王小東

“雙面繡”是我國(guó)傳統(tǒng)刺繡中的經(jīng)典技法之一，即在同一塊底料上，同時(shí)繡出正反兩面圖像，各美其美，美美與共。其要訣可以概括為“藏頭、壓尾、不刺透”。本文嘗試運(yùn)用這一視角，在洪宗禮先生的讀寫(xiě)互動(dòng)教學(xué)觀啟發(fā)下，通過(guò)重“引”、抓“練”、促“思”的日常寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐，力求克服當(dāng)下初中寫(xiě)作教學(xué)“就寫(xiě)練寫(xiě)，單向突進(jìn)”的弊端。

一、藏頭：將引寫(xiě)的“線頭”藏于讀

所謂“藏頭”，就是將線頭藏沒(méi)?！耙龑?xiě)”是寫(xiě)作教學(xué)的有效路徑之一，重在啟發(fā)、激發(fā)，而不越俎代庖，這既是一種理念，也是一種方法。“引寫(xiě)”的“線頭”包括例文、情境、活動(dòng)等，大多都直接或間接地與閱讀教學(xué)相關(guān)。閱讀教學(xué)成為“引寫(xiě)”的重要切入點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，是“引寫(xiě)”的源頭活水之一。

植入式片段引寫(xiě)。意為在經(jīng)常性的閱讀教學(xué)中，有計(jì)劃地植入片段寫(xiě)作訓(xùn)練。解析文題時(shí)，可以借助單元篇目的整體梳理，引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練審題和擬題。如《鋼鐵是怎樣煉成的》是問(wèn)題式標(biāo)題，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是懸疑式標(biāo)題，《秋天的懷念》是直言式標(biāo)題，《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》是新聞消息式標(biāo)題，等等。將教材中的文章標(biāo)題按照其特質(zhì)分類(lèi)命名，賦予其結(jié)構(gòu)化的知識(shí)價(jià)值，可以作為引導(dǎo)學(xué)生審題和擬題的重要范本。分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，可以相機(jī)提示學(xué)生為文章“立柱架梁”。如培根《論讀書(shū)》的并列式結(jié)構(gòu)、丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》的總分式結(jié)構(gòu)、魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》的對(duì)照式結(jié)構(gòu)等，這些都可以作為引導(dǎo)學(xué)生自主訓(xùn)練架構(gòu)文章的樣本。歸納文意時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生自主研習(xí)立意取材的方法。如陸蠡的《囚綠記》，借助“我”與常春藤之間的交往和糾葛，揭示了一種愛(ài)和占有的關(guān)系。再如莫懷戚的《散步》，通過(guò)一家三輩四口人散步過(guò)程中的愿景、權(quán)衡與讓渡，以小見(jiàn)大地表現(xiàn)了中年人之于家庭、之于整個(gè)民族的承上啟下、承前啟后的責(zé)任與作用等。這類(lèi)“取材小”“立意深”的文章，都是引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練立意取材的極佳范例。

問(wèn)題式專(zhuān)項(xiàng)引寫(xiě)。這是一種以問(wèn)題為導(dǎo)向的藏需于讀的引寫(xiě)策略，根據(jù)批閱學(xué)生作文的情況記錄，分析梳理出學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的共性問(wèn)題，按照教材中的寫(xiě)作訓(xùn)練序列架構(gòu)進(jìn)行分項(xiàng)歸類(lèi)。同時(shí)，參照王榮生教授關(guān)于閱讀教學(xué)文本的功能分類(lèi)，在“例文”“樣本”“用件”類(lèi)文本閱讀與教學(xué)中，觀照學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏”等方面的問(wèn)題，有計(jì)劃地結(jié)合文本穿插提點(diǎn)，落實(shí)“以讀帶寫(xiě)”的引寫(xiě)任務(wù)。

