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        雷州方言流行歌曲中的民間音樂(lè)元素

        2020-08-31 07:29:04楊師帆
        探求 2020年4期
        關(guān)鍵詞:流行音樂(lè)音樂(lè)

        □ 楊師帆

        20世紀(jì)80年代,流行音樂(lè)傳入中國(guó)后發(fā)展迅速,它以通俗的語(yǔ)言、朗朗上口的旋律、輕快的節(jié)奏變化以及通俗的演唱形式等特點(diǎn),被人們所接受與喜愛(ài)而成為一種傳播性最廣的大眾娛樂(lè)文化。至21世紀(jì),世界多元文化融合成為社會(huì)飛速發(fā)展的趨勢(shì),流行音樂(lè)打破了原有形式,諸多流行歌曲創(chuàng)作者在創(chuàng)作中融入了民族民間音樂(lè)元素特點(diǎn),使其產(chǎn)生新的面貌?!傲餍懈枨鷦?chuàng)作思路與創(chuàng)作手法越來(lái)越多元化,其中的一個(gè)主要特點(diǎn)就是創(chuàng)作中經(jīng)常有民族音樂(lè)元素的融入。”[1]流行歌曲配上方言也成為很多音樂(lè)創(chuàng)作者和演唱者屢試不爽的嘗試,當(dāng)下流行的大量方言歌曲,有些是原創(chuàng),有些是改編,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體等進(jìn)行傳播,方言流行歌曲以更加接地氣、別具一格的特色而形成了一股“方言歌曲熱”的文化現(xiàn)象。

        一、雷州方言、雷州民間音樂(lè)、雷州方言流行歌曲的概念辨析

        瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有多少個(gè)地方就有多少種方言?!盵2]雷州方言是通行于廣東雷州半島的一種閩語(yǔ),簡(jiǎn)稱(chēng)雷州話,屬于閩南語(yǔ)系。唐宋以后,閩人陸續(xù)遷徙到廣東各地,一部分遷徙到粵西的???、徐聞、遂溪、廉江等地,他們帶來(lái)了閩方言,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化成為雷州話。現(xiàn)雷州方言圈包括廣東省湛江市屬的雷州市、遂溪縣、徐聞縣、麻章區(qū)、東海島、赤坎區(qū)、霞山區(qū)、廉江市南部、坡頭區(qū)西部等縣(市)、區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

        雷州民間音樂(lè)是雷州半島勞動(dòng)人民自古以來(lái)創(chuàng)造積累的具有獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵的藝術(shù)瑰寶,其品種之眾,曲目之多,甚為可觀:用雷州話演唱的雷州民歌(雷州歌);以吹打樂(lè)為主的雷州民間器樂(lè)曲(雷州音樂(lè));在雷州歌的“勸世歌”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的雷?。灰?jiàn)字生腔、用雷州話演唱的黎戲等等,這些傳統(tǒng)的雷州民間音樂(lè)有著悠久的發(fā)展歷史和濃郁的民間特色,在廣大人民群眾中喜聞樂(lè)見(jiàn),廣泛流傳,家喻戶(hù)曉。

        雷州方言流行歌曲是用雷州方言演唱的“通俗歌曲”[3]。其以原汁原味的雷州話為歌曲語(yǔ)言,以雷州半島的故事為內(nèi)容,結(jié)合雷州半島的紅土文化和民俗風(fēng)情,通過(guò)新民歌、流行、搖滾、說(shuō)唱等方式演繹出雷州半島社會(huì)的人生百態(tài)。最專(zhuān)業(yè)的雷州方言流行歌曲創(chuàng)始人是雷州半島徐聞縣曲界鎮(zhèn)的李柏霖,作為最早使用雷州方言創(chuàng)作流行歌曲的代表之一,創(chuàng)有雷州方言流行歌曲近百首,并廣為流傳。其中,2000 年創(chuàng)作推出《徐聞是我家》,在徐聞電視臺(tái)播放,廣受好評(píng);2006 年春節(jié)推出《恭喜發(fā)財(cái)》,唱響雷州半島;2007 年推出歌曲《阿強(qiáng)和阿花》個(gè)人專(zhuān)輯,其中反映雷州半島人追求美好愛(ài)情終成眷屬的主打歌曲《阿強(qiáng)與阿花》在雷州半島廣為流行,成為當(dāng)?shù)乜ɡ璒K廳熱門(mén)點(diǎn)唱的歌曲;2009年8月推出第2張專(zhuān)輯《鄉(xiāng)村生活》,其中《月仔光光》《同班三年》《家庭教育》《新婚快樂(lè)》深受廣大觀眾、聽(tīng)眾的歡迎。此外,李柏霖還于2011年至2015年期間制作了一系列MV單曲:《從頭再來(lái)》《黑夜》《徐聞茂德公》《最爽的事》《趕海》《心愛(ài)個(gè)人跟我走》《家鄉(xiāng)的童年》《邁克爾·杰克遜》《勸夫戒賭》《美麗湛江》(2015年湛江省運(yùn)會(huì)主題曲)《麥里骨》(2015新年)等。

