姚騫

【摘 要】教好語文這門集語言，情感于一體的學(xué)科，要突破傳統(tǒng)，不拘泥于原有的教學(xué)模式，注重形式-內(nèi)容-形式的過程，根植于文本的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散思維，把握文章靈魂，教會真正的“法”。

【關(guān)鍵詞】興趣;感知;體味;想象

語文是集語言，情感于一體的學(xué)科，葉圣陶先生說：“教材無非是例子”，如何在例子中引導(dǎo)學(xué)生具備規(guī)范的言語，也就是“教什么”“怎樣教”，把握教的形式，獲取教的內(nèi)容。課本中選取的經(jīng)典篇目，對教師就是挑戰(zhàn)，讀經(jīng)典是一個欣賞，享受的過程，基于此，從以下幾個方面對教授《春夜宴從弟桃花園序》的教學(xué)進(jìn)行了思考。

一、突破傳統(tǒng)

這篇文章，篇幅短小，內(nèi)涵豐富。把“小”的形式變成“大”的內(nèi)涵，教師教授可易可難，既要考慮學(xué)生的閱讀興趣，能力培養(yǎng)，還要考慮這堂課本身的價值。題目信息明顯，宴會的地點(diǎn)，時間，人物，事件，情感等一目了然，如何把這些都聚集起來才是關(guān)鍵，題目可以讓學(xué)生最快知曉通篇文章的內(nèi)容，但過于傳統(tǒng)和老套，從“宴集序”文本特征入手，也可以迅速掌握文本思路，但未必會引起閱讀和理解興趣，可以嘗試打破傳統(tǒng)模式，從以下幾個方面入手：

（一）吸引眼球的導(dǎo)語

精彩導(dǎo)語可以第一時間把學(xué)生引入教師的思路，“中國文學(xué)史上寫詩的人很多，但是真正的詩人不多;留下名字的詩人也很多，但是留在心底記憶的詩人卻很少。一個好的詩人可以帶給人美的享受;一個絕頂?shù)脑娙艘欢梢詭Ыo你終身的感動，這位高歌詩人瀟灑不羈，豪氣沖天，一掃世俗塵埃，非李太白莫屬，今天一起來學(xué)習(xí)一篇他的小序，看李白是不是你心中的李白”。導(dǎo)語中，把李白的豪放和地位放在第一位，吸引學(xué)生眼球，營造課堂氣氛。

（二）反復(fù)誦讀

文言重視三讀，一讀是文本回放，掃除文字障礙;二讀是初步感知內(nèi)容，質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn);三讀是進(jìn)一步質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。通過閱讀了解詩的哲理。學(xué)生發(fā)揮主動性，興趣和自信心就激發(fā)了出來。

（三）民主且能尊重學(xué)生閱讀成果的展現(xiàn)

三次閱讀后，學(xué)生提出疑難問題，教師也可以采用反提問式的方式考察，比如，教師反提出疑問，“良有以也”的“良”怎么理解？“大塊假我以文章”的“假”怎么理解？學(xué)生解說，老師給予點(diǎn)評。以學(xué)生的主動為主體，老師處于被動點(diǎn)評，學(xué)生的積極性自然而然發(fā)揮出來。

（四）有效且貼合文本的提問

文章承載了李白豐富的情感。引導(dǎo)學(xué)生推敲、品味、體會作者“百步九折縈巖巒”的情懷是關(guān)鍵，初步感知字面意思和對作者情感態(tài)度的把握后，以一個巧妙的問題再回歸文本，“請用一句話概括你對全文內(nèi)容的理解”，學(xué)生答案各有特色，但未達(dá)到老師的提問目的，教師點(diǎn)評后再引導(dǎo)：“同學(xué)們的概括都比不上題目對全文的準(zhǔn)確概括”，教師板書題目，這一方法讓學(xué)生意識到最能概括文章內(nèi)容的是題目，寫作中也會意識到標(biāo)題對文章的重要性。

（五）層層設(shè)問，步步追問，環(huán)環(huán)相扣的提問

提問是對學(xué)生接納程度的檢測，促使學(xué)生對語言反復(fù)咂摸，喚醒他們的感覺和情感，教師以題目為源頭，聯(lián)系文本，做進(jìn)一步提問。教師設(shè)問：這是怎樣的一個春夜？參加宴會的是一群怎樣的人？是一幅怎樣的場景？有著怎樣的氛圍？作者又是以怎樣的情懷寫了這樣一篇序？讓學(xué)生結(jié)合文本，發(fā)揮想象力去擴(kuò)充，豐滿題目，一番想象和討論后，教師先示范一個，拿“春夜”入手，在文中找到關(guān)于春的句子，如“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”這是怎樣的春呢？是“煙花三月下?lián)P州”的艷麗春色嗎？是“大漠孤煙直”的炊煙嗎？在想象中去體會，游刃于詩歌帶來的美好景色中，以此為例 ，“為何夜游”“為何自慚？”等環(huán)環(huán)相扣的提問，引導(dǎo)學(xué)生看到李白的內(nèi)心世界，感受他的人生感慨和享受的健康之樂。調(diào)動學(xué)生的探討興趣，體會“詩中有畫”之美妙。由知識的低層次到認(rèn)識的高層次，提高語言感知力與鑒賞力。

二、立足文本，把握形式，回歸體式

這篇序不同于王羲之的《蘭亭集序》的興盡悲來的人生體悟，李白的序是悲--樂，是放在一個天地大背景下寫的，以“夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也”作為開頭，展示了一個龐大的宇宙，用高昂的情調(diào)打破了古人“既喜而復(fù)悲”的模式，給我們一個積極，健康的生活態(tài)度--生命是生生不息的，不應(yīng)醉生夢死，而要享受一種高境界的樂，享受當(dāng)下，行自然之樂，走好當(dāng)下之路。真實(shí)的面對自己的內(nèi)心。立足于“序”的格但卻超越了一般的格，形成“以詩為文”的獨(dú)特風(fēng)格。把文本的“同”和“異”在比較中總結(jié)出來，回歸到語言形式。理解了形式和內(nèi)容兩者缺一不可，又相互限制。

這節(jié)課就是對傳統(tǒng)教學(xué)的一個嘗試，教師以詩一般的語言感染學(xué)生，挖掘文本。語文課是教形式的課，不是教內(nèi)容的課，不要把目標(biāo)放在內(nèi)容上，而是教給學(xué)生一個真正的“法”，從形式——內(nèi)容——形式的教授方法中，達(dá)到賞析目的，實(shí)現(xiàn)高效課堂。

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