劉敏

摘 要：中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化給子孫后代留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，那些映射著理性光輝的經(jīng)典著作，就像燦爛的星河般熠熠生輝。通過(guò)誦讀經(jīng)典，小學(xué)生能“腹有詩(shī)書”、治學(xué)修身、陶冶情操、塑造優(yōu)良品格。湖南省衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師踐行這樣的思維理念，在教學(xué)中開展多種形式生動(dòng)活潑的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，尤其是以王船山的經(jīng)典著作為藍(lán)本，引導(dǎo)小學(xué)生興趣誦讀，培養(yǎng)小學(xué)生高尚的理想和情操，促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)，同時(shí)也起到了優(yōu)化學(xué)校管理的作用。據(jù)此，文章也對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)、教育管理部門提出了關(guān)于經(jīng)典誦讀的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀 ；小學(xué)生；品格修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2；B249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-04-05 文章編號(hào)：1674-120X（2020）14-0071-03

一、讀書修養(yǎng)品格的理論闡釋

中華民族代代相傳、繁榮昌盛，文化的傳承是其重要原因，而讀書就是文化傳承的重要方式。中華民族堅(jiān)信：讀書成才、讀書明志、讀書修身，讀書是成人成才、修身齊家治國(guó)平天下的路徑。

“腹有詩(shī)書氣自華”（蘇軾《和董傳留別》），“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”（歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》），“書到用時(shí)方恨少”（《警世賢文·勤奮篇》），“節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽”（《莊子·外篇》），“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”（錢泳《履園叢話》）等，都是人類在讀書與生活中獲得的真知灼見、千古流傳的人生格言。讀書的重要性還在于它是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要，如“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”（ 《荀子·大略》），“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（屈原《離騷》）。

（一）中外思想家關(guān)于讀書修養(yǎng)品格的金言

一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人。的確，我國(guó)著名評(píng)論家謝冕在《讀書人是幸福人》中寫道：“一個(gè)人，一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情操相聯(lián)系的人?！睙o(wú)獨(dú)有偶，雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸融化。”德國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家歌德也在《浮士德》中說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”諸如此類的金玉良言，無(wú)一不闡明了讀書對(duì)修養(yǎng)品格的重要作用。

（二）中外名人關(guān)于讀書修養(yǎng)品格的體會(huì)

“一書一世界，閱讀得人生”。中外許多名人在這方面是深有體會(huì)的。毛澤東一生酷愛讀書，他說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”“欲知大道，必知文史”，正因?yàn)樗熳x文史，才親民愛民，成就大德。著名作家畢淑敏自青少年時(shí)期就十分喜歡讀書，翻閱過(guò)很多大大小小的經(jīng)典作品，她說(shuō)：“我們的心靈也需要成長(zhǎng)，也需要養(yǎng)料。所以去讀那些被千萬(wàn)雙讀者的眼睛甄選過(guò)的經(jīng)典，在那里看到時(shí)間變化、人情冷暖，還可以看到縮小的世界。它們可能不能給你提供立竿見影的效果，卻必將對(duì)你一生成長(zhǎng)有利。”那時(shí)候的閱讀經(jīng)歷確實(shí)對(duì)畢淑敏一生影響重大。外國(guó)文學(xué)家、思想家的體會(huì)如出一轍。英國(guó)文學(xué)家莎士比亞說(shuō)：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！庇?guó)哲學(xué)家洛克也說(shuō)過(guò)：“借著書的啟導(dǎo)，使我們獲得較完美的、較爽朗的思想和滿腦子的概念，而使得個(gè)人能超越自己。”

（三）教育者關(guān)于讀書修養(yǎng)品格的論述

有一位教師在《成長(zhǎng)與書相伴》的演講中這樣說(shuō)：“因?yàn)樽x書，可以使我們從成功者奮斗的文字里學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈和勇力攀登，可以讓我們探索先賢的足跡，學(xué)到‘學(xué)而不厭，誨人不倦的品質(zhì)?！焙鲜『怅?yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)”）的讀書理念也是：“閱讀是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂趣的活動(dòng)。如果能將‘閱讀化為‘悅讀，更能讓孩子啟智明理，引導(dǎo)孩子走向更廣闊的天地。”無(wú)數(shù)教育者的實(shí)踐證明：書是孩子能力進(jìn)步、品格提升的階梯！