        雷州方言流行歌曲的地域特色、時(shí)尚元素鮮明,旋律和演唱、唱詞等融入了大量傳統(tǒng)的雷州民間音樂(lè)元素,這種融合是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交響、是對(duì)傳統(tǒng)的存續(xù)與重構(gòu)、是傳統(tǒng)在現(xiàn)代中的蛻變和新生。

        二、雷州方言流行歌曲中的民間音樂(lè)元素

        雷州方言流行歌曲風(fēng)格多元,主要有“新民謠”、說(shuō)唱、搖滾以及融合以上三種風(fēng)格的多元綜合音樂(lè)風(fēng)格。

        (一)原樣借用傳統(tǒng)雷州歌唱詞、曲韻

        雷州“新民謠”作為方言流行歌曲形式之一,是民謠搖滾結(jié)合雷州民間音樂(lè)元素所衍生出來(lái)的新型民謠。在雷州“新民謠”風(fēng)格作品中,創(chuàng)作者原樣借用傳統(tǒng)雷州歌的唱詞、曲韻的例子較多,他們將一些經(jīng)典雷州歌唱詞、曲體、調(diào)式原樣直接使用在新作品的創(chuàng)編中。在原樣借用過(guò)程中,主要有兩種程度的借用:一是經(jīng)典雷州歌原樣唱詞、曲韻的整體借用;二是經(jīng)典雷州歌原樣唱詞、曲韻、歌名的部分借用。

        經(jīng)典雷州歌的唱詞格律嚴(yán)謹(jǐn),每首或每段必四句,首句常用仄聲定韻,第二句常用陰平聲押韻,末句常用陽(yáng)平聲押韻,每句必七個(gè)字,唱起來(lái)朗朗上口,在雷州半島的老少婦孺皆能隨口拈來(lái)那么幾首。雷州歌的曲調(diào)為一段體,分為前后兩個(gè)樂(lè)句,前后兩句又各分為兩個(gè)分句,每個(gè)分句的長(zhǎng)短不一,以四二拍子來(lái)計(jì)算,長(zhǎng)的達(dá)七、八個(gè)小節(jié),短的只有兩個(gè)小節(jié),甚至有的不足兩個(gè)小節(jié)。雷州歌的調(diào)式,以五聲音階的羽調(diào)式為主,其次是商調(diào)式,再次是宮調(diào)式,具有明顯的地方特色和文化特征。

        雷州“新民謠”創(chuàng)作者在整體借用經(jīng)典雷州歌原樣唱詞、曲調(diào)和調(diào)式時(shí)往往直接將其作為作品中的歌曲主體,再加入流行音樂(lè)的配器而融合成一個(gè)新作品。這些整體借用使作品融合雷州歌素材原樣,有濃重的“雷歌”味,使聽(tīng)眾在欣賞新作品時(shí),有耳熟能詳?shù)母杏X(jué),有效激發(fā)聽(tīng)眾的懷舊情懷,從而使歌曲迅速流行。正如學(xué)者所言:“最初對(duì)民間歌曲旋律的引用普遍都是采取全曲照搬或者稍加改編,然后用通俗唱法進(jìn)行演唱,給人們一種耳目一新的感覺(jué)。”[4]

        由雷州人曾建彪作曲、王弄演唱的作品《雨仔落落沙泱泱》[5],是將經(jīng)典雷州歌原樣唱詞、曲調(diào)和調(diào)式整體借用的典型例子。這首作品篇幅不長(zhǎng),時(shí)長(zhǎng)3 分54 秒,演唱由童聲說(shuō)唱和男聲獨(dú)唱組合而成,歌曲的主體保留了原素材中的曲體和雷州歌中最常用的商調(diào)式,作品只是在配器上加入現(xiàn)代電聲樂(lè)器音色,從而最大限度地保留了傳統(tǒng)雷州歌謠的形態(tài)。

