史科

摘 要 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)問(wèn)題歷來(lái)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展和黨執(zhí)政的重要問(wèn)題。改革開(kāi)放40年以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高，社會(huì)矛盾不斷變化，所面臨的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題也不斷凸顯。其中包括西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透、國(guó)內(nèi)“去意識(shí)形態(tài)化”理論的影響。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下如何解決這些問(wèn)題就成了重中之重，首先要加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，其次要加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞 改革開(kāi)放;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài);探討

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，使馬克思主義思想成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。^[1]習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵，堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！睆?978年開(kāi)始實(shí)行的改革開(kāi)放政策是使中國(guó)社會(huì)進(jìn)行全局性變革的重大事件，“是一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開(kāi)端”。^[2]改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)體制機(jī)制發(fā)生了改變，人們的思想觀念也逐漸發(fā)生了變化，進(jìn)而社會(huì)意識(shí)形態(tài)也隨之發(fā)生了改變。廣義的意識(shí)形態(tài)是一種理解和認(rèn)知，是人對(duì)事物的感觀思想。意識(shí)形態(tài)同時(shí)也源于社會(huì)存在，處于社會(huì)中的人所受到的環(huán)境、教育、價(jià)值取向等因素影響的不同，意識(shí)形態(tài)也會(huì)不同，對(duì)同一個(gè)事物的理解也不同。而狹義的意識(shí)形態(tài)是指人在社會(huì)政治領(lǐng)域所形成的政治共識(shí)，是為了特定的政治目標(biāo)而統(tǒng)一起來(lái)的、有組織的理論信念體系。

一、西方意識(shí)形態(tài)的滲透狀況

東歐劇變，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)。美國(guó)為了維護(hù)西方資本主義價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，把矛頭直指世界上現(xiàn)存最大的社會(huì)主義國(guó)家——中國(guó)。在其大肆宣傳中國(guó)威脅論的同時(shí)，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家始終沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)的分化戰(zhàn)略（“和平演變”）。其中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透是一個(gè)重要的方面。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透主要集中在以下幾個(gè)方面：

第一，政治領(lǐng)域。20世紀(jì)50年代，美國(guó)議員杜勒斯提出以“和平演變”的方式摧垮社會(huì)主義。在蘇共二十大和“波匈事件”發(fā)生后，杜勒斯斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。并且，杜勒斯在1957年6月的記者招待會(huì)上說(shuō)“如果它（蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家）繼續(xù)要有孩子的話(huà)，而他們又有孩子的話(huà)，他們的后代將獲得自由?！边@就是西方資本主義國(guó)家所說(shuō)的把“和平演變”的希望寄托于共產(chǎn)黨的第三代、第四代人身上，其目的就是使共產(chǎn)黨從內(nèi)部瓦解?，F(xiàn)如今的青年一代正是共產(chǎn)主義者的第三代和第四代人，現(xiàn)階段的青年人對(duì)接觸外國(guó)思想較多，其中就包括西方意識(shí)形態(tài)滲透的內(nèi)容，例如，宣傳政治多元化和所謂的“自由、民主”、鼓吹多黨執(zhí)政和三權(quán)分立等。

第二，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變現(xiàn)最為突出的是經(jīng)濟(jì)制裁。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家歷來(lái)反對(duì)中國(guó)的國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)制度，并對(duì)中國(guó)出臺(tái)的一些經(jīng)濟(jì)政策加以妄論。近年來(lái)，美國(guó)不顧世貿(mào)組織原則，采取單邊貿(mào)易政策和貿(mào)易保護(hù)主義，并以貿(mào)易制裁相威脅。美國(guó)的《301報(bào)告》單方面認(rèn)為中國(guó)通過(guò)行政手段或經(jīng)濟(jì)手段“強(qiáng)制”美方企業(yè)向中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)讓技術(shù)，將對(duì)從中國(guó)進(jìn)口的商品大規(guī)模增加關(guān)稅，限制中方企業(yè)對(duì)美的投資并購(gòu)，并針對(duì)中國(guó)公布的《中國(guó)制造2025》規(guī)劃目標(biāo)，要求中方改變當(dāng)前補(bǔ)貼新興產(chǎn)業(yè)的政策，放棄《中國(guó)制造2025》規(guī)劃目標(biāo)。美國(guó)反復(fù)強(qiáng)調(diào)美中貿(mào)易逆差，但事實(shí)上美國(guó)長(zhǎng)期限制其高新技術(shù)產(chǎn)品對(duì)中國(guó)的出口，致使美方的出口優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)揮。

