劉佳

摘要：隨著科技與社會的進步，人工智能、大數(shù)據(jù)、5G時代的到來，對影視藝術(shù)人才的要求越來越高，而高等教育相關(guān)人才培養(yǎng)的目標(biāo)也早已從單一專業(yè)型轉(zhuǎn)向全面復(fù)合型，同時還要求擁有完美和諧的人格，因此“美育”在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才方面的作用亦越來越突出。本文從當(dāng)前高校影視藝術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題出發(fā)，通過高校影視藝術(shù)教育中“美育”的結(jié)構(gòu)要素與教學(xué)要求的闡析，結(jié)合相關(guān)專業(yè)與課程的創(chuàng)新實踐，探索新時代背景下高師院校影視藝術(shù)教育“美育”的路徑。

關(guān)鍵詞：高師院校; 影視教育; 美育 ; 創(chuàng)新

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.08.015

中圖分類號：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1671—1580（2020）08—0067—04

“美育”是促進人的全面發(fā)展和國家精神文明建設(shè)不斷進步的重要手段和不可缺少的要素，也是各級各類人才培養(yǎng)的重要手段和核心要素，越來越引起人們的高度重視。2018年8月，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位教授的回信中提出“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”的時代課題[1]。2019年，教育部出臺《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，其中明確規(guī)定，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強和改進美育是高等教育當(dāng)前和今后一個時期的重要任務(wù)[2]?？梢?，美育已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，引起了黨和政府的高度重視。從當(dāng)前的時代背景來看，影視藝術(shù)作為有著深厚群眾基礎(chǔ)的大眾文化、大眾傳播媒介的重要手段，對人們的生產(chǎn)和生活方式、價值取向都產(chǎn)生了重大影響，作為培養(yǎng)影視藝術(shù)人才主要陣地的高校，更應(yīng)全面貫徹落實好教育部《意見》的相關(guān)要求，切實加強高等院校藝術(shù)人才培養(yǎng)美育工作，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)真正適合時代要求的德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

一 、高校影視藝術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題

隨著影視藝術(shù)越來越成為大眾文化和大眾生活不可缺少的一部分，眾多高等院校都紛紛開設(shè)了與影視藝術(shù)有關(guān)的專業(yè)與課程，但是由于種種認(rèn)識和專業(yè)積累的不足，在現(xiàn)實的影視藝術(shù)人才培養(yǎng)過程中有很多問題，尤其是像專業(yè)與綜合的關(guān)系、藝術(shù)與技術(shù)的整合等問題，始終都沒有得到更加深刻的思考和研究，進而如何在教育教學(xué)過程中重點貫穿落實美育的任務(wù)和要求等問題，也都還需要我們更加重視并形成有的放矢的創(chuàng)新實踐。

一是專業(yè)教育的藝術(shù)化導(dǎo)向。當(dāng)前我國高等院校的影視藝術(shù)教育主要有兩個陣地，一個是專業(yè)的影視藝術(shù)院校，比如各級各類的電影、戲劇、藝術(shù)院校以及傳媒院校等，另一個是開設(shè)傳媒相關(guān)專業(yè)的其它高等學(xué)校，其中又以一批具有悠久藝術(shù)教育傳統(tǒng)的高師院校為主要陣地。不過就普遍意義上來說，它們都存在著一個核心問題，即人才培養(yǎng)的“藝術(shù)化”，也就是只強調(diào)人才培養(yǎng)的藝術(shù)專業(yè)意義上的素養(yǎng)知識，藝術(shù)理論和制作技能，幾乎是完全把學(xué)生按照藝術(shù)專業(yè)特長生去培養(yǎng)。這種“藝術(shù)化”專業(yè)性培養(yǎng)帶來的問題是：一方面，藝術(shù)專業(yè)知識的強化往往遮蔽了人才全面素養(yǎng)的形成;另一方面，藝術(shù)理論的專業(yè)化往往忽略了藝術(shù)本身的美學(xué)思想及其人文內(nèi)涵;再一方面，藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作與制作能力的技術(shù)化培養(yǎng)往往忽視了審美能力以及審美思維的培養(yǎng)。