        例1.《雨仔落落沙泱泱》唱詞及調(diào)式:

        這首經(jīng)典的雷州民間歌謠《雨仔落落沙泱泱》,稍加發(fā)展就成為膾炙人口的方言流行歌曲。這種融合直接將原有經(jīng)典雷州歌謠唱詞融入現(xiàn)代雷州方言流行歌曲之中,讓人在回味經(jīng)典的同時(shí),對(duì)于流行歌曲的風(fēng)格、色彩、演唱方式等新變化也有了新的聽(tīng)覺(jué)享受,地域音樂(lè)文化體現(xiàn)更加直觀,熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷得到淋漓盡致的抒發(fā),地方文化傳承更為廣泛、直接,既符合大眾審美,又具有地方音樂(lè)文化魅力和區(qū)域特色,這樣的歌曲才能廣泛流傳且經(jīng)久不衰。

        此外,經(jīng)典雷州歌原樣唱詞、曲韻、歌名的部分借用在一些作品中經(jīng)常出現(xiàn),主要是采取原素材中的一句或一段作為新作品中的引子、尾聲或背景音樂(lè)。李柏霖尋找和接觸了大量的雷州傳統(tǒng)音樂(lè),從姑娘歌、《雷歌大全》中獲取靈感創(chuàng)作他的作品《拼雷歌》,作品以搖滾說(shuō)唱風(fēng)格為主,以經(jīng)典雷歌商調(diào)式音樂(lè)旋律作為引子,使其與新作品中的流行歌曲旋律形成古今對(duì)比,這種古今融合給人一種既熟悉又新鮮的感覺(jué)。同時(shí),作者將“姑娘歌”這一雷州代表性的民歌名稱(chēng)引用于作品中,使姑娘歌通過(guò)新的音樂(lè)作品得以弘揚(yáng)。

        例2.《拼雷歌》引子:

        (二)借鑒雷州歌謠的念白、雷州歌的唱法和演唱形式

        雷州方言流行歌曲創(chuàng)作者經(jīng)常直接采用雷州歌謠原樣唱詞的念白,使新作品有念白、演唱形式,這種多樣化的創(chuàng)編更加容易引起聽(tīng)眾的關(guān)注和演唱熱情。如前面所提作品《雨仔落落沙泱泱》,作品的首尾部分各引用了兩次童聲集體念白;在《拼雷歌》中,借用了經(jīng)典雷州歌謠《牽個(gè)牛仔角欹欹》的念白。這些元素的融入,對(duì)于現(xiàn)代聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)都是一種全新的藝術(shù)體驗(yàn),可以讓流行歌曲更有層次感和質(zhì)感,給人更強(qiáng)烈的審美感受。

        例3.《牽個(gè)牛仔角欹欹》:

        牽個(gè)牛仔角欹欹,欹去田頭田尾飼,過(guò)路人問(wèn)活錢(qián)買(mǎi),唱歌博來(lái)無(wú)討錢(qián)。

        雷州方言流行歌曲創(chuàng)作中也常借鑒雷州歌的唱法和演唱方式。雷州歌的唱腔只有一種腔調(diào),也就是“流行腔”,演唱風(fēng)格追求自然、隨意,強(qiáng)調(diào)用自己最真實(shí)的聲音歌唱,從而體現(xiàn)聲音的個(gè)性化與特色,感情自然流露,表演有很強(qiáng)的即興性和煽動(dòng)性。雷州歌的演唱形式十分多樣,如對(duì)唱歌、獨(dú)唱、班本三種,在雷州方言流行歌曲創(chuàng)作中常常借鑒雷州歌的唱法和對(duì)唱、獨(dú)唱形式。

        (三)融入雷劇的表演

        雷劇作為廣東省的一個(gè)地方劇種,是一個(gè)僅僅流行于雷州半島雷州話方言區(qū)的獨(dú)特劇種,具有濃郁而鮮明的地方特色。雷劇的表演包括“做功”“排場(chǎng)”“對(duì)打”“筋斗”四大類(lèi)?!白龉Α庇小吧⑹帧?指、掌的活動(dòng))、“行蹈’(各種臺(tái)步腿架)、“面目”(臉部的表情)、“弄”(須、翅、翎、袖、巾扇等的運(yùn)用);“排場(chǎng)”是指兩個(gè)以上角色表演一段情節(jié),各角站位、過(guò)位、動(dòng)作固定,而構(gòu)成片斷表演的程式;“對(duì)打”是手持刀、槍、劍、戟、叉、棍等武器,互相打斗的表演,也有“拳式”“手橋”之類(lèi)的徒手對(duì)打;“筋斗”是身體騰躍翻滾的動(dòng)作,即所謂“打翻”。這些高難度的精彩表演動(dòng)作、富有特色的戲曲服裝、道具展示等,在雷州半島廣受歡迎。在雷州方言流行歌曲MV創(chuàng)作中常采用雷劇的全套的表演形式,李柏霖的作品《拼雷歌》MV制作中這一表演形式非常突出,配以音樂(lè)旋律、歌聲演唱,給觀眾留下深刻的印象。