二、船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)興趣閱讀的實(shí)踐探索

船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)是衡陽(yáng)學(xué)人秉承船山精神，運(yùn)用現(xiàn)代教育理念創(chuàng)辦的一所立足傳統(tǒng)、注重小學(xué)生的閱讀興趣培養(yǎng)和小學(xué)生全面教育的學(xué)校，其興趣閱讀教育受到學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)的一致好評(píng)。具體實(shí)踐主要從如下幾個(gè)方面開展。

（一）學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀

學(xué)校以“創(chuàng)建書香校園”為導(dǎo)向，貫徹落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”的新課程理念，引導(dǎo)學(xué)生“多讀書、好讀書、讀好書”，尤其注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。

1.宣傳引領(lǐng)

根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃，教務(wù)處制訂活動(dòng)方案，并在全校范圍內(nèi)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。學(xué)校利用升國(guó)旗儀式的時(shí)間，開展“與經(jīng)典同行，塑造美好心靈”專題活動(dòng)，通過(guò)宣讀《倡議書》、歌舞表演、詩(shī)詞演讀等多種節(jié)目形式，演繹經(jīng)典的魅力，令學(xué)生“怦然心動(dòng)”。

2.氛圍熏陶

學(xué)校創(chuàng)編《衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)典誦讀篇目》《衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)典閱讀書目》，分年級(jí)分類別推薦誦讀篇目和書目。一個(gè)年級(jí)又分上、下兩個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期有必讀書目和選讀書目，學(xué)校將這些書目張貼在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊里，讓學(xué)生經(jīng)常可以瀏覽。除此之外，文化長(zhǎng)廊里還展示著“閱讀的意義”“閱讀的形式”“誦讀方法”“名人讀書的故事”等，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中掌握閱讀的方法，感受經(jīng)典文化的魅力，品味經(jīng)典的芬芳，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。學(xué)校“紅領(lǐng)巾廣播站”開設(shè)專欄“我誦讀，我快樂”，稿件由各班的“小記者”收集并送達(dá)廣播站，由小播音員在每天中午讀報(bào)課時(shí)間給大家分享誦讀經(jīng)典的快樂與收獲。同時(shí)，學(xué)校設(shè)有第一、第二閱覽室和愛麗絲童書館，學(xué)生可以進(jìn)入其中隨意閱讀。此外，各班班主任精心布置了班級(jí)圖書角，張貼了由學(xué)生創(chuàng)作的共勉標(biāo)語(yǔ)……這些良好的氛圍為開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.活動(dòng)推廣

（1）學(xué)校每周為學(xué)生安排了閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀自己喜愛的書籍，并且在閱讀中學(xué)會(huì)思考，在思考中成長(zhǎng)。

（2）語(yǔ)文課前設(shè)置“每日一誦”環(huán)節(jié)，根據(jù)誦讀內(nèi)容合理采用個(gè)人讀、分角色讀、男女比賽讀、表演讀等誦讀形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀興趣，讓其感受誦讀的樂趣。

（3）學(xué)校倡導(dǎo)“學(xué)科整合”，如音樂課上，可給古詩(shī)詞配樂演唱；美術(shù)課上，可給古詩(shī)詞配畫；語(yǔ)文課上，可根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容配樂朗誦、吟唱。低年級(jí)的教師還根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課間和學(xué)生做游戲時(shí)，將游戲和經(jīng)典背誦結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生“在玩中讀、在玩中背”。

（4）班級(jí)開展“班級(jí)讀書會(huì)”“經(jīng)典詩(shī)文賞析”“誦讀擂臺(tái)賽”等活動(dòng)，為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，營(yíng)造“我愛詩(shī)文經(jīng)典”的濃厚氛圍。

