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        初中歷史核心素養(yǎng)課堂教學(xué)探究

        2020-08-28 18:04:53付俊繼
        西部論叢 2020年9期
        關(guān)鍵詞:初中歷史核心素養(yǎng)課堂教學(xué)

        付俊繼

        摘 要:隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展,初中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)愈加受到學(xué)校的重視。初中學(xué)生培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng),不僅可以有效提升歷史的成績(jī),還能夠豐富歷史文化學(xué)識(shí)。由于,教師在歷史教學(xué)中缺乏教學(xué)手段,影響了初中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)教學(xué)的培養(yǎng),阻礙了初中學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程。因此,教師可以利用多媒體教學(xué),增強(qiáng)時(shí)空觀(guān)念;構(gòu)建分組教學(xué),認(rèn)知史料實(shí)證;創(chuàng)設(shè)情景課堂,增強(qiáng)歷史理解的教學(xué)方式,幫助初中學(xué)生培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:初中歷史;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

        初中歷史核心素養(yǎng)包含了時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀(guān)等不同的內(nèi)容,需要學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中逐漸學(xué)習(xí)并掌控。由于,教師在歷史教學(xué)中教學(xué)手段過(guò)于單一,影響了初中學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程。因此,教師可以利用培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)手段教導(dǎo)初中學(xué)生,以此推動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

        一、利用多媒體教學(xué),增強(qiáng)時(shí)空觀(guān)念

        時(shí)空觀(guān)念是對(duì)事物特定的時(shí)間與空間的聯(lián)系進(jìn)行分析的觀(guān)念,是學(xué)生需要長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)建的觀(guān)念。初中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)時(shí)空觀(guān)念,可以加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)記憶,建立歷史學(xué)習(xí)的體系,提高歷史學(xué)習(xí)的效率。由于,初中學(xué)生處于成長(zhǎng)的青少年時(shí)期,思維較為活躍,容易對(duì)枯燥的歷史知識(shí)失去學(xué)習(xí)的興趣,從而影響了時(shí)空觀(guān)念的培養(yǎng)。因此,教師在歷史教學(xué)中可以利用多媒體教學(xué),幫助初中學(xué)生增強(qiáng)時(shí)空觀(guān)念。

        例如:教師在教學(xué)“原始農(nóng)耕生活”的過(guò)程中,可以利用多媒體制作相關(guān)的視頻及圖片教導(dǎo)初中學(xué)生。教師可以利用多媒體制作河姆渡原始居民農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等圖片教導(dǎo)初中學(xué)生,能夠讓初中學(xué)生了解到“河姆渡居民距今七千年,農(nóng)業(yè)為種植水稻,畜牧業(yè)為飼養(yǎng)家畜,手工業(yè)為陶器、玉器、樂(lè)器,生活工具為耒耜、磨制石器”等歷史知識(shí);教師可以利用多媒體制作半坡原始居民農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等圖片教導(dǎo)初中學(xué)生,能夠讓初中學(xué)生了解到“半坡原始居民距今五、六千年,農(nóng)業(yè)為種植粟,畜牧業(yè)為飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物以及打獵捕魚(yú),手工業(yè)為彩陶、紡線(xiàn)、織布、制衣,生活工具為木制的耒耜、磨制石器”等歷史知識(shí)。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)“原始農(nóng)耕生活”的過(guò)程中利用多媒體學(xué)習(xí),能夠清晰對(duì)比不同時(shí)期的原始居民農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的區(qū)別,加深對(duì)教材知識(shí)的理解,增強(qiáng)歷史的時(shí)空觀(guān)念。

        二、構(gòu)建分組教學(xué),認(rèn)知史料實(shí)證

        史料實(shí)證是對(duì)已有的史料進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用真實(shí)可信的史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的方法。初中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中認(rèn)知史料實(shí)證,既能夠增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)思維,還能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方式。由于,教師在歷史教學(xué)中缺乏教學(xué)手段,一定程度上影響了初中學(xué)生認(rèn)知史料實(shí)證。因此,教師可以構(gòu)建分組教學(xué),融合學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力,以此幫助初中學(xué)生認(rèn)知史料實(shí)證。

        例如:教師在教學(xué)“百家爭(zhēng)鳴局面”的過(guò)程中,可以將初中學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)習(xí)小組利用不同的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。即,學(xué)習(xí)小組利用互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴局面”,可以探究出百家爭(zhēng)鳴中分為儒家、墨家、法家、道家、陰陽(yáng)家等學(xué)術(shù)流派的歷史知識(shí),能夠驗(yàn)證教材中的知識(shí)點(diǎn),拓展學(xué)習(xí)視野。學(xué)習(xí)小組利用在圖書(shū)館閱讀“百家爭(zhēng)鳴局面”的相關(guān)史料,可以探究出墨家核心思想為“兼愛(ài)、非攻”、儒家的代表思想為“仁政”、道家的核心思想為“追求精神自由,保持獨(dú)立人格”的歷史知識(shí),能夠進(jìn)一步證實(shí)教材中知識(shí)的真實(shí)性。教師在歷史教學(xué)中構(gòu)建分組教學(xué),可以通過(guò)初中學(xué)生相互討論、分析的方式,提高初中學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)史料實(shí)證的認(rèn)知。

        三、創(chuàng)設(shè)情景課堂,增強(qiáng)歷史理解

        歷史理解是理解史事內(nèi)在含義的基礎(chǔ)上,利用理性的思維學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程。初中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)歷史理解,不僅可以感受歷史知識(shí)的魅力,還可以提升理解能力。由于,教師在歷史教學(xué)中叫教學(xué)手段過(guò)于單一,影響了初中學(xué)生對(duì)歷史理解思維的培養(yǎng)。因此,教師可以可以創(chuàng)設(shè)情景課堂,運(yùn)用不同的教學(xué)環(huán)境增強(qiáng)初中學(xué)生歷史理解思維。

        例如:教師在教學(xué)“早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革”的過(guò)程中,可以讓初中學(xué)生扮演歷史人物進(jìn)行情景演繹并以此學(xué)習(xí)“西周的建立”。即。初中學(xué)生可以分別扮演周文王與姜子牙,演繹“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”的歷史故事,能夠幫助初中學(xué)生理解歷史人物姜子牙。初中學(xué)生也可以扮演武王、紂王及將領(lǐng),演繹“武王伐紂”的歷史故事,能夠幫助初中學(xué)生理解商朝滅亡、周朝建立的原因。初中學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史人物的扮演,能夠深入理解教材中的知識(shí),構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)思維,增強(qiáng)歷史理解思維。

        總而言之,初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng),不僅有助于提高歷史成績(jī),還有助于豐富文化學(xué)識(shí),為未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,教師在歷史教學(xué)中可以利用科學(xué)的教學(xué)手段,加強(qiáng)初中學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念、培養(yǎng)初中學(xué)生史料實(shí)證意識(shí),增強(qiáng)初中學(xué)生歷史理解思維,推動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王福華.初中歷史部編教材教學(xué)建議[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,33(03):43-44.

        [2] 王燕飛.基于初中歷史教學(xué)需求下的核心素養(yǎng)培養(yǎng)分析[J].內(nèi)蒙古教育,2017(08):124-125.

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