張 靜

（西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，陜西西安 710048）

隨著人們生活水平的不斷提高，家居環(huán)境也隨之發(fā)生變化，“軟裝飾”這個新興行業(yè)越來越受到人們的關(guān)注，有人將“軟裝飾”比喻成能夠異化空間、軟化環(huán)境，讓人們回歸本源的精靈[1]。在這個大背景下，本文著重于把中國傳統(tǒng)圖案的精髓部分——敦煌藻井圖案進(jìn)行重新設(shè)計和提煉，將變化有序、節(jié)奏感強(qiáng)的敦煌藻井圖案元素融入現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾中。這是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合的一次有益嘗試，尤其是在軟裝飾設(shè)計中，更好地利用織物豐富的紋樣、不同的質(zhì)地以及多變的色彩，可表現(xiàn)形態(tài)各異、風(fēng)格迥然的造型特征，可呈現(xiàn)具有時代感和精神內(nèi)涵的敦煌軟裝飾藝術(shù)作品，使之更具有實用性和生活化。

1 敦煌藻井圖案的藝術(shù)特征分析

敦煌藻井圖案作為敦煌莫高窟裝飾藝術(shù)中最重要的組成部分，歷時千余年，發(fā)展時間跨度大，形成了完整的發(fā)展脈絡(luò)。各個歷史時期的藻井圖案紋樣存在著一定的聯(lián)系和共性，縱觀敦煌藻井圖案的發(fā)展歷程基本上分為3個時期：初始期、鼎盛時期、晚期[2]。

1.1 各歷史時期敦煌藻井圖案的紋樣特點

漢代至魏晉南北朝時期是敦煌藻井圖案的初始期，這個時期圖案的總體風(fēng)格簡練樸實，紋樣種類少，形象單純[3]。圖案紋樣以忍冬（金銀花）、蓮花、火焰、幾何紋、水渦紋為主要元素，一般中心方井為圓輪狀蓮花紋，蓮花外的空間填充水渦紋，四角為火焰或飛天紋等。

隋唐時期是敦煌藻井圖案發(fā)展的鼎盛時期，這個時期藻井圖案從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式等諸多方面都發(fā)生了變化，逐漸擺脫了早期藻井圖案的舊形式。隋代時期紋飾不斷豐富，紋樣造型秀美活潑，并且出現(xiàn)了具有波斯風(fēng)格的聯(lián)珠紋。藻井圖案發(fā)展到唐代更為華麗、絢麗多姿，已經(jīng)完全脫離了“斗四套疊”的建筑裝飾結(jié)構(gòu)模式[4]，結(jié)構(gòu)繁復(fù)、變化有致，井心內(nèi)的圖案主要有蓮花、葡萄、寶相花、三兔、飛天等。

經(jīng)歷了五代十國、宋、遼、西夏、宋元時期的敦煌藻井樣式趨于復(fù)雜，也更精致，有四方形、八角形及圓形等多種形式。這一時期出現(xiàn)了以團(tuán)龍彩鳳為主的藻井圖案，并運(yùn)用了繪、塑、貼金等多種表現(xiàn)手法，成為當(dāng)時藻井圖案裝飾的最大特色[5]。

1.2 敦煌藻井圖案的構(gòu)圖特征

藻井的整體造型遵循中國傳統(tǒng)建筑上圓下方的結(jié)構(gòu)，與中國“天圓地方”的思想觀念相呼應(yīng)，和西方教堂中的穹頂一樣，都象征著天體的縮影、天宇的崇高。構(gòu)圖框架由早期的“斗四套疊”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬?邊飾-垂?！钡? 層結(jié)構(gòu)。整體結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，中心方井由大變小，向上深凸，方井四周邊飾層次多，由外向內(nèi)遞減，由寬而窄，與覆斗窟頂形體非常契合協(xié)調(diào)，藻井邊沿垂幔，珠玉鈴鐺紋飾華麗。從總體上講，構(gòu)圖形式基本都是軸對稱結(jié)構(gòu)，正是因為這種對稱式結(jié)構(gòu)，即使再繁復(fù)華麗的裝飾也不會影響藻井整體的秩序感，既突出了藻井井心的中心位置，又講究上下左右邊飾層的對稱，在統(tǒng)一中求變化，在繁縟中求和諧，主題突出、層次分明，構(gòu)成了一幅幅均齊嚴(yán)整而又富有節(jié)奏變化的藻井圖案（如圖1所示）。