（5）讀書活動(dòng)經(jīng)常有序。每年一度的讀書節(jié)，學(xué)校開展了豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生積極參加。例如，“讀書伴我成長(zhǎng)”“我與家長(zhǎng)共讀一本書”等讀書征文比賽，學(xué)生熱情高漲；手抄報(bào)比賽、古詩(shī)詞書畫展，更是讓學(xué)生大顯身手；經(jīng)典詩(shī)文共賞、誦讀妙法交流等，讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深了愛書、用書的思想認(rèn)識(shí)。

（6）每年開展 “傳承船山文化”活動(dòng)。在開展的多種形式生動(dòng)活潑的經(jīng)典誦讀的活動(dòng)中，船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)特別重視以王船山的經(jīng)典著作為藍(lán)本，尤其重視船山精神的弘揚(yáng)。

學(xué)校矗立著船山爺爺?shù)乃芟?，學(xué)生在船山爺爺親切的目光中成長(zhǎng)。以“源船樓”“景船樓”“銘船樓”“弘船樓”等命名的樓宇，鐫刻著“以誠(chéng)立教 仁植義育”核心理念的文化石，鐫刻在大廳墻上的“船山小學(xué)，圣賢傳人”的校賦，皆以物化的形式使船山思想定格在學(xué)生的心里。學(xué)校每年還邀請(qǐng)湖南省船山學(xué)社社長(zhǎng)朱迪光教授為五年級(jí)學(xué)生開展《到湘西草堂去尋訪船山爺爺》的講座。

每年的移動(dòng)課堂活動(dòng)，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生到船山先生的出生地王衙坪、船山故居湘西草堂、船山書院等地，去尋訪船山先生的足跡，穿越空間和時(shí)間，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參觀王船山著書立傳的地方；在湘西草堂前放聲朗誦《船山小學(xué)賦》《學(xué)生誓詞》等，讓學(xué)生感悟船山思想，從而促進(jìn)小學(xué)生品格的發(fā)展。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，學(xué)生的必讀書籍有《王船山繪本》等，學(xué)生的選讀書籍有《王船山的船與山》《船山學(xué)簡(jiǎn)明讀本》等，通過(guò)閱讀，學(xué)生了解了王船山其人、其事、其精神。開展“講船山爺爺?shù)墓适隆薄拔易钕矚g的一本書”演講比賽、寫讀后感等活動(dòng)，使學(xué)生加深了對(duì)王船山的了解、對(duì)船山思想的了解，讓學(xué)生在良好的閱讀氛圍中受到感染，形成優(yōu)良品格。學(xué)校還在電影電視鑒賞課程中安排學(xué)生觀看《天地大儒王船山》之“忠教家風(fēng)”“尋夢(mèng)之旅”“匹夫之責(zé)”“返本開新”，并組織四至六年級(jí)學(xué)生開展寫觀后感比賽，讓學(xué)生將船山精神內(nèi)化為心，外顯于行。此外，船山語(yǔ)錄的吟誦，《船山小學(xué)學(xué)生誓詞》《船山小學(xué)賦》《船山小學(xué)校歌》的誦唱，在學(xué)校蔚然成風(fēng)。船山先生的詩(shī)作《示侄孫生蕃》，學(xué)校音樂教師為其譜寫曲子，成了學(xué)生特別喜歡吟唱的歌曲。美術(shù)課程組舉行“傳承船山文化”書法、繪畫比賽……豐富多彩的校園活動(dòng)，見證著船山思想深入人心，也改變了學(xué)生的言行?！按絺魅?，正學(xué)開新”的校風(fēng)，也正在影響和引領(lǐng)著一代又一代的莘莘學(xué)子。

4.評(píng)比提升

根據(jù)學(xué)校誦讀活動(dòng)的進(jìn)展情況，學(xué)校開展了“書香家庭”“誦讀之星”等評(píng)比活動(dòng)，還將誦讀活動(dòng)列入班級(jí)考核方案，以評(píng)比結(jié)果為依據(jù)，開展多層面的表彰活動(dòng)，激發(fā)了全體學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。