二是專業(yè)化的課程設(shè)置。從影視藝術(shù)本身而言，它是一門融合了各門藝術(shù)之所長又具有自己獨特審美價值的綜合藝術(shù)，對課程設(shè)置也有著全面性、覆蓋性的要求。但是現(xiàn)在很多學(xué)校的課程設(shè)置都被上述所謂“藝術(shù)化”的專業(yè)性要求所制約，不僅核心和骨干課程都回歸影視專業(yè)本體，包括選修與實踐課程也都僅僅圍繞影視專業(yè)本體開設(shè)，并沒有意識到各個學(xué)科的相互關(guān)聯(lián)性，并沒有注重人文素養(yǎng)的形成以及美學(xué)理念的形成，藝術(shù)與哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué) 、教育學(xué)并沒有得到更深層次的融合，從而使學(xué)生沒有形成深厚的文化底蘊與創(chuàng)新思維，這也就是為什么很多影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造的藝術(shù)作品沒有特色、創(chuàng)新，沒有審美性也缺乏原創(chuàng)性的根本原因。

三是審美教育的缺失。審美教育主要是指人們在受教育的過程當(dāng)中對一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品進行欣賞，陶冶情操，凈化心靈，提高認(rèn)識，在潛移默化中對學(xué)生正確的人生理想、信念和追求起著引導(dǎo)性作用，從而樹立正確的人生觀和價值觀。但在實際的教學(xué)工作中，由于部分教師對美育本身及其在教學(xué)中的作用和價值認(rèn)識不夠，常常在教學(xué)中以模仿他人作品來代替學(xué)生自己的創(chuàng)造，以模式化的情景教學(xué)來代替了對作品豐富意境的品味，以內(nèi)容與形式的娛樂有趣來代替了愉悅身心的素養(yǎng)要求，對學(xué)生的審美思維和能力缺少啟發(fā)和培養(yǎng)。教學(xué)方法上也是要么用一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法把生硬的理論強加給學(xué)生，要么是為學(xué)生開設(shè)一些實踐課程比如拍攝一些微電影短視頻等，但作品當(dāng)中并沒有體現(xiàn)創(chuàng)新的想法和巧妙的構(gòu)思。

四是學(xué)生興趣的缺乏。在高師院?；蚓C合院校，影視藝術(shù)教育一般開設(shè)在廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視文學(xué)以及播音主持藝術(shù)等部分相關(guān)專業(yè)，因為多年以來藝術(shù)類專業(yè)單獨考試劃線招生的特殊性，很多學(xué)生并不是因為興趣和熱愛而選擇這個專業(yè)，有些甚至連了解都不多，只是為了能夠上學(xué)而報考這些專業(yè)，所以上學(xué)之后，他們只是為了自己能修完學(xué)分順利畢業(yè)，并沒有對專業(yè)的鉆研，也沒有對未來的職業(yè)合理規(guī)劃，作業(yè)也是應(yīng)付了事，更別說有什么創(chuàng)新的想法或者更深的想象力和獨到的見解。在整個學(xué)習(xí)過程當(dāng)中學(xué)生們并不會發(fā)現(xiàn)美，感受美，并沒有成為一個會審美、懂美的人。

二、高校影視藝術(shù)教育中“美育”的結(jié)構(gòu)要素與教學(xué)要求要在藝術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中更好地實施美育教育，就要理解美育的內(nèi)涵、特點和要求，并與時俱進地了解美育在新時代有哪些新內(nèi)容、新要求、新發(fā)展，由此才能真正處理好影視藝術(shù)教育與美育的關(guān)系，更好地落實美育的理念和人才培養(yǎng)實現(xiàn)。