        (四)融合雷州音樂(lè)樂(lè)器伴奏

        雷州音樂(lè)是產(chǎn)生于雷州半島雷州方言區(qū)并且長(zhǎng)期流傳發(fā)展的民間音樂(lè),它包括雷州民間吹打樂(lè)、小牌、雷劇音樂(lè)、雷州古代雅樂(lè)、雷州道教音樂(lè)和雷州佛教音樂(lè),常用樂(lè)器有嗩吶、二胡、笛子、鑼、鼓、鈸等。雷州方言流行歌曲大多是應(yīng)用電子音樂(lè),但是如果能在其中融合一些民間傳統(tǒng)樂(lè)器的伴奏,往往可以取得意想不到的效果,比如王弄演唱的《吃在雷州》運(yùn)用了嗩吶、鑼、鼓、鈸等雷州音樂(lè)主要樂(lè)器,使整首歌曲呈現(xiàn)出一種豪邁活潑詼諧之氣。在雷州方言流行歌曲中嫁接入民間樂(lè)器元素,使作品既有古典韻味又充滿(mǎn)現(xiàn)代感,使聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中感受民間傳統(tǒng)樂(lè)器音效的同時(shí)也產(chǎn)生新的聽(tīng)覺(jué)享受。

        三、雷州方言流行歌曲的主要特征

        “最暖的歌詞是方言,最美的曲調(diào)是鄉(xiāng)音?!边@是中華方言歌唱大賞、國(guó)內(nèi)首檔方言音樂(lè)綜藝節(jié)目《十三億分貝》里的一句話,雖然有著娛樂(lè)的外衣,但卻包含著濃濃的文化情懷。雷州方言流行歌曲方言文化特色濃郁,題材情感豐富、演唱風(fēng)格鮮明、別具一格。

        (一)歌詞方言特色濃郁

        雷州方言詞匯豐富、語(yǔ)法特殊,保存有特殊的古代字詞的意義,語(yǔ)音生動(dòng),幽默有趣。如你叫汝、眼睛叫目、眼淚叫目汁、臉叫面、房屋叫厝、太陽(yáng)叫日頭、下雨叫落雨、臺(tái)風(fēng)叫風(fēng)臺(tái)、母雞叫雞母等等,這些詞匯保留了古詞用法和倒裝語(yǔ)法。在雷州方言流行歌曲中,方言和方言詞匯的使用頻率很高,有著強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)。

        例4.《阿強(qiáng)和阿花》(李柏霖創(chuàng)作,節(jié)選)

        “東村有個(gè)后生喊做(叫做)阿強(qiáng),又力(勤勞)又穩(wěn)重又辣(能干),全村人種青椒伊(他)種葡萄,甜過(guò)新疆葡萄,伊(他)對(duì)父母賢孝喊做咪僦做(叫干什么就干什么),乃兮(只是)討娘(討老婆)伊(他)毋肯(不肯)討,惶(害得)丫(他)兩老子擔(dān)心也條掛(牽掛),儂(孩)啊!汝(你)咪候(什么時(shí)候)乃討婆(討老婆)?!?/p>