第三，教育領(lǐng)域?，F(xiàn)階段高校的網(wǎng)絡(luò)普及程度非常高，其中受眾群體大部分為青年學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)地普及對(duì)青年學(xué)生而言是一把雙刃劍，一方面方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，另一方面也加大了學(xué)生受西方資本主義價(jià)值觀的影響程度。高校學(xué)生正處人生觀、價(jià)值觀尚未定型的時(shí)期，容易受到各方面信息的影響，而恰恰西方資本主義思想中的“享樂(lè)主義”、“拜金主義”等極易影響那些對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定的青年學(xué)生。再者，高校中的青年學(xué)生已經(jīng)具備了較高的綜合素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備，并具有一定的政治參與意識(shí)，但由于其社會(huì)閱歷不夠豐富、實(shí)際調(diào)查不夠深入、容易情緒化等問(wèn)題，在一些事件中行事容易偏激甚至被誤導(dǎo)。西方資本主義國(guó)家往往利用這一點(diǎn)大肆煽動(dòng)青年學(xué)生的情緒，惡意炒作我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。例如2018年7月的深圳佳士工人“維權(quán)”事件，不少學(xué)生被裹挾其中，而經(jīng)警方查明，資助這次“維權(quán)”事件的是由西方非政府組織支持的境外組織“勞動(dòng)力”。

二、國(guó)內(nèi)的“去意識(shí)形態(tài)化”傾向分析

改革開(kāi)放后，由于外交、貿(mào)易等發(fā)展的需要， 我國(guó)不得不加強(qiáng)與西方各資本主義國(guó)家的交流與合作。黨的十五大也明確提出要“超越意識(shí)形態(tài)”， 不以意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行外交的政策，這在當(dāng)時(shí)為我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)吸引來(lái)了大批的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。但這個(gè)政策也在一定程度上對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定產(chǎn)生了隱患，國(guó)內(nèi)也有不少人、甚至不少學(xué)者接受了這些思想，在網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)發(fā)表一些“去意識(shí)形態(tài)化”的言論。其中這些言論以“普世價(jià)值”、“全盤(pán)西化”最為突出。

第一，普世價(jià)值學(xué)說(shuō)?！捌帐纼r(jià)值”是西方資本主義勢(shì)力用來(lái)打壓社會(huì)主義國(guó)家，并推行“顏色革命”的西方意識(shí)形態(tài)工具。西方所理解的“普世價(jià)值”是指以抽象的人性論為基礎(chǔ)，一味地強(qiáng)調(diào)超越階級(jí)的“民主、自由、平等”。^[3]以馬克思哲學(xué)中的共性與個(gè)性來(lái)說(shuō)，每個(gè)國(guó)家都有其存在的共性，但每個(gè)國(guó)家和社會(huì)的基本情況又是不同的。每個(gè)人都處于一定的階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐也是在一定的社會(huì)階級(jí)內(nèi)產(chǎn)生的，所以世界上不可能產(chǎn)生可以適用于所有國(guó)家的“普世價(jià)值”來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展。而且現(xiàn)如今西方資本主義所宣傳的“普世價(jià)值”不是一般意義上的人類(lèi)共同價(jià)值，而是西方自己的政治制度和運(yùn)行模式。^[4]其用意更是司馬昭之心路人皆知，意圖推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，瓦解中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

第二，全盤(pán)西化學(xué)說(shuō)。“全盤(pán)西化”最早是由胡適先生提出的，在近代中國(guó)尚未覺(jué)醒之際，胡適提出“全盤(pán)西化”為了讓世人睜眼看世界，激發(fā)民族救國(guó)熱情。但是現(xiàn)如今，改革開(kāi)放后依舊有人秉承“全盤(pán)西化”的觀念，并在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)宣稱(chēng)“全盤(pán)西化并不可怕”。有歷史常識(shí)的人都知道，西方資本主義發(fā)展史實(shí)際上就是一部充滿(mǎn)血腥的掠奪史，西方的所謂的“民主、平等”是建立在種族歧視和種族屠殺上的政治制度。40年來(lái)，中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大刀闊斧的進(jìn)行改革開(kāi)放，取得了舉世矚目的成就，這正說(shuō)明了我國(guó)在馬克思主義思想的引領(lǐng)之下不斷顯現(xiàn)出制度優(yōu)勢(shì)，讓“全盤(pán)西化”理論站不穩(wěn)腳跟。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的若干思考