圖1 藻井圖案

1.3 敦煌藻井圖案的用色特點

敦煌藻井圖案日臻完美，華麗多姿，除了圖案造型富麗飽滿、花形多樣外，圖案的色彩也絢麗多彩[6]。用色規(guī)律歸納起來主要采用補(bǔ)色對比、冷暖對比、純度對比等手法，不僅如此，色彩之間互相借用，可使少套色產(chǎn)生多套色的視覺效果。反復(fù)使用六七種顏色，多用對比色、互補(bǔ)色、套色少，顏色之間互相借用穿插，圖底互換，使少套色產(chǎn)生多套色的效果，而且主次分明、概括統(tǒng)一的畫面層次也使整個藻井圖案增色不少，形成了敦煌裝飾圖案的獨有風(fēng)格。在整個色調(diào)體系中，藻井圖案不論是強(qiáng)對比的濃艷富麗，還是弱對比的清新雅致，都各有意趣，圖底顏色互相借用、相映生輝，藻井圖案的整體色調(diào)既統(tǒng)一，又在局部范圍內(nèi)產(chǎn)生不同的變化，看似色彩斑斕、琳瑯滿目，但仔細(xì)看來用色種類并不多?，F(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計對于藻井色彩的延展運(yùn)用主要有兩種形式：（1）直接借鑒并使用典型的一套敦煌色彩，從經(jīng)典中臨摹藻井圖案的用色，創(chuàng)造出更美觀的軟裝飾藝術(shù)作品；（2）根據(jù)客觀的實物進(jìn)行色彩歸納，然后再進(jìn)行主觀色彩的再設(shè)計[7]，這也是室內(nèi)設(shè)計師們最常用的設(shè)計方法。比如改變色彩之間的對比關(guān)系，在暖色調(diào)圖案中穿插小面積的冷色調(diào)，很好地起到了對比調(diào)和作用；在冷色調(diào)中對比少量的暖色調(diào)，用來襯托和點綴主體色調(diào)，從而達(dá)到色彩關(guān)系之間的重組，產(chǎn)生新的色彩視覺語言，這一點在敦煌藻井圖案上運(yùn)用得淋漓盡致。

2 敦煌藻井圖案在室內(nèi)軟裝飾中的實踐應(yīng)用

2.1 茶花紋在靠墊中的應(yīng)用

茶花紋是中唐時期流行的經(jīng)典紋樣，也是軟裝飾設(shè)計中常用的一種紋飾。在藻井圖案中茶花多由6朵或8朵單體茶花組成，以纏枝串聯(lián)成一個大花環(huán)，花環(huán)中央繪一朵小蓮花，纏枝茶花空隙處有一片小裝飾，有的茶花中畫有石榴。從敦煌石窟裝飾紋樣發(fā)展來看，茶花紋樣來源于盛唐百花草紋樣，在茶花卷草紋中已見雛形，之后逐步發(fā)展而來[8]?！赌喝詹杌ā房繅|設(shè)計（圖2）中，圖案主要以茶花紋樣作為原型，吸取茶花紋樣的基本元素，將一些零散的元素重新組合在一起，并采用發(fā)射式的構(gòu)圖模式，將內(nèi)斂式、發(fā)射式及卷曲式進(jìn)行組合分割圖底，并運(yùn)用打散、重組、變形、解構(gòu)等方法對原有圖形進(jìn)行提煉、再設(shè)計，充分顯示紋樣的靈活性?？繅|設(shè)計在色彩搭配上遵循敦煌特有的配色原則，選擇一套弱對比的黃色為主色調(diào)，運(yùn)用8種相近的顏色與茶花紋樣巧妙地穿插在一起，避免了紋樣與色調(diào)之間的空當(dāng)，呈現(xiàn)出別具一格、清新雅致的風(fēng)格面貌。靠墊設(shè)計在造型上沒有太大的跳躍，主要以正方形、八邊形、圓形為主，運(yùn)用了整齊、重復(fù)、均 衡等表現(xiàn)手法，使圖案更加和諧統(tǒng)一。