        “歌詞不僅僅是歌曲的外衣,更重要的是可以體現(xiàn)其深刻的內(nèi)涵?!盵6]雷州方言流行歌曲歌詞語(yǔ)言風(fēng)格方言化、口語(yǔ)化,鄉(xiāng)土色彩濃郁,貼近民眾的生活,表達(dá)了民眾的心聲,對(duì)于不懂雷州方言的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)可能對(duì)歌詞不太理解,但對(duì)于雷州半島土生土長(zhǎng)的本地人來(lái)說(shuō)卻通俗易懂、平易淺近,易被接受、認(rèn)可、傳唱。2018年11月,雷州音樂(lè)創(chuàng)作基地制作的雷州方言流行歌曲《今夜》在國(guó)內(nèi)發(fā)行,同時(shí)還在海外amazon music、Deezer、iTunes、Qobuz 等音樂(lè)平臺(tái)上架。這是第一首真正意義上在全球發(fā)行的雷州方言流行歌曲。許多網(wǎng)友聽(tīng)后大呼過(guò)癮,原被定性為“小眾”的方言歌曲受到了全國(guó)聽(tīng)眾的喜愛(ài)。不少雷州半島的網(wǎng)友留言表示,一天到晚在外忙碌,閑時(shí)打開(kāi)電腦,聽(tīng)聽(tīng)家鄉(xiāng)的方言音樂(lè),讓鄉(xiāng)音在耳邊回蕩,會(huì)激發(fā)起埋在心底的桑梓情愫。

        (二)主題題材以情動(dòng)人

        “歌曲創(chuàng)作除了要懂得把握歌詞和音樂(lè)語(yǔ)言外,還要懂得選擇、發(fā)現(xiàn)和挖掘主題題材,主題題材的好壞對(duì)歌曲創(chuàng)作的成功與否起著關(guān)鍵的作用?!盵6]雷州方言流行歌曲的創(chuàng)作者懷著不舍的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情,選擇與老百姓息息相關(guān)的雷州半島紅土文化和民俗風(fēng)情作為內(nèi)容題材,以歌表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情、對(duì)父母的關(guān)愛(ài)之情、對(duì)情人的甜蜜愛(ài)情。

        1、家鄉(xiāng)情。雷州半島常年離家在外經(jīng)商、打工的人口眾多,他們吃苦耐勞、肯拼肯干,他們?cè)谕鈪s牽掛家鄉(xiāng),體現(xiàn)家鄉(xiāng)情的雷州方言流行歌曲唱出了他們的心聲,如《思鄉(xiāng)情》中唱到:“我離開(kāi)了那片紅土壤,流浪度(在)遠(yuǎn)方,我永遠(yuǎn)忘不了生我養(yǎng)我的地方,為了生活遠(yuǎn)走度遠(yuǎn)方、有好多磨難,工作就算再忙,常?;丶铱吹?,養(yǎng)育之情比海寬比天大,是誰(shuí)盼白了頭,盼到天歸(天亮)又盼到夜灰(黑夜),不知儂(孩子)咪候(什么時(shí)候)那回,我的夢(mèng)度天涯心卻度家。這類(lèi)歌曲為數(shù)不少,如《雷州情》《家鄉(xiāng)的童年》《月仔光光》等。

        2、父母情。在雷州半島,自古以來(lái)重視尊老愛(ài)幼文化的宣傳,所以關(guān)于母愛(ài)父愛(ài)的題材在雷州方言流行歌曲中比比皆是,歌詞充滿(mǎn)了親情,聽(tīng)上去質(zhì)樸、純真、發(fā)自?xún)?nèi)心。如歌曲《爸媽的單車(chē)》《媽媽的車(chē)衣》《媽媽此恩怎能還得來(lái)》《思念媽媽》《媽媽我想您》《媽媽的汗我的淚》等歌曲表達(dá)了兒女的心聲。

        3、愛(ài)情。愛(ài)情題材一向是雷州方言流行歌曲創(chuàng)作的源泉。自由戀愛(ài)是現(xiàn)代青年人追求愛(ài)情的方式,《阿強(qiáng)與阿花》這首經(jīng)典愛(ài)情歌曲唱出了雷州青年人勇敢追求愛(ài)情,對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一的感情:阿強(qiáng)終于戀上阿花,阿強(qiáng)乃兮(只中意)愛(ài)阿花丫個(gè)娘,生活愿哆(點(diǎn))鹽,活多妹子約伊眏戲(看戲)斗毋去(都不去),伊心中乃只有阿花,伊心中乃只有阿花,阿花也兮想嫁妮官(結(jié)婚對(duì)象)兮阿強(qiáng),咪后生想伊也毋成,毋管汝生(長(zhǎng)的)活帥(多帥)樓共車(chē)活妍,伊乃兮愛(ài)阿強(qiáng)丫種人,阿強(qiáng)乃兮愛(ài)阿花丫個(gè)娘。此外,《分手以后》《跟我回湛江》《心愛(ài)的姑娘》《單身漢怎夏落》《我個(gè)妹妹啊》《愛(ài)》等都是愛(ài)情題材的作品。