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是我們的思想文化陣地，西方資本主義國(guó)家極力要攻占我們這一陣地，想要打好這一仗就必須加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。我們要堅(jiān)持馬克思主義思想不動(dòng)搖，堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)守馬克思主義理論陣地不動(dòng)搖。善于運(yùn)用馬克思注意的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，提高分辨是非信息的能力，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一，必須加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。首先，加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳工作。一是進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，旗幟鮮明地堅(jiān)定馬克思主義信仰，抵制錯(cuò)誤思想，確保意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于馬克思主義政黨。二是加強(qiáng)黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，在黨校、高校等學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)馬克思主義理論必修課，讓黨員、干部真正運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和解決問(wèn)題。三是西方資本主義國(guó)家在不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，黨員干部要做好帶頭模范作用，進(jìn)一步落實(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳教育工作，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量，批判錯(cuò)誤思潮。還要做好先手工作，提前發(fā)現(xiàn)、及早預(yù)防，避免西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)社會(huì)滋生蔓延。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)已經(jīng)逐步滲透入我國(guó)各大網(wǎng)站或民間網(wǎng)絡(luò)自媒體中，對(duì)我國(guó)社會(huì)制造了不小的思想混亂，這就要求充分發(fā)揮好黨統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，堅(jiān)持把政治家辦報(bào)、辦刊等要求落到實(shí)處。堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督小組入駐各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的同時(shí)也深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育。不僅要抓好全國(guó)人民的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，也要積極將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推向全世界，讓世界人民充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第二，必須加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主要踐行者--中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的本質(zhì)就是政治工作，而人民又是黨最根本的政治基礎(chǔ)。要始終堅(jiān)持以人民為導(dǎo)向的意識(shí)形態(tài)工作，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人為本，永遠(yuǎn)和人民站在一起。習(xí)近平總書(shū)記在談到自己的執(zhí)政理念時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們講宗旨，講了很多話(huà)，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話(huà)?！蓖瑫r(shí)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)離不開(kāi)理論結(jié)合實(shí)際。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)需要全黨全國(guó)各族人民心往一處想、勁往一處使，這就需要有社會(huì)共同理想和目標(biāo)。在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問(wèn)題要敢于解答和進(jìn)行科學(xué)解答，調(diào)動(dòng)各方積極性，積極引導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。此外，黨的先進(jìn)性建設(shè)還離不開(kāi)黨的純潔性建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，反腐倡廉工作取得了重大成果，曾經(jīng)嚴(yán)重影響群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)信任的腐敗作風(fēng)現(xiàn)已大幅度減少。當(dāng)前“老虎”、“蒼蠅”一起打，顯示了黨對(duì)今后的反腐倡廉力度，也增強(qiáng)了人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。

第三，必須加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，掌握馬克思主義發(fā)展觀是黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的必然要求。運(yùn)用馬克思主義唯物史觀來(lái)說(shuō)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)從來(lái)都不是一成不變的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷發(fā)展，社會(huì)意識(shí)形態(tài)也在不斷發(fā)生改變。我國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)經(jīng)歷了四次重要的社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

社會(huì)意識(shí)形態(tài)的與時(shí)俱進(jìn)首先體現(xiàn)在思想理論上的與時(shí)俱進(jìn)。思想上一旦僵化不能前進(jìn)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展也就停滯不前，一切新的發(fā)展都無(wú)從談起。所以，黨要自覺(jué)實(shí)現(xiàn)在思想理論上的與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐發(fā)展來(lái)總結(jié)歸納理論發(fā)展，再以理論發(fā)展指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。但是，與時(shí)俱進(jìn)不是一味地人云亦云，也不是盲目地照搬照抄西方資本主義的發(fā)展模式，要從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，科學(xué)的制定出戰(zhàn)略規(guī)劃，才能取得思想理論上的創(chuàng)新和進(jìn)步，才能推動(dòng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)向前發(fā)展。

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