宋晉艷

【摘要】 ?地理教材是學(xué)校地理教育的主要載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具，地理教材中的性別文化對學(xué)生的社會(huì)性別認(rèn)同與歸屬影響極大。本文通過對2019年中圖版高中地理必修教材的男女人物圖像數(shù)量、男女人物的職業(yè)設(shè)定、男女人物特征三個(gè)維度進(jìn)行對比得出結(jié)論：男權(quán)性別文化在人類文化的載體與傳承工具的地理教材上也有所體現(xiàn)，地理必修教材存在男性主體傾向化和女性形象刻畫偏見。

【關(guān)鍵詞】 ?性別文化 地理教材 高中

【中圖分類號】 ?G633.55 ? ? ? ? ? ? ? ?? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711（2020）21-154-03

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引言

2017年版《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，地理課程要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。但受幾千年傳統(tǒng)男權(quán)性別文化的影響，個(gè)體在生命成長、成熟過程中，來自家庭、學(xué)校、媒體、社會(huì)不斷的復(fù)制和強(qiáng)化著傳統(tǒng)的社會(huì)性別分工及其規(guī)范，影響個(gè)體社會(huì)性別的學(xué)習(xí)和教化。刻板的兩性角色分工，固定化的男女行為規(guī)范對男女在性別角色承擔(dān)中選擇的多樣性和在性別關(guān)系中的平等與合作以及個(gè)人的全方位發(fā)展有消極影響。因此，傳統(tǒng)的性別文化不利于地理教材發(fā)揮育人功能。

性別，具有生理性別和社會(huì)性別兩個(gè)內(nèi)涵。通常我們所說的性別是指人的生理性別，又叫自然性別，是由男性和女性不可改變的生理差異所決定的。社會(huì)性別是泛指社會(huì)對兩性及兩性關(guān)系的期待、要求和評價(jià)，常常在社會(huì)制度（如文化、資源分配、經(jīng)濟(jì)體制等）中以及個(gè)人社會(huì)化的過程中得到傳遞、鞏固。本文研究的性別主要指社會(huì)性別，屬于性別的社會(huì)層面，它是由社會(huì)文化決定的，即在社會(huì)文化中普遍遵循并沿襲的基于性別的責(zé)任分擔(dān)，形成特定的社會(huì)性別角色，即社會(huì)及家庭中的責(zé)任或義務(wù)哪些應(yīng)該由男性承擔(dān)，哪些應(yīng)該由女性承擔(dān)，在此基礎(chǔ)上便形成了固定的兩性角色分工。

二、教材和性別文化的關(guān)系

教育是基于對人類經(jīng)驗(yàn)的傳遞而產(chǎn)生的有目的的培養(yǎng)人的、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的活動(dòng)，這種傳遞是對社會(huì)文化積淀的傳承，教材作為教育活動(dòng)的載體，并作為人類經(jīng)驗(yàn)、生活、思想、情感等一切文化現(xiàn)象的載體在教育中發(fā)揮作用。因此，教材是人類文化的載體與傳承工具，它承載著不同民族的文化精神、價(jià)值觀念和文化成果。由此可見，教材不僅僅在于知識(shí)傳輸，也承載著社會(huì)文化。性別文化是社會(huì)文化的重要組成部分，深受傳統(tǒng)男權(quán)性別文化的影響，人們在提出研究問題和解決方案時(shí)，性別視角常常是向男性觀點(diǎn)傾斜，在編寫教材時(shí)也不自覺的將這種傾向隱含在教材里。性別文化是體現(xiàn)在教材內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)中的社會(huì)文化，代表著社會(huì)權(quán)威的知識(shí)、價(jià)值和觀念系統(tǒng)，明確顯示社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階級為青少年社會(huì)化所選擇的特定教學(xué)內(nèi)容，它是傳輸知識(shí)、傳播價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的工具。作為文化觀念的一部分，社會(huì)對男女性別角色傳統(tǒng)而定型的看法以隱性課程的形式存在于教材文本之中。

