)可以抓取到人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)“痕跡”，特別是社交平臺(tái)的數(shù)據(jù)信息。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以通過微博、微信、朋友圈和QQ空間等，收集到人們發(fā)出的微博信息以及微博留言、評(píng)論、關(guān)注等行為活動(dòng)與思想動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)信息。這些日常生活中的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)信息是傳統(tǒng)思想政治教育很難收集到的，大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)信息的聚集，加之大數(shù)據(jù)可以對(duì)這些信息進(jìn)行全面的關(guān)聯(lián)性分析，這為開展思想政治教育提供極大便利。其次，有針對(duì)性地聚集大學(xué)生的相關(guān)數(shù)據(jù)。在保護(hù)個(gè)人隱私的前提下，通過大數(shù)據(jù)建立大學(xué)生翔實(shí)的數(shù)據(jù)庫，抓取大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中方方面面的信息。大數(shù)據(jù)可以通過校園一卡通等收集到大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、活動(dòng)軌跡、消費(fèi)情況等信息數(shù)據(jù)。比如每天去圖書館多長(zhǎng)時(shí)間，借了什么書，什么時(shí)候吃的飯，什么時(shí)候去了體育場(chǎng)等。通過社交軟件、校園一卡通等數(shù)據(jù)源，抓取微博、微信、朋友圈、QQ空間等遺留的數(shù)據(jù)“痕跡”，聚集個(gè)人的活動(dòng)軌跡、思想動(dòng)態(tài)、消費(fèi)情況等數(shù)據(jù)信息，建造一個(gè)完備、翔實(shí)的思想政治教育大數(shù)據(jù)庫，為下一步大數(shù)據(jù)分析、精準(zhǔn)畫像做準(zhǔn)備，為進(jìn)一步開展思想政治工作提供便利和資源。

（三）關(guān)鍵環(huán)節(jié)——構(gòu)建精準(zhǔn)、科學(xué)的思想政治教育數(shù)據(jù)分析模型

相比傳統(tǒng)思想政治教育單一的因果分析方法，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化不僅給予現(xiàn)代化的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而且賦予思想政治教育分析人們思想和行為的多種方法?；诖髷?shù)據(jù)的整體性分析、差異性分析、動(dòng)態(tài)性分析以及關(guān)聯(lián)性分析的方法，建構(gòu)精準(zhǔn)、科學(xué)的思想政治教育數(shù)據(jù)分析模型，是大數(shù)據(jù)融合思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在建造好思想政治教育大數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)之上，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整體性分析、差異性分析、動(dòng)態(tài)性分析和關(guān)聯(lián)性分析，以期實(shí)現(xiàn)全面、立體、多維的數(shù)據(jù)畫像。第一，整體性分析。整體性分析是全面、綜合、宏觀的思想政治教育分析方法，能夠全局性、多方位地對(duì)數(shù)據(jù)資源進(jìn)行群體畫像和個(gè)體畫像。傳統(tǒng)思想政治教育一般采用局部抽樣調(diào)查的方法，以期獲得盡可能精確的數(shù)據(jù)結(jié)果，但是限于抽樣調(diào)查的有限性和片面性，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的全面、整體性調(diào)查與分析。大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)人們思想和行為全面、整體性的調(diào)查與分析，進(jìn)而為思想政治工作提供整體性、宏觀性的引導(dǎo)與服務(wù)。大數(shù)據(jù)基于整體性思維和完整性數(shù)據(jù)，能夠分析出大學(xué)生全面、真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)和行為傾向。第二，差異性分析。大數(shù)據(jù)賦予思想政治教育更加精細(xì)化的差異性分析方法。差異性分析也就是個(gè)性化分析，是基于微觀視角和問題意識(shí)且有針對(duì)性的分析模式。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了“私人訂制”“個(gè)性教育”的可能?；趥€(gè)人的大數(shù)據(jù)庫進(jìn)行差異性分析，進(jìn)行專屬的個(gè)人畫像，從而為個(gè)人提供專屬的教育引導(dǎo)和服務(wù)。第三，動(dòng)態(tài)性分析。動(dòng)態(tài)性分析是指針對(duì)客觀特定的對(duì)象在不同時(shí)空?qǐng)鲇蛑羞M(jìn)行分析的一種方法，能夠及時(shí)、快速更新數(shù)據(jù)變化的狀態(tài)和趨勢(shì)。大數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)性分析可以根據(jù)人們思想和行為階段性變化及時(shí)更新數(shù)據(jù)結(jié)果，預(yù)先判斷人們的思想動(dòng)態(tài)和行為傾向，從而為下一步開展思想政治工作做準(zhǔn)備。第四，關(guān)聯(lián)性分析。大數(shù)據(jù)最大的價(jià)值在于預(yù)測(cè)，而預(yù)測(cè)是基于對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)信息的關(guān)聯(lián)性分析的結(jié)果。關(guān)聯(lián)性分析顧名思義也就是相關(guān)性分析，可以對(duì)人們所有的思想和行為的“痕跡”進(jìn)行相關(guān)性分析，挖掘隱藏在各要素之間潛在的內(nèi)在關(guān)系和作用規(guī)律，進(jìn)而作出盡可能精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。基于大數(shù)據(jù)的四種分析方法可以構(gòu)建精準(zhǔn)、科學(xué)的思想政治教育數(shù)據(jù)分析模型，進(jìn)而對(duì)聚集的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行精準(zhǔn)的群體畫像和個(gè)體畫像。