跟仿式整篇引寫(xiě)。上述兩點(diǎn)都是基于“點(diǎn)”的引寫(xiě)，至于基于“整篇”的引寫(xiě)，一般可采用跟進(jìn)式或模仿式，圍繞“定篇”類(lèi)文本閱讀教學(xué)展開(kāi)。這類(lèi)文本一般都是完整的、未經(jīng)刪改的經(jīng)典作品，其語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、立意等方面都具有跨時(shí)代的典型意義。借助對(duì)作品的深析細(xì)讀，或引導(dǎo)學(xué)生由形到神進(jìn)行整篇模仿，一般適用于新聞?lì)惡驼撌鲱?lèi)文本，如仿寫(xiě)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》等，這類(lèi)文章的結(jié)構(gòu)形式、表達(dá)語(yǔ)體等都具有較強(qiáng)的實(shí)用性和規(guī)范性;或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，一般適用于童話、寓言、小說(shuō)類(lèi)文本，如續(xù)寫(xiě)《皇帝的新裝》《蚊子和獅子》《窗》等，這類(lèi)文章的意象、情節(jié)、意義等都具有很強(qiáng)的召喚性，有豐富的創(chuàng)造性填補(bǔ)空間和想象性連接空間。

總而言之，以上據(jù)讀引寫(xiě)，是在保證閱讀教學(xué)過(guò)程不被打斷、破壞的前提下，結(jié)合閱讀教學(xué)文本的特征及其在雙線單元結(jié)構(gòu)體例中的功能定位，通盤(pán)考慮、分散布點(diǎn)、逐點(diǎn)突破地達(dá)到引寫(xiě)目的。

二、壓尾：把練寫(xiě)的“線尾”埋于讀

所謂“壓尾”，就是將線尾埋起來(lái)。學(xué)生在練寫(xiě)過(guò)程中，會(huì)涉及解題、定位、立意、謀篇、措辭等諸多環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)帶來(lái)具體而不同的感受、體驗(yàn)和啟示。把這些練寫(xiě)所得的“線尾”壓埋于閱讀教學(xué)的地基，既有助于學(xué)生疏通、激活、深化對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的理解，更有利于學(xué)生印證和檢視自身的練寫(xiě)所得。

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！罢Z(yǔ)用”是其核心追求，也是閱讀與寫(xiě)作的交集所在。“讀”側(cè)重于對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的理解，“寫(xiě)”側(cè)重于運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)。冰心說(shuō)：“表達(dá)是最好的吸收。”基于此，也可以這樣說(shuō)：寫(xiě)作與閱讀是相通的，且對(duì)閱讀有一種創(chuàng)造性的建構(gòu)作用?！皩?xiě)的過(guò)程就是讀的過(guò)程，就是同時(shí)建構(gòu)課文語(yǔ)篇和自我語(yǔ)篇意義的過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的過(guò)程。用寫(xiě)來(lái)作為讀的活動(dòng)、表達(dá)讀的結(jié)果，可以使閱讀理解的思維更清晰，更細(xì)致，更深刻，更完整”。

讀前寫(xiě)，尋求共情。在閱讀教學(xué)之前，可以安排學(xué)生圍繞文章主題進(jìn)行個(gè)性化開(kāi)掘與表達(dá)，確立一個(gè)基于自身認(rèn)知水平的主題重心。然后據(jù)此進(jìn)行素材羅列與架構(gòu)，通過(guò)寫(xiě)排比句等方式，嘗試羅列出腦中已有的相關(guān)素材，并采用并列式或遞進(jìn)式或串聯(lián)式等方式，嘗試圍繞自定的主題重心進(jìn)行架構(gòu)組合。接下來(lái)按照閱讀文本的體式要求，自主進(jìn)行片段或整篇練寫(xiě)，通過(guò)前置體驗(yàn)作者寫(xiě)作的構(gòu)思與表達(dá)歷程，讓學(xué)生與作者站到一起，實(shí)現(xiàn)“共情”。