消除學(xué)校教材和其他教學(xué)材料中的性別陳規(guī)，是實(shí)現(xiàn)教育中性別平等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)女性教育公平最重要工作之一。從20世紀(jì)70年代起，國內(nèi)學(xué)者就陸續(xù)展開對教材的性別研究，這些研究大多集中在語文、政治、歷史、英語四科教材，對于文理兼具的地理教材研究較少。

三、地理教材的性別特征分析

本研究以2019版中圖版高中必修教材為對象，應(yīng)用定量、定性分析法挖掘滲透在教材中的性別信息。

1.男女人物圖像數(shù)量對比

對中圖版必修教材圖像系統(tǒng)中的男女人物數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，無法數(shù)清人數(shù)或者無法判斷性別的圖像不進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1.

從統(tǒng)計(jì)表可看出，男性圖像在中圖版教材中所占比例極高，所占比例為71.9%，女性圖像所占比例為28.1%，不及男性圖像的1/2。由此可見，中圖版必修教材中男女?dāng)?shù)量嚴(yán)重失衡，男性明顯多于女性。

2.男女人物職業(yè)對比

對中圖版必修一、必修二教材分析，將男女人物職業(yè)分為三大領(lǐng)域：社會(huì)領(lǐng)域身份、家庭領(lǐng)域身份和其他身份，根據(jù)教材內(nèi)容再細(xì)分為多個(gè)小類，最后分冊次、分性別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2.

（注：利用高科技工作的人員，或者進(jìn)行科研材料收集人員，沒有明確其社會(huì)身份的，被列入“科學(xué)工作者”;“患者”、接受科普宣傳的人員、地震、洪水災(zāi)害中被救助人員等，被列為其他人員。男女人物職業(yè)統(tǒng)計(jì)包括課文中的人物，如必修2教材中的案例研究中的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·杜能，也包括圖像系統(tǒng)中的人物，如必修1土壤剖面采集的工作者。對無法判斷性別的不計(jì)入統(tǒng)計(jì)。）

從表2可以看到，中圖版必修1男性有23人，女性有8人，中圖版必修2男性有18人，女性有11人。從男性與女性數(shù)量來看，男性在中圖版必修教材中占多數(shù)，男女比重失衡。對教材中人物的職業(yè)設(shè)定，對家庭領(lǐng)域身份的人員，由于角色單一，即為父親、母親、子女，且數(shù)量基本持平，無明顯差異。其他領(lǐng)域人物職業(yè)設(shè)定不突出，也無突出特點(diǎn)。在社會(huì)領(lǐng)域女性人物有9人，男性人物有31人，在社會(huì)領(lǐng)域的人物身份男性多于女性，男性所從事的職業(yè)類型廣泛，多為富有體力性、文化層次高、具有較高社會(huì)地位的職業(yè)。相比之下，女性從事的職業(yè)范圍較狹窄、傳統(tǒng)。其他組圖里，如中圖版必修2，圖1-2-7由于過于繁雜或者主題混亂沒有統(tǒng)計(jì)，但可以看出男性在里面充當(dāng)醫(yī)生、老板（領(lǐng)導(dǎo)）、程序員，女性充當(dāng)護(hù)士、老師、員工等。在中圖版必修2，116頁，男女人物職業(yè)均有政策決策者，但是男性人數(shù)多于女性。由男女人物的職業(yè)對比，男性多數(shù)屬于社會(huì)的精英和中堅(jiān)力量，突出了男性的社會(huì)主體地。而女性從事的職業(yè)種類僅為6類，在9個(gè)女性職業(yè)中醫(yī)生（1人）、科普宣傳員（2人）、學(xué)生（1人）、農(nóng)民（2人）、政策決策者（2人）、快遞分揀員（1人），不難看出女性主要從事一些服務(wù)性的技術(shù)含量低、不重要的角色。由此可得出，中圖版教材中男女職業(yè)角色差異顯著。

3.男女人物特征對比

以中圖版教材為例，對教材中塑造的男女人物角色特征進(jìn)行比較，一個(gè)可行的方法即是對描繪和服務(wù)于這些特征的文字或圖像進(jìn)行對比。對不具有特征分析的圖像進(jìn)行剔除，如中圖版必修2，125頁，圖5-2-1自絕生路（漫畫）。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表3

