羅潔英

內(nèi)容摘要：魏書(shū)生是80年代我國(guó)語(yǔ)文教育界出現(xiàn)的新時(shí)代教育領(lǐng)軍人物，在新課改的浪潮中探索出一套獨(dú)特的“魏書(shū)生式”教學(xué)模式。尤其是閱讀教學(xué)方法上，體現(xiàn)出“自主、高效”兩大教學(xué)理念，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)”的生本教育思想。通過(guò)探究魏書(shū)生的閱讀教學(xué)觀可知，閱讀教學(xué)不僅需要注重傳授一定的閱讀方法，更需要培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣和自能閱讀的能力，才能進(jìn)一步追求閱讀的高效性。

關(guān)鍵詞：魏書(shū)生 閱讀教學(xué) 自主閱讀

魏書(shū)生是個(gè)“語(yǔ)文教育奇人”，他身兼多職，常年在外講學(xué)卻從不落下教學(xué)進(jìn)度。很大原因得益于他獨(dú)特的“班級(jí)民主管理”模式和追求“自主、高效”的教學(xué)理念。在閱讀教學(xué)方面，他提倡少講多讀，注重培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力。他的課量少而質(zhì)高，力求花費(fèi)最少的課時(shí)收獲最大的教學(xué)成果。每學(xué)期僅用30多節(jié)課講讀教材，剩下的時(shí)間都是留給學(xué)生自學(xué)課文，系統(tǒng)復(fù)習(xí)以及補(bǔ)充教材外的學(xué)科知識(shí)。這樣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)總是掌握在學(xué)生的手上，教師教給學(xué)生一定的閱讀方法后，學(xué)生能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)新知識(shí)，在收獲知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣和自能讀書(shū)的能力，這對(duì)學(xué)生的未來(lái)是相當(dāng)有益的。

一.魏書(shū)生的閱讀教學(xué)方法

（一）六步教學(xué)法

課堂教學(xué)的方法多種多樣，魏書(shū)生認(rèn)為一線教師應(yīng)該集各家教法所長(zhǎng)，結(jié)合自己的素質(zhì)、性格特點(diǎn)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，探索有自己特色的教學(xué)方法。[1]他結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出“六步教學(xué)法”，即：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。這種教學(xué)法具有很強(qiáng)的操作性和應(yīng)用價(jià)值，恰恰符合新課改要求。“定向”即確定這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，由教師和學(xué)生共同討論決定，體現(xiàn)師生平等原則。“自學(xué)”是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下深入文本，擁有獨(dú)立的閱讀空間?！坝懻摗⒋鹨伞弊裱诵抡n程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”[2]，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性和創(chuàng)造性?！白詼y(cè)、自結(jié)”是信息及時(shí)反饋和信息深加工的要求，符合一定的教育科學(xué)規(guī)律。誠(chéng)然，無(wú)論哪種課堂教學(xué)方法都只是一種教學(xué)手段，而不是目的。魏書(shū)生認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)把自己拘泥于某種固定的教學(xué)模式，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際有選擇性地運(yùn)用。盡管“六步教學(xué)法”不是全能教學(xué)法，卻是值得教師借鑒的閱讀教學(xué)法，魏書(shū)生老師能夠以此提高課堂教學(xué)效率，是有一定道理的。

（二）畫(huà)語(yǔ)文“知識(shí)樹(shù)”

語(yǔ)文是一個(gè)“泛”學(xué)科，一篇課文可教的東西很多，教學(xué)目標(biāo)相對(duì)模糊。魏書(shū)生認(rèn)為要把握語(yǔ)文的“根”，還是需要從語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)律入手，解決語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題。[3]因此，為了讓學(xué)生有目標(biāo)、有方向地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，魏書(shū)生引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，即“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”，包括4部分22項(xiàng)131個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)圖清晰明了，具有邏輯性和條理性。有了這個(gè)“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”，學(xué)生學(xué)起語(yǔ)文來(lái)就更加得心應(yīng)手了。同時(shí)，它能全面地包攬整個(gè)初中學(xué)段所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生可以據(jù)此規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，針對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)進(jìn)行循環(huán)復(fù)習(xí)，鞏固基礎(chǔ)，提高閱讀效率。當(dāng)然，僅僅學(xué)習(xí)教材上的課文還不夠，學(xué)生有了自學(xué)的能力，需要大量閱讀其他書(shū)籍，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。正如葉圣陶先生所言，國(guó)文教學(xué)懸著明晰的目標(biāo)：養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文章的技能。[4]閱讀書(shū)籍的習(xí)慣也不是憑空養(yǎng)成，而是要依托于典范性的教材課文或選文。因此，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材也就成為魏書(shū)生老師的必然要求。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材