（四）重要保障——制定科學(xué)、合理的思想政治教育數(shù)據(jù)管理機(jī)制`

在大數(shù)據(jù)融入思想政治教育的過程中，我們要確保數(shù)據(jù)抓取、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)、數(shù)據(jù)共享等環(huán)節(jié)符合法律要求，有效、合法地推動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化，既不能侵犯?jìng)€(gè)人的隱私又不能過度依賴數(shù)據(jù)。制定一套規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、合法應(yīng)用、科學(xué)運(yùn)行的思想政治教育數(shù)據(jù)管理機(jī)制是大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的重要保障。

思想政治教育數(shù)據(jù)管理關(guān)乎

思想政治教育數(shù)據(jù)的抓取、分析、預(yù)測(cè)、共享等環(huán)節(jié)，關(guān)乎思想政治教育數(shù)據(jù)各環(huán)節(jié)的合理、高效運(yùn)行。一是數(shù)據(jù)抓取要合法合理。數(shù)據(jù)的抓取和聚集要在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，不能侵犯?jìng)€(gè)人隱私。在大數(shù)據(jù)融入思想政治教育的過程中，容易偏重大數(shù)據(jù)的工具理性，迷戀大數(shù)據(jù)的算法權(quán)威，忽視思想政治教育的學(xué)術(shù)和人文價(jià)值。思想政治教育主體不能一味追求大數(shù)據(jù)帶來的工具理性而忽視價(jià)值理性，避免陷入倫理困境。思想政治教育主體應(yīng)遵循價(jià)值理性優(yōu)先的原則，在合法的限度內(nèi)發(fā)揮大數(shù)據(jù)工具理性的思想政治教育功能。二是數(shù)據(jù)分析要全面科學(xué)。大數(shù)據(jù)根據(jù)聚集的數(shù)據(jù)信息進(jìn)而采取整體性分析、差異性分析、動(dòng)態(tài)性分析以及關(guān)聯(lián)性分析等分析方法，以期達(dá)到全面、科學(xué)的數(shù)據(jù)畫像。片面、局部、靜態(tài)、因果的數(shù)據(jù)分析可能造成數(shù)據(jù)畫像的失真，嚴(yán)重影響下一步大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)、高效引導(dǎo)。三是數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)要精準(zhǔn)高效。預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)的核心價(jià)值。大數(shù)據(jù)融合思想政治教育在一定程度上就是要發(fā)揮大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能，進(jìn)一步為個(gè)性化教育、定制性引導(dǎo)指引方向。大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能是基于大數(shù)據(jù)全面占有人們思想動(dòng)態(tài)和行為活動(dòng)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，深刻把握思想道德形成發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，進(jìn)而能精準(zhǔn)、高效地預(yù)測(cè)出人們的思想動(dòng)態(tài)和行為傾向，極大提升思想政治教育的有效性。四是數(shù)據(jù)共享要適度開放。大數(shù)據(jù)為思想政治教育帶來便利的同時(shí)，也很容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)濫用的問題。一方面大數(shù)據(jù)聚集的思想政治教育資源為人們自主學(xué)習(xí)提供了方便，另一方面數(shù)據(jù)的共享可能滲透非主流意識(shí)形態(tài)的資源信息，這就要求數(shù)據(jù)開放共享的同時(shí)嚴(yán)格把關(guān)數(shù)據(jù)的“真?zhèn)巍薄臄?shù)據(jù)聚集、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)再到數(shù)據(jù)共享、數(shù)據(jù)應(yīng)用等環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)格把關(guān)、層層審核，形成一套科學(xué)、合理的大數(shù)據(jù)思想政治教育管理機(jī)制，發(fā)揮大數(shù)據(jù)之于思想政治教育的最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的深度融合。參考文獻(xiàn)：

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Big data driven： An important engine of ideological

and political education modernization

LUO Hongjie， PING Zhangqi

（School of Marxism， Nankai University， Tianjin 300350， P. R. China）

Abstract：

Big data is an important engine driving the modernization of ideological and political education. The innovative development of ideological and political education based on big data fusion is not only the trend of ideological and political education in the era of big data， but also the inherent requirement of ideological and political education modernization. The modernization of ideological and political education driven by big data has both theoretical possibilities and practical necessity. In the new era， the modernization of ideological and political education driven by big data should clarify the theoretical relationship between “change” and “unchanged”， “cold” and “warm”， “advantage” and “disadvantage”. Then， from the perspective of internal requirements， fundamental premises， key links， and important safeguards， four practical ideas are put forward to realize the deep integration of big data and ideological and political education.

Key words： ?big data; ideological and political education; modernization of ideological and political education; ideological and political education team

（責(zé)任編輯彭建國）