        (三)音樂(lè)風(fēng)格多種多樣

        為了適應(yīng)雷州方言流行歌曲的發(fā)展需要,詞曲創(chuàng)作者及歌曲制作人不斷推陳出新,演唱形式及音樂(lè)風(fēng)格多樣化,有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱的形式,如《雨仔落落沙泱泱》被改編成了獨(dú)唱、說(shuō)唱版本,清新而充滿(mǎn)童趣的童聲說(shuō)唱,唱出了歡快、詼諧快樂(lè)的情緒。此外,雷州方言流行歌曲還不斷引入西洋音樂(lè)元素和作曲方法,采用時(shí)尚的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新,如探戈舞曲、搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)等;并運(yùn)用MIDI電聲樂(lè)隊(duì)技術(shù),同時(shí)在歌曲中穿插吉他伴奏,使歌曲變得時(shí)髦起來(lái)。如雷州音樂(lè)創(chuàng)作基地制作的雷州方言流行歌曲《今夜》以爵士等風(fēng)格演繹雷州話歌曲,是雷語(yǔ)音樂(lè)史中一次不可缺少的創(chuàng)新。

        四、雷州方言流行歌曲的文化意義

        音樂(lè)人宋柯曾說(shuō)過(guò):未來(lái),流行音樂(lè)在市場(chǎng)更成熟的時(shí)候,應(yīng)該是地域化的。中國(guó)地域遼闊,不會(huì)受一種音樂(lè)風(fēng)格的限制,在某種程度上,方言流行歌曲更加接地氣,更加讓人覺(jué)得流行音樂(lè)是自己生活的一部分,聽(tīng)起來(lái)也更有趣,更容易產(chǎn)生共鳴。

        受多元藝術(shù)格局的影響,民族民間音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合已逐漸成為一種普遍的文化現(xiàn)象,它不僅僅是古今中外音樂(lè)文化的簡(jiǎn)單融合,也是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來(lái)中華民族文化自信的表現(xiàn)。流行音樂(lè)工作者在構(gòu)思流行音樂(lè)創(chuàng)作如何表現(xiàn)本土情懷和鄉(xiāng)土情懷時(shí),將視野轉(zhuǎn)向民間音樂(lè),重回民間,復(fù)興民間。兩者相互融合下的音樂(lè)風(fēng)不斷發(fā)展成為一種潮流:在音樂(lè)中展現(xiàn)了我國(guó)民族傳統(tǒng)文化,包括生活習(xí)慣、行為方式、地域特色等,使得流行音樂(lè)的曲風(fēng)、曲調(diào)及詞句發(fā)生巨大的變化,變得更加新穎、有特色和感染力,這種潮流將引領(lǐng)未來(lái)的中國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代流行的相互結(jié)合,充分體現(xiàn)了中華文化的銳意進(jìn)取,充分體現(xiàn)了我們的文化是“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化。

        雷州民間音樂(lè)元素在雷州方言流行歌曲中的普遍運(yùn)用,順應(yīng)了21世紀(jì)文化多元化發(fā)展的趨勢(shì)要求。雷州民間音樂(lè)是過(guò)去的流行音樂(lè),雷州方言流行歌曲就是今天的雷州民歌。在引入雷州民間音樂(lè)元素之后,雷州方言流行歌曲逐步上升至一個(gè)文化傳承的領(lǐng)域,兩者在相互融合中,彼此可各自實(shí)現(xiàn)自身的藝術(shù)魅力、藝術(shù)價(jià)值,進(jìn)一步創(chuàng)造出全新的音樂(lè)文化。

        雷州方言流行歌曲根植于民間,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,且緊跟時(shí)代的腳步,與流行音樂(lè)相結(jié)合,是雷州半島獨(dú)特的地域符號(hào),彰顯了當(dāng)代雷州人的文化創(chuàng)造力,同時(shí)自成一派,產(chǎn)生了獨(dú)特的音樂(lè)美感,成為了雷州半島人的情感寄托,并給他們帶來(lái)積極向上的力量。

        總而言之,隨著流行音樂(lè)的不斷發(fā)展,其表現(xiàn)形式不斷發(fā)生變化,呈現(xiàn)出多元化的特征,融合了各類(lèi)曲風(fēng)、曲調(diào)及國(guó)內(nèi)外音樂(lè)元素,使我國(guó)流行音樂(lè)呈現(xiàn)出一種新面貌。由此可見(jiàn),對(duì)民族民間音樂(lè)與流行音樂(lè)的互融性開(kāi)展研究,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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