（二）家長(zhǎng)參與學(xué)生興趣閱讀

學(xué)校鼓勵(lì)、提倡家長(zhǎng)參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)。學(xué)校建議家長(zhǎng)督促學(xué)生每天回家后進(jìn)行十分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)，獲得了家長(zhǎng)們的積極支持。有的家長(zhǎng)不但督促學(xué)生誦讀經(jīng)典，還積極參與，與孩子比賽著誦讀；有的家長(zhǎng)還向?qū)W生介紹有關(guān)作者的奇聞?shì)W事，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣；許多家庭根據(jù)學(xué)校要求，設(shè)立《我與父母共誦經(jīng)典》檔案，家長(zhǎng)和學(xué)生一起記下讀書感悟；有的家長(zhǎng)還積極參與學(xué)校閱覽室的布置與圖書購(gòu)買，幫助學(xué)校尋找學(xué)生喜歡的與適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典書籍等。

學(xué)校配合家長(zhǎng)參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)，專門創(chuàng)編《衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)典誦讀篇目》《衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)典閱讀書目》發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，做到人手一冊(cè)，讓家長(zhǎng)誦讀有方向可循。學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì)，選取生動(dòng)而又富有啟發(fā)意義的事例向家長(zhǎng)宣傳，讓家長(zhǎng)明白誦讀經(jīng)典對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要意義，讓經(jīng)典走進(jìn)家長(zhǎng)的心靈。在學(xué)校的讀書節(jié)中，“我與父母有趣共讀”活動(dòng)成為一大亮點(diǎn)。學(xué)校充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家校教育合力。學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)，制定了《船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)家委員章程》《船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)家委員工作規(guī)劃》，由家委會(huì)推選出來(lái)的主編組織家長(zhǎng)定期出版家長(zhǎng)報(bào)《船與橋》。這些都為學(xué)生的經(jīng)典誦讀保駕護(hù)航。

（三）讓學(xué)生課余時(shí)間自由閱讀

學(xué)校努力創(chuàng)造適應(yīng)學(xué)生閱讀要求的物質(zhì)條件，給學(xué)生盡可能多地提供讀物，將其分別擺放在第一閱覽室、第二閱覽室和愛麗絲童書館，并全天向?qū)W生開放，學(xué)生可自由選擇。課余時(shí)間，有的學(xué)生和“死黨”分享讀書心得，說(shuō)說(shuō)感悟；有的和“對(duì)手”PK著讀，賽一賽閱讀筆記；有的和學(xué)習(xí)小組同學(xué)“接龍式”誦讀。平時(shí)，學(xué)生之間還互相交換個(gè)人圖書，實(shí)現(xiàn)了班級(jí)圖書資源共享 ……學(xué)生每讀一本書，就在“閱讀信息記錄卡”上記錄一次，讀得多了，達(dá)到了一定的要求，“閱讀信息記錄卡”就升級(jí)，學(xué)生躍到更高的閱讀“段位”，收獲更多的閱讀“秘籍”。

三、船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)興趣閱讀實(shí)踐意義

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)多年的實(shí)踐給了我們很多啟迪。

（一）閱讀有利于品格修養(yǎng)

船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)堅(jiān)持倡導(dǎo)學(xué)生興趣閱讀，在經(jīng)典文化的熏陶下，學(xué)生的道德品質(zhì)逐漸高尚起來(lái)。“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”，從小接受經(jīng)典的浸潤(rùn)，學(xué)生不但提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是為塑造健康人格奠定了很好的基礎(chǔ)。2018年高考后被北京大學(xué)錄取的鄧玄宇，小學(xué)六年就是在船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)度過(guò)的。他在給母校的感謝信中這樣寫道：“回首在船小的六年，它是我人生的奠基石、航向標(biāo)；六年的經(jīng)典誦讀，帶領(lǐng)我沿著學(xué)習(xí)的道路拾級(jí)而上，尤為重要的是，對(duì)我人格的塑造、‘三觀的構(gòu)建影響深遠(yuǎn)。”