圖2 靠墊圖案設(shè)計及實物效果圖

如圖3 所示，以茶花紋樣作為設(shè)計元素進(jìn)行疊加并運(yùn)用在四方連續(xù)的設(shè)計中，整幅設(shè)計既突出了單位形象，又均勻地協(xié)調(diào)了整體關(guān)系，使之主次分明、疏密得當(dāng)，色彩設(shè)計濃重端莊，使欣賞者獲得古樸、莊重的視覺享受。雖然圖案設(shè)計中只進(jìn)行了四方連續(xù)的簡單排列，但整幅圖案顯得非常飽滿，適合應(yīng)用在古典主義風(fēng)格的沙發(fā)設(shè)計中。

圖3 以茶花紋樣為原形的四方連續(xù)圖案及沙發(fā)效果圖

2.2 寶相花紋樣在床上用品中的應(yīng)用

床是臥室中的重點組成部分，床上用品在室內(nèi)裝飾中更是起著決定性作用。床上用品不僅具有實用性，還以其特有的親和力給人營造視覺上的愉悅感和舒適感[9]。圖4《唐韻迭香》以中國傳統(tǒng)的龍鳳紋為設(shè)計元素，采用意會的畫法，取其神而舍其形，并與象征圣潔、高貴的寶相花結(jié)合穿插組織畫面，整幅作品華貴又不失典雅，美艷又不失端莊。寶相花是根據(jù)牡丹、芍藥、蓮花的特征繪制而成，不是生活中能見到的花卉，所以在紋樣設(shè)計時選取桃形卷瓣蓮、云頭紋和層次較多的花瓣，整體圖案形象飽滿，韻律感強(qiáng)。

圖4 《唐韻迭香》床上用品實物效果圖

圖4中，床罩、靠墊、枕套均以褐紅色為主色調(diào)，米色靠枕為點綴，以層次豐富的寶相花為被套的主體花紋，在寶相花紋樣下又運(yùn)用抽象元素龍鳳紋作為鋪底，整個畫面紋樣疏密有致、層次分明。枕頭的設(shè)計也以裝飾性極強(qiáng)的寶相花、云頭紋為主，象征著平安如意、和和美美，與被套的搭配和諧統(tǒng)一、相得益彰。

圖5《繁簡茗居》將中國傳統(tǒng)紋樣寶相花、回紋題材融合，結(jié)合多種現(xiàn)代表現(xiàn)手法進(jìn)行綜合設(shè)計，演繹傳統(tǒng)寶相花紋樣的現(xiàn)代風(fēng)格。設(shè)計以整體到部分的思維方式為指導(dǎo)，利用打散法將寶相花紋樣分解為牡丹和卷草紋兩個獨立部分，分別用于花部和底部設(shè)計。在花頭部分運(yùn)用象征富貴不斷頭的回紋作為主要紋樣，結(jié)合寶相花紋樣的外部結(jié)構(gòu)和纏枝花的特點，采用鏤空形式將纏枝紋枝葉進(jìn)行卷草風(fēng)格的概念化處理，組成左右對稱的外部輪廓，突出紋樣飽滿、圓潤的視覺感。