首先，美育所內(nèi)涵的是全面的素質(zhì)培養(yǎng)理念和要求。隨著社會的發(fā)展，對于人才的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)不僅僅是文化專業(yè)知識的講授，而是立足于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才，要求有健全的人格和崇高的理想，最終實現(xiàn)人的全面的和諧的發(fā)展。就新時代而言，社會對影視藝術(shù)人才的要求不斷提高，現(xiàn)在的影視藝術(shù)學(xué)生已經(jīng)不僅僅滿足于只會拍攝片子或者只會后期剪輯，富有創(chuàng)新思維，一專多能的影視藝術(shù)人才是我們培養(yǎng)的終極目標(biāo)，因此，美育的全面性、綜合理念和要求，不僅應(yīng)該而且必然成為影視藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu)要素，并從教學(xué)內(nèi)容、過程、教學(xué)方法乃至教學(xué)效果等角度形成藝術(shù)教育的特殊要求，讓美育貫穿教育教學(xué)的始終。

其次，美育內(nèi)涵的實現(xiàn)直接指向影視藝術(shù)創(chuàng)作的大眾化基礎(chǔ)和市場消費。影視藝術(shù)作為大眾文化最重要的組成部分和最重要的傳播媒介之一，其影響之大、之廣是十分巨大的，而隨著新媒體時代的到來，影視藝術(shù)又以日新月異的形式無孔不入地進入到了人們生活當(dāng)中。影視藝術(shù)既是一種物質(zhì)生產(chǎn)，又是一種精神生產(chǎn)，影視產(chǎn)品既是一門藝術(shù)，又是一種特殊的商品。所以，在大眾文化、大眾接受、大眾消費的背景下，影視藝術(shù)就必須在新時代的意義上形成創(chuàng)作上美的內(nèi)涵、美的導(dǎo)向以及美的標(biāo)準(zhǔn)，進而形成接受上的美的影響、美的理解以及美的消費。因此面向大眾文化的新時代要求，針對市場消費的正能量追求，適合大眾接受的審美標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)等，也都成為影視藝術(shù)教育中“美育”的核心內(nèi)涵和實踐要求。

再次，美育的核心是藝術(shù)教育，影視藝術(shù)教育是“美育”最重要的內(nèi)涵和實現(xiàn)方式之一。孔子早就提出 “禮樂相濟“，為美育教育打下基礎(chǔ)，席勒在他的《美育書簡》中，首次提出了美育的概念，清末學(xué)者王國維提出了將美育與德育、智育具有同等地位的觀點，現(xiàn)代教育家蔡元培更是大力倡導(dǎo)美育。由于藝術(shù)具有審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂等獨特的作用和功能，能幫助人們更好地認(rèn)識自然、社會和人生，愉悅身心，所以藝術(shù)教育是審美教育的主要內(nèi)容和主要方式 [3]。影視藝術(shù)教育作為美育重要的組成部分，以其大眾化的傳播方式和便捷的接受空間、更加全面的表現(xiàn)手法和方式以及更加市場化的人才設(shè)計和培養(yǎng)，與新時代的審美教育，必然形成相通的人才培養(yǎng)模式，進而對提高人的審美心理，促進人的綜合素質(zhì)的提升，促進人的全面發(fā)展，有著極其重要的意義。

三、影視藝術(shù)教育“美育”教學(xué)模式創(chuàng)新與實踐

美育不僅僅是一種教育思想， 更是一種全新的教學(xué)理念，一種人才培養(yǎng)的視角，是啟發(fā)人的創(chuàng)新思維、提高創(chuàng)新能力、增強社會責(zé)任感的一種有效的培養(yǎng)方式和方法[4]，基于“美育”理念來探索和創(chuàng)新影視藝術(shù)教育的教學(xué)模式，對于培養(yǎng)適合時代發(fā)展的藝術(shù)人才具有重要意義。