（二）有利于管理優(yōu)化

德育工作是學(xué)校、班級(jí)管理的首要工作，堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，便能將生硬的批評(píng)說(shuō)教變得春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無(wú)聲，增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力、自主管理班級(jí)的能力。學(xué)校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如“做智慧父母，育優(yōu)秀兒女”等，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧。學(xué)生在這樣的氛圍中成長(zhǎng)，自然變得自立、自強(qiáng)。

（三）有利于社會(huì)發(fā)展

船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的閱讀活動(dòng)從一年級(jí)開始有序進(jìn)行，并倡導(dǎo)親子閱讀，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全社會(huì)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和熱愛，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，凈化社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。

四、結(jié)語(yǔ)

倡導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀理念的臺(tái)灣教授王財(cái)富曾說(shuō)過(guò)：讀經(jīng)典的孩子不會(huì)變壞。因此，在小學(xué)階段大力開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)不但能塑造小學(xué)生優(yōu)秀的品格，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，而且是社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮、民族興盛的重要法寶。為此，建議全社會(huì)重視學(xué)生的經(jīng)典誦讀。

一是家長(zhǎng)日常引領(lǐng)經(jīng)典誦讀。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，而且是終身教師，家長(zhǎng)的言傳身教和引導(dǎo)直接影響孩子的興趣愛好與人格修養(yǎng)。家長(zhǎng)熱愛經(jīng)典誦讀并帶領(lǐng)孩子誦讀經(jīng)典，是孩子修身養(yǎng)性的重要渠道。唯有家長(zhǎng)在家庭日常生活中引領(lǐng)孩子誦讀經(jīng)典，才能真正把經(jīng)典誦讀延伸到孩子的生活中，滲透到孩子的行動(dòng)中。

二是學(xué)校課堂延伸經(jīng)典誦讀。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要平臺(tái)，尤其是知識(shí)的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)與規(guī)范化學(xué)習(xí)從小學(xué)才真正開始。小學(xué)階段是學(xué)生正式學(xué)習(xí)的開端，延伸經(jīng)典閱讀，不僅能讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化及詩(shī)詞歌賦聲律等文化知識(shí)的滋養(yǎng)，更能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人格，豐富學(xué)生的知識(shí)體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率等?，F(xiàn)行的部編版語(yǔ)文教材對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化格外重視，這方面的選文的比重也大大增加了，從一年級(jí)到六年級(jí)，共有經(jīng)典詩(shī)文129篇。學(xué)校教師要用好教材，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材中現(xiàn)有的經(jīng)典詩(shī)文的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃有步驟地引導(dǎo)學(xué)生開展經(jīng)典誦讀，衡陽(yáng)市船山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐就是很好的示范。

三是社會(huì)組織鼓勵(lì)經(jīng)典誦讀。社會(huì)是人生的大課堂，可以配合家庭與學(xué)校開展一些有關(guān)經(jīng)典誦讀的競(jìng)賽與表演活動(dòng)，給青少年提供展示經(jīng)典誦讀的機(jī)會(huì)。例如，中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《經(jīng)典傳唱》等節(jié)目便深受觀眾喜愛，除主持人的魅力外，更重要的是它們給予了青少年學(xué)生一個(gè)展示自身掌握經(jīng)典詩(shī)詞的水平的絢爛舞臺(tái)，他們對(duì)經(jīng)典的熱愛不僅得到了社會(huì)認(rèn)同，也獲得了社會(huì)及專業(yè)人士的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，這提高了他們對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣，點(diǎn)燃了他們對(duì)經(jīng)典誦讀的熱情。

四是教育管理部門頂層設(shè)計(jì)容納經(jīng)典誦讀。教育管理部門為經(jīng)典誦讀提供制度支持很重要，因?yàn)閷W(xué)校教育是社會(huì)公共事業(yè)的重要組成部分，社會(huì)公共事業(yè)管理部門的制度規(guī)范是學(xué)校教育的基本原則。教育管理部門把經(jīng)典誦讀納入頂層設(shè)計(jì)，增加教材體系中的經(jīng)典誦讀部分，可以為教師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典提供平臺(tái)與物力支持等，促進(jìn)經(jīng)典誦讀在校園及社會(huì)形成風(fēng)尚。

參考文獻(xiàn)：

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