魏書(shū)生認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生兩種能力，一是自學(xué)能力，二是自我教育能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，他多年來(lái)在各方面加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生：（1）自學(xué)整冊(cè)教材;（2）自學(xué)一類文章;（3）自學(xué)一篇文章;（4）自學(xué)文學(xué)常識(shí)。[5]所謂“引導(dǎo)”是在語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，以所學(xué)教材為依托，引導(dǎo)學(xué)生宏觀上整體把握整冊(cè)教材，微觀上把握各類文章乃至某篇課文。魏書(shū)生老師的做法是開(kāi)學(xué)之前即引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)整冊(cè)新教材：寫(xiě)教材分析（共分為七個(gè)部分：列生字表、列新詞表、單元分析、習(xí)題歸類、知識(shí)短文歸類、書(shū)后附錄、列文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)表）;引導(dǎo)學(xué)生制定好假期自學(xué)時(shí)間表，將每天的自學(xué)任務(wù)和具體時(shí)間聯(lián)系起來(lái)。這種有計(jì)劃的安排能讓學(xué)生有條不紊地進(jìn)行自學(xué)，學(xué)起來(lái)也就不那么慌亂模糊了。某種程度上，這種自學(xué)也就相當(dāng)于“課前預(yù)習(xí)”，讓學(xué)生初步感知課文，既能培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二.魏書(shū)生的閱讀教學(xué)觀

（一）少講多讀，培養(yǎng)閱讀能力

魏書(shū)生認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，因而在閱讀教學(xué)上履行“少講多讀”的原則，特別注重引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，無(wú)論是自學(xué)整冊(cè)教材、一類文章還是一篇文章，都是為了讓學(xué)生最大限度地進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，把閱讀文本的機(jī)會(huì)還給學(xué)生。最終的目的無(wú)非就是為了培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣和自能讀書(shū)的能力。這種教學(xué)觀顯然繼承了葉圣陶先生的教育思想：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！盵6]魏書(shū)生的閱讀教學(xué)精確把握了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓，無(wú)疑是值得借鑒的。

（二）授之以漁，提高閱讀效率

古人云：授人以魚(yú)一餐之需;而教人以漁，終生受益。知識(shí)是有限的，而真理是無(wú)限的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真理在于習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。在信息飛速發(fā)展的時(shí)代， 知識(shí)不再是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，學(xué)習(xí)的方法才是目的。魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法而非知識(shí)的容量。因此，他不僅教給學(xué)生“四步八遍”讀書(shū)法、畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)的方法、學(xué)習(xí)整冊(cè)教材的方法等等，也會(huì)給學(xué)生講各種名篇時(shí)文、教育學(xué)心理學(xué)資料、有關(guān)學(xué)法的文章以及介紹國(guó)內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)。這種課外閱讀不僅能拓展學(xué)生的知識(shí)視野，也會(huì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。有了這些閱讀的方法，學(xué)生能夠自己閱讀，主動(dòng)閱讀，進(jìn)而能夠提高閱讀的質(zhì)量和效率，相應(yīng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的也就達(dá)到了。

三.魏書(shū)生的閱讀教學(xué)觀對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。[7]魏書(shū)生的閱讀教學(xué)觀體現(xiàn)了這種課改精神，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，注重引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，給與學(xué)生諸多語(yǔ)文實(shí)踐，促使學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀，提高閱讀效率。同時(shí)，語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。[8]現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂容易出現(xiàn)兩大極端，要么老師代替學(xué)生講，滿堂灌，滿堂問(wèn)，學(xué)生基本沒(méi)有什么發(fā)揮的余地;要么老師只講幾分鐘，剩下時(shí)間讓學(xué)生自己看，卻偏偏沒(méi)有因材施教，把閱讀的方法教給學(xué)生，因而閱讀效率低下，閱讀的質(zhì)量也就跟不上了。所以，閱讀教學(xué)不僅需要讓學(xué)生深入文本，還學(xué)生一個(gè)安靜的閱讀空間，也需要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)習(xí)的效率。讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，這就是語(yǔ)文教學(xué)的使命。

參考文獻(xiàn)

[1][3][5]魏書(shū)生.魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)[M]，南京：河海大學(xué)出版社，2005：102;121;122-131

[2][7][8]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[S].北京：北京師范大學(xué)出社，2011：2;12;3

[4]徐林祥，李明高主編，徐林祥 李明高研讀葉圣陶 朱自清《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》[M]，北京：高等教育出版社，2015：355-362

[6]中央教育科學(xué)研究所，葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.717

（作者單位：廣東省翁源縣翁源中學(xué)）