從表3，對男女人物的文字描述或者圖像顯示，男性能力比女性能力強(qiáng)。男性科學(xué)家的名字常常被用來命名自己的發(fā)現(xiàn)，從事或者使用科技含量高的職業(yè)或者工具，可以做出科學(xué)的論斷或者組織領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)起“人類警告”，出席國際會(huì)議，并擔(dān)任重要角色，充當(dāng)解放軍、工人。從這里面體現(xiàn)的男性是有智慧、文化水平高、組織能力強(qiáng)、影響力大、做出一定科研成果、社會(huì)成就、身強(qiáng)體壯等高大、偉岸的形象。在對女性描述時(shí)，會(huì)有女患者，科普宣傳員、洪水中被救助的女性、農(nóng)婦、替老人操作“電子保姆”，分展現(xiàn)的是身體素質(zhì)差、照顧家庭、文化水平低等女性形象。

總結(jié)：從中圖地理必修教材的男女人物圖像數(shù)量、男女人物的職業(yè)設(shè)定、男女人物特征對比三個(gè)維度對比，得出如下結(jié)論：（1）中圖版教材中男女?dāng)?shù)量嚴(yán)重失衡，男性明顯多于女性;（2）男女職業(yè)角色差異顯著，男性在社會(huì)中處于統(tǒng)治者地位;（3）男女人物特征差異較大，男性形象高大、社會(huì)成就突出，女性形象弱小，文化水平低。受幾千年傳統(tǒng)男權(quán)性別文化的影響男性作為社會(huì)主體這一客觀事實(shí)投射到地理教材的編寫之上，很明顯新課程改革和新教材編寫對性別問題重視不夠。因?yàn)樯钍苌鐣?huì)性別文化影響，以及教材編寫者的性別無意識(shí)、以及教育行政部門對性別視角進(jìn)入課程和教材編寫的主流意識(shí)關(guān)注不夠，使得2019年版中圖版高中地理必修教材傾向于男性觀點(diǎn)及男性統(tǒng)治社會(huì)的性別文化。

四、性別文化對學(xué)生發(fā)展的影響

性別文化對學(xué)生發(fā)展的制約主要通過性別文化對于男女兩性不同的角色和地位期待，從而對學(xué)生自身的行為模式、參與機(jī)會(huì)和發(fā)展空間進(jìn)行影響。人的社會(huì)性別觀念是在各個(gè)社會(huì)文化場所經(jīng)歷強(qiáng)化的規(guī)則訓(xùn)練過程中被接受和認(rèn)同。高中階段的學(xué)生，社會(huì)化進(jìn)程還未完成，未形成完整的社會(huì)性別觀念，此階段較強(qiáng)的可塑性使得他們不自覺的對教材文本中的性別形象進(jìn)行認(rèn)同和模仿，性別文化的心理積淀在學(xué)生價(jià)值觀中悄然生根發(fā)芽，中圖版地理教材中對于男性形象和女性形象的塑造完全不對等，體現(xiàn)一種男性占主導(dǎo)的性別關(guān)系，是落后的性別文化在教材中的體現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)性別文化，倡導(dǎo)男女在性別角色承擔(dān)中選擇的多樣性，從而促進(jìn)個(gè)人的全方位發(fā)展及在性別關(guān)系中的平等與合作，建立共同發(fā)展具有現(xiàn)代意義。

高中地理教材具有獨(dú)特的學(xué)科育人價(jià)值，從人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力四個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，提升地理學(xué)科方面的品格和關(guān)鍵能力，要求學(xué)生具備家國情懷、形成關(guān)注地方、國家和全球地理問題及可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生提出的要求并無性別差異，即通過課程的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都應(yīng)該達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。且高中地理以系統(tǒng)地理為主，涉及到深層次的地理原理和地理成因，學(xué)習(xí)難度大。對于教材中反應(yīng)的兩性角色及其社會(huì)分工，對女生的行為模式進(jìn)行心理限制，因此削減女生的學(xué)習(xí)毅力，降低學(xué)習(xí)參與度，從而影響女生未來的發(fā)展，最終影響社會(huì)的發(fā)展。

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