讀中寫(xiě)，立足比勘。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，寫(xiě)作同樣可以大有作為?？梢愿鶕?jù)文本特質(zhì)，或進(jìn)行段首句擬寫(xiě)，提高概括能力，同時(shí)感受語(yǔ)段的展開(kāi)技巧，對(duì)比體會(huì)語(yǔ)言與觀點(diǎn)的形神統(tǒng)一關(guān)系;或開(kāi)展補(bǔ)白擴(kuò)寫(xiě)，提高想象聯(lián)想能力，對(duì)比體會(huì)文本留白的特殊張力;或進(jìn)行細(xì)節(jié)仿寫(xiě)，提高對(duì)言語(yǔ)形式的感知能力，對(duì)比體察文本細(xì)節(jié)表達(dá)的精妙所在;或安排改寫(xiě)，改變文體能深化對(duì)所讀文本語(yǔ)體特征的再辨識(shí)，改變立意能加深對(duì)所讀文本主題與題材匹配度的再體認(rèn)，改變語(yǔ)體能在交際情境轉(zhuǎn)換中加深對(duì)所讀文本表達(dá)方式的情境適用性的再體會(huì)等等。

讀后寫(xiě)，跨越邊界。文本閱讀教學(xué)結(jié)束后，不等于寫(xiě)作再無(wú)法與之互動(dòng)。其實(shí)，寫(xiě)作是檢視閱讀成效和反哺深化閱讀的有效路徑之一。比如：可以安排寫(xiě)評(píng)論，或賞析，或爭(zhēng)鳴，或引申，從而達(dá)到對(duì)文本主題、選材、結(jié)構(gòu)以及價(jià)值觀的多角度審視;還可以安排續(xù)寫(xiě)，因?yàn)槔m(xù)寫(xiě)須要沿著母文的邏輯、文風(fēng)和情節(jié)等要素來(lái)展開(kāi)，并在此基礎(chǔ)上尋求情節(jié)的延展或創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵事件撬轉(zhuǎn)情節(jié)走向，從而實(shí)現(xiàn)文章立意的豐富、發(fā)展與創(chuàng)新。這些“練寫(xiě)”活動(dòng)，既能檢視閱讀成效，又能促進(jìn)閱讀跨越已有認(rèn)知邊界，建構(gòu)出新的課文語(yǔ)篇和自我語(yǔ)篇意義。

通過(guò)這些形式多樣、因文設(shè)題、穿插布點(diǎn)的練寫(xiě)，培育和豐富學(xué)生心中的“有”，促進(jìn)“讀”在“看山是山一看山不是山一看山還是山”的螺旋式遞進(jìn)中不斷深化，克服“讀不到位，寫(xiě)得皮毛”的弊端，最終把練寫(xiě)落細(xì)、落小、落實(shí)。

三、“不刺透”：讀寫(xiě)交織但互不“刺破”

所謂“不刺透”，就是不刺破背面的繡線。這是雙面繡技法的精髓所在，也可作為對(duì)讀寫(xiě)結(jié)合理想關(guān)系的一種形象化描述?！伴喿x與寫(xiě)作是有聯(lián)系的，可以互相影響的，但它們畢竟是兩回事?！闭绾樽诙Y先生所說(shuō)：“閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)有各自的要求、內(nèi)容和特點(diǎn)，兩者是不能互相取代的?！?/p>

那么，是不是只要讀與寫(xiě)各守其道，就會(huì)自然而然地產(chǎn)生相互促進(jìn)的效應(yīng)呢？回答是有可能但非必然。以閱讀對(duì)于寫(xiě)作的作用為例，“很多人并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)作，但成了文章高手和大家。魯迅如此，莫言也是如此。而且魯迅根木就不相信‘小說(shuō)作法之類(lèi)的‘作文教學(xué)。他們都是在閱讀中學(xué)會(huì)了寫(xiě)作”。但是，這種由讀而寫(xiě)的能力遷移更多的是有賴于個(gè)人稟賦或機(jī)緣，從這些個(gè)案中是難以找出因果歸因的。

