姚騫

【摘 要】教好語(yǔ)文這門(mén)集語(yǔ)言，情感于一體的學(xué)科，要突破傳統(tǒng)，不拘泥于原有的教學(xué)模式，注重形式-內(nèi)容-形式的過(guò)程，根植于文本的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散思維，把握文章靈魂，教會(huì)真正的“法”。

【關(guān)鍵詞】興趣;感知;體味;想象

語(yǔ)文是集語(yǔ)言，情感于一體的學(xué)科，葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是例子”，如何在例子中引導(dǎo)學(xué)生具備規(guī)范的言語(yǔ)，也就是“教什么”“怎樣教”，把握教的形式，獲取教的內(nèi)容。課本中選取的經(jīng)典篇目，對(duì)教師就是挑戰(zhàn)，讀經(jīng)典是一個(gè)欣賞，享受的過(guò)程，基于此，從以下幾個(gè)方面對(duì)教授《春夜宴從弟桃花園序》的教學(xué)進(jìn)行了思考。

一、突破傳統(tǒng)

這篇文章，篇幅短小，內(nèi)涵豐富。把“小”的形式變成“大”的內(nèi)涵，教師教授可易可難，既要考慮學(xué)生的閱讀興趣，能力培養(yǎng)，還要考慮這堂課本身的價(jià)值。題目信息明顯，宴會(huì)的地點(diǎn)，時(shí)間，人物，事件，情感等一目了然，如何把這些都聚集起來(lái)才是關(guān)鍵，題目可以讓學(xué)生最快知曉通篇文章的內(nèi)容，但過(guò)于傳統(tǒng)和老套，從“宴集序”文本特征入手，也可以迅速掌握文本思路，但未必會(huì)引起閱讀和理解興趣，可以嘗試打破傳統(tǒng)模式，從以下幾個(gè)方面入手：

（一）吸引眼球的導(dǎo)語(yǔ)

精彩導(dǎo)語(yǔ)可以第一時(shí)間把學(xué)生引入教師的思路，“中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)詩(shī)的人很多，但是真正的詩(shī)人不多;留下名字的詩(shī)人也很多，但是留在心底記憶的詩(shī)人卻很少。一個(gè)好的詩(shī)人可以帶給人美的享受;一個(gè)絕頂?shù)脑?shī)人一定可以帶給你終身的感動(dòng)，這位高歌詩(shī)人瀟灑不羈，豪氣沖天，一掃世俗塵埃，非李太白莫屬，今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇他的小序，看李白是不是你心中的李白”。導(dǎo)語(yǔ)中，把李白的豪放和地位放在第一位，吸引學(xué)生眼球，營(yíng)造課堂氣氛。

（二）反復(fù)誦讀

文言重視三讀，一讀是文本回放，掃除文字障礙;二讀是初步感知內(nèi)容，質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn);三讀是進(jìn)一步質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。通過(guò)閱讀了解詩(shī)的哲理。學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，興趣和自信心就激發(fā)了出來(lái)。

（三）民主且能尊重學(xué)生閱讀成果的展現(xiàn)

三次閱讀后，學(xué)生提出疑難問(wèn)題，教師也可以采用反提問(wèn)式的方式考察，比如，教師反提出疑問(wèn)，“良有以也”的“良”怎么理解？“大塊假我以文章”的“假”怎么理解？學(xué)生解說(shuō)，老師給予點(diǎn)評(píng)。以學(xué)生的主動(dòng)為主體，老師處于被動(dòng)點(diǎn)評(píng)，學(xué)生的積極性自然而然發(fā)揮出來(lái)。

（四）有效且貼合文本的提問(wèn)

文章承載了李白豐富的情感。引導(dǎo)學(xué)生推敲、品味、體會(huì)作者“百步九折縈巖巒”的情懷是關(guān)鍵，初步感知字面意思和對(duì)作者情感態(tài)度的把握后，以一個(gè)巧妙的問(wèn)題再回歸文本，“請(qǐng)用一句話(huà)概括你對(duì)全文內(nèi)容的理解”，學(xué)生答案各有特色，但未達(dá)到老師的提問(wèn)目的，教師點(diǎn)評(píng)后再引導(dǎo)：“同學(xué)們的概括都比不上題目對(duì)全文的準(zhǔn)確概括”，教師板書(shū)題目，這一方法讓學(xué)生意識(shí)到最能概括文章內(nèi)容的是題目，寫(xiě)作中也會(huì)意識(shí)到標(biāo)題對(duì)文章的重要性。

（五）層層設(shè)問(wèn)，步步追問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)

提問(wèn)是對(duì)學(xué)生接納程度的檢測(cè)，促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言反復(fù)咂摸，喚醒他們的感覺(jué)和情感，教師以題目為源頭，聯(lián)系文本，做進(jìn)一步提問(wèn)。教師設(shè)問(wèn)：這是怎樣的一個(gè)春夜？參加宴會(huì)的是一群怎樣的人？是一幅怎樣的場(chǎng)景？有著怎樣的氛圍？作者又是以怎樣的情懷寫(xiě)了這樣一篇序？讓學(xué)生結(jié)合文本，發(fā)揮想象力去擴(kuò)充，豐滿(mǎn)題目，一番想象和討論后，教師先示范一個(gè)，拿“春夜”入手，在文中找到關(guān)于春的句子，如“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”這是怎樣的春呢？是“煙花三月下?lián)P州”的艷麗春色嗎？是“大漠孤煙直”的炊煙嗎？在想象中去體會(huì)，游刃于詩(shī)歌帶來(lái)的美好景色中，以此為例 ，“為何夜游”“為何自慚？”等環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生看到李白的內(nèi)心世界，感受他的人生感慨和享受的健康之樂(lè)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的探討興趣，體會(huì)“詩(shī)中有畫(huà)”之美妙。由知識(shí)的低層次到認(rèn)識(shí)的高層次，提高語(yǔ)言感知力與鑒賞力。

二、立足文本，把握形式，回歸體式

這篇序不同于王羲之的《蘭亭集序》的興盡悲來(lái)的人生體悟，李白的序是悲--樂(lè)，是放在一個(gè)天地大背景下寫(xiě)的，以“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也”作為開(kāi)頭，展示了一個(gè)龐大的宇宙，用高昂的情調(diào)打破了古人“既喜而復(fù)悲”的模式，給我們一個(gè)積極，健康的生活態(tài)度--生命是生生不息的，不應(yīng)醉生夢(mèng)死，而要享受一種高境界的樂(lè)，享受當(dāng)下，行自然之樂(lè)，走好當(dāng)下之路。真實(shí)的面對(duì)自己的內(nèi)心。立足于“序”的格但卻超越了一般的格，形成“以詩(shī)為文”的獨(dú)特風(fēng)格。把文本的“同”和“異”在比較中總結(jié)出來(lái)，回歸到語(yǔ)言形式。理解了形式和內(nèi)容兩者缺一不可，又相互限制。

這節(jié)課就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)嘗試，教師以詩(shī)一般的語(yǔ)言感染學(xué)生，挖掘文本。語(yǔ)文課是教形式的課，不是教內(nèi)容的課，不要把目標(biāo)放在內(nèi)容上，而是教給學(xué)生一個(gè)真正的“法”，從形式——內(nèi)容——形式的教授方法中，達(dá)到賞析目的，實(shí)現(xiàn)高效課堂。

參考文獻(xiàn)：

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