首先，基于高等教育藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)律，全面構(gòu)建高校影視藝術(shù)教育的“美育”理念。由于影視藝術(shù)人才的培養(yǎng)和其他學(xué)科人才的培養(yǎng)不同，有其自身的特點和規(guī)律，而影視藝術(shù)的社會功能在大眾文化的意義上有著更加突出的審美認(rèn)知、教育和娛樂作用，因此在影視藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中，就要充分認(rèn)識并利用藝術(shù)的這些功能。過去對于影視藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位往往是會寫劇本、會拍攝技巧、會后期制作，這在三四年的大學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生是可以勝任的，但是現(xiàn)在對影視藝術(shù)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，學(xué)生除了上述技能之外，還要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識人生、社會，擔(dān)負(fù)起人們認(rèn)識世界和改造世界的任務(wù)，使人們成為胸懷大志，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜薣5]，這就需要在教育教學(xué)中貫穿美育的教育思想。

第二，系統(tǒng)構(gòu)建“美育”的內(nèi)涵與目標(biāo)，大力開展高校影視藝術(shù)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。影視藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣都需要注重實踐，但在實踐環(huán)節(jié)上，學(xué)校與教師要培養(yǎng)學(xué)生對自己專業(yè)的興趣，讓他們觀察生活、熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美，引導(dǎo)學(xué)生拍攝一些能反映社會主義核心價值觀、弘揚時代主旋律、正能量的作品，形成良好的校園文化、校園氛圍、校園風(fēng)尚。讓美育潛移默化地浸潤學(xué)生的心靈、美化學(xué)生的心靈。在教學(xué)過程中除了采用最基本的理論加實踐的人才培養(yǎng)模式之外，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好開設(shè)一些文藝社團，定期開展一些文藝活動，樹立學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力。同時可以根據(jù)地方特色，利用現(xiàn)有環(huán)境資源和人文資源，了解我國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷，樹立文化自信。還可以根據(jù)學(xué)校與地方政府共建之間的管道，定期組織開展一些愛心幫扶活動，力所能及地幫助社會上的弱勢群體并在影視藝術(shù)創(chuàng)作中得以呈現(xiàn)。這樣，既有專業(yè)的課程，又有實踐的課程，既有知識的積累，又有素養(yǎng)的養(yǎng)成，既有過程的考核，又有學(xué)期末的考核。

第三，改革“藝術(shù)概論”“影視美學(xué)”等基礎(chǔ)課程教學(xué)思路，加強人文素養(yǎng)和審美能力培養(yǎng)。“藝術(shù)概論”課程是很多高校藝術(shù)專業(yè)都在開設(shè)的一門課程，該課程從文化學(xué)和美學(xué)的角度來研究藝術(shù)，具有廣闊的文化視野?！坝耙暶缹W(xué)”也是影視藝術(shù)專業(yè)的常設(shè)基礎(chǔ)課程之一，通過講解經(jīng)典的電影美學(xué)理論和研究方法，幫助學(xué)生不再僅僅停留在對畫面、構(gòu)圖、拍攝技巧分析，使學(xué)生對于影視作品的鑒賞可以上升到一定的高度，提高學(xué)生的審美能力。在這些傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，一定要形成美學(xué)乃至哲學(xué)的指向和引導(dǎo)，即在藝術(shù)教育的美育教學(xué)實施中打好哲學(xué)和美學(xué)的底子，用正確的世界觀和生命觀來統(tǒng)領(lǐng)美學(xué)理論，用先進的科學(xué)的美學(xué)理論引領(lǐng)和指導(dǎo)相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)實踐，在知道何為美，美從何來的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)美、接受美、創(chuàng)造美。

