摘要：江西紅色文化作為代表政治精神的文化標(biāo)志，在當(dāng)今時(shí)代的精神文化建設(shè)中已形成了獨(dú)特的精神風(fēng)貌，并在新時(shí)代信息技術(shù)的支持下得到飛速發(fā)展。通過(guò)了解江西紅色文化特征，探究現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)理念對(duì)江西紅色文化的表現(xiàn)特點(diǎn)，結(jié)合江西紅色文化與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)，從而在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合VR虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)江西紅色文化的立體設(shè)計(jì)，推動(dòng)江西紅色文化的成熟發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色文化;精神建設(shè);視覺設(shè)計(jì);現(xiàn)代藝術(shù)

為了有效的宣揚(yáng)江西紅色文化，就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的文化宣揚(yáng)方式，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代化視覺設(shè)計(jì)的方法，將現(xiàn)代化視覺設(shè)計(jì)與江西紅色文化相結(jié)合，通過(guò)“VR虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)，體現(xiàn)出江西紅色文化與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)結(jié)合的有利條件及效果。有效的將江西文化與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的契合，首先應(yīng)該理解所采用的現(xiàn)代化技術(shù)，了解VR虛擬現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)和作用，然后結(jié)合著江西的紅色文化，通過(guò)這種超前的現(xiàn)代化視覺設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出江西的紅色文化，宣揚(yáng)江西的紅色文化。

一、“VR虛擬現(xiàn)實(shí)”的特點(diǎn)作用

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是現(xiàn)代仿真技術(shù)的一個(gè)重要的技術(shù)，是仿真技術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、傳感技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、等多種技術(shù)的集合。，是一門充滿挑戰(zhàn)性的交叉技術(shù)前沿學(xué)科和研究領(lǐng)域。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)簡(jiǎn)稱VR，主要通過(guò)模擬環(huán)境、感覺、自然技能和傳感設(shè)備等方面。通過(guò)模擬環(huán)境，將真實(shí)的畫面感呈現(xiàn)給體驗(yàn)者，這種環(huán)境是由電腦生成的、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的三維立體逼真圖像。感覺是指理想的VR應(yīng)該具有一切人所具有的感知。除計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)所生成的視覺感知外，還有聽覺、觸覺、力覺、運(yùn)動(dòng)等感知，甚至還包括嗅覺和味覺等。自然技能是指人的頭部轉(zhuǎn)動(dòng)，眼睛、手勢(shì)、或其他人體行為動(dòng)作，由計(jì)算機(jī)來(lái)處理與參與者的動(dòng)作相適應(yīng)的數(shù)據(jù)，并對(duì)用戶的輸入作出實(shí)時(shí)響應(yīng)，并分別反饋到用戶的五官通過(guò)這種技術(shù)，可以更好的體驗(yàn)紅色文化，有一種身臨其境的感覺，可以更加真實(shí)的感覺歷史、感知文化的魅力，人民可以通過(guò)觸覺、力覺等感知，通過(guò)多感知的方式理解紅色文化[1]。

VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具備著眾多的現(xiàn)代科技特點(diǎn)，其中包括多感知性、存在感、交互性與自主性。其中多感知性就是運(yùn)用這種技術(shù)，不僅僅從視覺中感知事物，還可以從嗅覺、聽覺等多方面的感覺進(jìn)行感受事物，通過(guò)虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讓人們有真實(shí)的感覺。存在感指用戶感到作為主角存在于模擬環(huán)境中的真實(shí)程度。理想的模擬環(huán)境應(yīng)該達(dá)到使用戶難辨真假的程度，應(yīng)用到現(xiàn)代化中主要是讓人們用第一視角對(duì)事物進(jìn)行觀察。VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性，意思就是現(xiàn)實(shí)與虛擬中存在著一定的聯(lián)系，兩者相互作用，還存在著一定的反饋?zhàn)饔谩Ｗ灾餍运宫F(xiàn)的技術(shù)就是模擬環(huán)境根據(jù)人們的某些意識(shí)能夠自主的進(jìn)行改變，更好的服務(wù)人類。只有理解現(xiàn)代視覺才能夠更好的理解宣揚(yáng)紅色文化[2]。