圖5 《繁簡茗居》床上用品效果圖

該設(shè)計產(chǎn)品由一件被套、一件床單、兩個枕頭和兩個抱枕組成：被套采用四方連續(xù)的主要紋樣進(jìn)行整體設(shè)計；床單選用淡紫色的純色面料，主體紋樣采用雙色漸變的配色方法；枕頭以主紋樣與白色面料進(jìn)行二方連續(xù)排列，中間色彩漸變設(shè)計更好地將圖案面料銜接在一起；抱枕則采用獨花和二方連續(xù)的設(shè)計方式，以寶相花作為中心紋樣裝飾其中。整幅作品無論是花葉枝蔓，還是結(jié)構(gòu)韻律，都充滿了強(qiáng)烈的喜慶感，其構(gòu)成形式以四方連續(xù)結(jié)構(gòu)為主，在視覺上有一定的秩序感，節(jié)奏感強(qiáng)，單位與單位之間的連續(xù)銜接、穿插和呼應(yīng)做到了你中有我、我中有你，舒暢生動，使之形成完整的統(tǒng)一體。

2.3 邊飾紋樣在桌旗、桌布、餐墊中的應(yīng)用

在整個藻井圖案中最吸引觀賞者的不僅是藻井井心紋樣，而且是圍繞著井心周圍一層又一層的邊飾紋樣。這些邊飾紋樣看似繁復(fù)、華麗，其實紋樣之間具有很強(qiáng)的秩序性和規(guī)律性，使得整個藻井圖案富麗飽滿、華麗多姿、繁而不亂[10]。在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，除了卷草紋邊飾紋樣外，幾何紋邊飾紋樣在餐廳配套中的應(yīng)用也極為普遍。幾何紋邊飾紋樣主要由直線構(gòu)成，反復(fù)連續(xù)，以幾何紋為外輪廓，內(nèi)部填充小幾何紋、花卉紋等，并且借助不同形狀的大小變化產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感。例如圖6《格田方玉》是以幾何紋為原型的一組餐廳配套設(shè)計，該圖案主體桌旗和桌墊部分保留了幾何紋的基本特征，以寶相花、幾何紋為主體，聯(lián)珠紋作為襯托，采用了散點式二方連續(xù)的基本骨架。桌旗部分紋樣層疊關(guān)系十分明顯，用色主要有青、綠、朱、褐色，由這4種顏色分出圖底關(guān)系，并輔助幾何結(jié)構(gòu)的外輪廓由淺入深地進(jìn)行疊暈處理，疊暈層次達(dá)到四五層之多，斜方格內(nèi)的白色、褐紅四葉小花繪在墨綠、深藍(lán)色的底上，勾描白線、曲折方圓、變化莫測。桌布圖案圖底飽滿，沒有留下任何空隙，將幾何圖案融入色塊之中，在反復(fù)連續(xù)中形成了平緩跳動的節(jié)奏感，協(xié)調(diào)統(tǒng)一、渾然一體。

圖6 《格田方玉》桌旗、桌墊、桌布圖案效果圖

3 結(jié)語

敦煌藻井圖案是中國傳統(tǒng)圖案的精髓。分析敦煌藻井圖案在室內(nèi)軟裝飾中的應(yīng)用設(shè)計實踐，不僅讓人感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，而且體會到在外來文化不斷融合的今天要將經(jīng)典與創(chuàng)新統(tǒng)一、藝術(shù)與文化統(tǒng)一，并將所學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代紡織品設(shè)計中。本文所展示的創(chuàng)新圖案都是作者在充分理解敦煌藻井圖案的藝術(shù)特點后，結(jié)合教學(xué)實踐指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出來的一系列圖案，既可以運(yùn)用于家用紡織品設(shè)計、服裝設(shè)計、珠寶設(shè)計中，也能為后續(xù)的研究積累豐富寶貴的經(jīng)驗。