第四，拓展“影視文學(xué)寫作”“編導(dǎo)實踐”“紀(jì)錄片創(chuàng)作”等專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)涵，強化“新時代”專業(yè)能力培養(yǎng)的思想內(nèi)涵。就新時代的要求而言，新時代要求有新時代的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品，新時代要求其影視作品以及廣播電視節(jié)目等等都要有新時代的精神并體現(xiàn)新時代的整體面貌。因此，用什么理想信念來創(chuàng)作作品，為新時代創(chuàng)作什么作品，怎么創(chuàng)作屬于新時代的作品，都需要我們在以相關(guān)課程為核心的改革實踐中貫穿“美育”的指導(dǎo)思想和具體內(nèi)容，即把偉大“新時代”內(nèi)化為“美育”的核心要求，把“美育”落實在對“新時代”的認(rèn)識和反映上，從而為影視藝術(shù)教育擺脫技術(shù)化、技能化誤區(qū)而努力。也就是說，作為“美育”教學(xué)的實施，相關(guān)專業(yè)課程一定要思考“新時代的美”和“美的新時代”等核心問題，并將其貫徹落實在日常的專業(yè)教學(xué)當(dāng)中。

第五，建設(shè)特色實踐課程，創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，以“美育”統(tǒng)領(lǐng)實踐教學(xué)改革。影視藝術(shù)美育所要培養(yǎng)的是能夠深入解讀影視藝術(shù)作品的形式和內(nèi)涵、深刻體味與洞悉創(chuàng)作者之詩心的審美者，而不是被動的、簡單的吸收文化工業(yè)產(chǎn)品的消費者。因此，影視藝術(shù)專業(yè)既要求厚重的基礎(chǔ)，也要求精深的專業(yè)，同時還要求從實踐技能訓(xùn)練的角度開設(shè)出具有校本特色的實踐課程，如以“視頻平臺工作室”“數(shù)字影像工作室”的形式打造實踐實訓(xùn)校內(nèi)實踐創(chuàng)意基地與課程等。這些既有綜合性又有特色指向的實踐課程，完全可以仿真廣播電視臺節(jié)目生產(chǎn)制作流程，規(guī)范重現(xiàn)完整的選題、策劃，拍攝、寫稿、后期等環(huán)節(jié)，將學(xué)生的理論知識直接應(yīng)用到具體的作品創(chuàng)作實踐當(dāng)中，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力。

第六，把“美育”內(nèi)涵和要求指標(biāo)化、過程化，使之成為影視藝術(shù)教學(xué)整體進程檢驗和目標(biāo)實現(xiàn)的全面標(biāo)準(zhǔn)。作為培育綜合素養(yǎng)的美育課程，往往并不能單獨成為獨立的課程體系，也不是一張試卷、一個作品就能夠檢測出來的，它往往是通過多種方法和途徑綜合實現(xiàn)的，甚至體現(xiàn)在生活的方方面面。因此，依據(jù)“美育”指導(dǎo)思想和教學(xué)特點，結(jié)合全部課程的考核，把“美育”教學(xué)內(nèi)容作為各門課程的過程考核以及效果考查的重要指標(biāo)之一，從而保證“美育”任務(wù)的完成。

總結(jié)而言，影視藝術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中要體現(xiàn)與其他學(xué)科的不同之處，更要遵循藝術(shù)審美育人的目標(biāo)追求，“美育”在影視藝術(shù)教學(xué)中具有獨特的價值和作用，其作用往往是其他教育形式所不能替代的。探索創(chuàng)新“美育”教學(xué)模式，對于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展的與時俱進的全面發(fā)展的藝術(shù)人才是具有重要意義的。

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Abstract： with the progress of society， the arrival of artificial intelligence， big data， Internet and 5g era， the demand for film and television art talents is higher and higher. The cultivation of talents is not only a single professional but also a compound talents. In addition， they also have a perfect and harmonious personality， so aesthetic education plays an important role in cultivating high-quality talents with all-round development. In this paper， from the current situation and problems of the cultivation of film and television art talents in Colleges and universities， as well as the structural elements and teaching requirements of "aesthetic education" in film and television art education in Colleges and universities， we explore the path of "aesthetic education" in film and Television Art Education in normal colleges and universities in the new era.

Keywords： Normal University; film and television education; aesthetic education; innovation

[責(zé)任編輯：盛暑寒]