二、VR虛擬現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)江西紅色文化的立體視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)

1.有效的節(jié)約文化消費(fèi)

就目前對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，宣揚(yáng)文化消耗的成本很多，政府需要不斷地進(jìn)行會(huì)議宣傳，進(jìn)行制作紀(jì)錄片等，都需要耗費(fèi)很多的人力財(cái)力，倘若對(duì)于江西紅色文化的宣揚(yáng)采取VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將會(huì)節(jié)約很多的時(shí)間與精力。運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人民群眾可以去真實(shí)的體驗(yàn)江西紅色文化，就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)沒有那些城市進(jìn)行VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)宣傳文化，作為有名的紅色文化圣地，通過(guò)VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將吸引更多的人來(lái)進(jìn)行紅色文化的體驗(yàn)。不再需要每天的廣播電視宣傳，節(jié)省很多的宣傳成本，建立更多的VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)館。

2.真實(shí)的將文化展現(xiàn)出來(lái)

通過(guò)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)，有效的與江西紅色文化進(jìn)行結(jié)合，可以提高人民群眾對(duì)紅色文化的感受。運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，江西人民可以去進(jìn)行文化的體驗(yàn)，將紅色文化很好的呈現(xiàn)在面前，通過(guò)第一人稱，觀看紅色紀(jì)念物，或者紅色視頻。給人一種身臨其境的感覺，在現(xiàn)代的今天，了解歷史的昨天，真實(shí)的感受到過(guò)去的紅色革命歷史，加深人們的紅色文化意識(shí)，人們可以通過(guò)用手觸摸，就會(huì)真實(shí)的感受到紅色文化的氣息，通過(guò)這種三維立體結(jié)構(gòu)，將文化展現(xiàn)給大家[3]。

3.打破歷史的時(shí)間限制

VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)虛擬環(huán)境，讓人們真實(shí)的了解到歷史。在VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)尚未被運(yùn)用之前，人民只能從書本中學(xué)習(xí)知識(shí)，只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者是教師講解來(lái)了解這段歷史，中間有很長(zhǎng)的歷史，不能直接的了解歷史。那么，有效的運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以隨意的對(duì)歷史進(jìn)行環(huán)境模擬，人民可以體會(huì)真實(shí)的歷史環(huán)境，打破歷史的時(shí)間限制，仿佛自己已經(jīng)真的進(jìn)入歷史中，仿佛歷史就在面前，歷史中的景物與時(shí)間就真真切切在滿前，真實(shí)的感覺到歷史的氣息與變革，感覺得到紅色革命的偉大壯觀，這樣就可以讓人民更加的了解紅色文化。

江西紅色文化與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的契合，能夠更加美好的宣揚(yáng)江西紅色文化，并且可以鼓勵(lì)更多的城市運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)。

三、結(jié)論

通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化的視覺設(shè)計(jì)，將江西紅色文化進(jìn)行宣揚(yáng)，積極的結(jié)合時(shí)代與黨的要求，結(jié)合自身文化背景，努力的發(fā)展文化。對(duì)于擁有悠久紅色文化的江西來(lái)說(shuō)，更好的運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將真實(shí)的文化呈現(xiàn)給大眾，讓人民更加深切的感受紅色文化，作為運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的前沿，將吸引更多的人來(lái)進(jìn)行技術(shù)的體驗(yàn)，有效的宣揚(yáng)紅色文化，并帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛日清.VR虛擬現(xiàn)實(shí)與紅色旅游事業(yè)的發(fā)展[J].科技文化，2013（12）.

[2]李康平.論中國(guó)三大紅色資源聯(lián)合開發(fā)的政治文化價(jià)值[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2014（06）

[3]曾建超.虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)及運(yùn)用[J].清華大學(xué)出版社，2016.

基金項(xiàng)目：江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《傳承與創(chuàng)新：生態(tài)江西的視覺表達(dá)設(shè)計(jì)研究》，課題編號(hào)：YG2017169。

作者簡(jiǎn)介：肖婭麗（1986-），女，漢族，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。