有研究發(fā)現(xiàn)：“讀寫(xiě)之間的依存關(guān)系受許多因素的影響，復(fù)雜多變，不可能是嚴(yán)密的函數(shù)關(guān)系……閱讀和寫(xiě)作二者無(wú)因變量與自變量之分，讀寫(xiě)之間的依存關(guān)系表現(xiàn)為相關(guān)關(guān)系。”也就是說(shuō)，要想建立讀與寫(xiě)之間的有效關(guān)聯(lián)，需要更多依靠“人為努力”，而不是僅僅依賴“自然因果”。

我們的寫(xiě)作教學(xué)不能依賴后者那種“望天收”過(guò)日子，亟須探索出基于人為努力而實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)共榮的實(shí)踐路徑。門(mén)路在哪里呢？洪宗禮先生有一個(gè)非常重要的論述——“想”就是一個(gè)總開(kāi)關(guān)，有了“想”，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這“四盞燈”才能大放異彩。這里的“想”，是一種思維參與的要求，也是一種打通讀寫(xiě)隔膜的路徑。

葉瀾教授曾說(shuō)：教育要有復(fù)雜思維。要想探索出打通讀寫(xiě)的有效路徑，就需要我們以復(fù)雜思維去“想”，才能“進(jìn)入存在于某種‘語(yǔ)境的讀和寫(xiě)之間的多重復(fù)雜關(guān)系之中”。而不是簡(jiǎn)單地一味依賴教師的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力，隨心所欲地開(kāi)展所謂多讀多寫(xiě)的泛化訓(xùn)練。要想辦法“建立以教學(xué)內(nèi)容（寫(xiě)作練習(xí)）為抓手的教學(xué)分析和研究框架”，“關(guān)注讀與寫(xiě)的真實(shí)語(yǔ)境，并將寫(xiě)作教學(xué)推向現(xiàn)實(shí)生活”。

筆者認(rèn)為，我們要在“語(yǔ)文是一個(gè)科學(xué)組合的綜合體，可以說(shuō)，它既是模糊的科學(xué)，又是科學(xué)的模糊”這一科學(xué)論斷的指引下，系統(tǒng)研究閱讀和寫(xiě)作各自的教學(xué)規(guī)律，統(tǒng)籌編排好閱讀與寫(xiě)作的教學(xué)內(nèi)容搭配。既要按照科學(xué)的“序”來(lái)寫(xiě)作和閱讀，又要把握好這個(gè)“序”的“大體則有，定體則無(wú)”的實(shí)踐靈活性。引寫(xiě)時(shí)“引”而不破，可以在學(xué)期、單元或單篇課文教學(xué)前，安排專(zhuān)門(mén)課時(shí)，把引寫(xiě)內(nèi)容、要求等與學(xué)生一起在事前協(xié)商安排好，以便于他們?cè)陂喿x教學(xué)的課前、課中、課后主動(dòng)辨識(shí)思考和自主練習(xí)。練寫(xiě)時(shí)“練”融于讀，以寫(xiě)為讀，把寫(xiě)作為讀的一種活動(dòng)，讓寫(xiě)成為促進(jìn)讀、深化讀、創(chuàng)新讀的驅(qū)動(dòng)力?？傊凇白x”中“引”，在“練”中“讀”，讓讀與寫(xiě)相會(huì)于“語(yǔ)用”，各不相破，互動(dòng)共生。

當(dāng)然，任何比喻都是跛腳的。本文借用“雙面繡”視角來(lái)觀照讀寫(xiě)結(jié)合的寫(xiě)作教學(xué)，未必能窮究其理，甚或有誤釋之處，還需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷體悟、求證和調(diào)適，才能進(jìn)入“讀、寫(xiě)、讀、寫(xiě)……創(chuàng)獲的良性循環(huán)中，形成健康蓬勃的言語(yǔ)生命狀態(tài)”。