丁凱 丁成

摘要：紅色文化內(nèi)含有豐富的育人價值和精神財富，傳承紅色基因，堅定對馬克思主義的理想信念，為社會主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展做出應(yīng)有貢獻，是當(dāng)代每一位大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，因此高校要加強對大學(xué)生的紅色文化教育家學(xué)。紅色文化融入高校大學(xué)生思政教育，高校要從意識樹立、頂層設(shè)計、方案制定、執(zhí)行落實、嚴(yán)格考核等環(huán)節(jié)統(tǒng)籌謀劃、逐步推進，打通各項制度在落實過程中的各項阻點、痛點、難點，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，講好思政課，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩印?/p>

關(guān)鍵詞：紅色文化;思政教育;大學(xué)生

一、紅色文化內(nèi)涵及其特點

1.紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民在歷史革命時期逐漸形成和不斷發(fā)展的一種文化，是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，并融合中外優(yōu)秀文化形成具有中國特色的先進文化。紅色文化主要包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，其中物質(zhì)文化指革命歷史遺址、革命領(lǐng)導(dǎo)人和英雄人物故居、后人建造的紀(jì)念館、紅色教育基地、反映革命歷史年代影視作品等。非物質(zhì)文化又分為制度文化和精神文化，制度文化是指黨在戰(zhàn)爭年代和歷史發(fā)展中形成黨的理論、路線、政策、實施綱要等方面的制度性文化;精神文化是在不同年代形成，具有很強的時代性和代表性，如紅船精神、井岡山精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、女排精神等，都形成于不同歷史時期階段。紅色文化集中展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民的革命史、奮斗史、血淚史和成長史，激勵著一代代共產(chǎn)黨人和全國人民為建設(shè)社會主義事業(yè)不怕困難、不怕犧牲、勇往直前，是黨和全國人民共同的寶貴財富。

2.紅色文化的特點

2.1科學(xué)性和先進性

從最初無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭年代開始，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民堅持從客觀事實出發(fā)，實事求是，不迷信、不封建、不僵化、不教條，在認(rèn)真分析當(dāng)時形勢和情形后，制定科學(xué)合理的政策路線，又在不斷實踐、改造和發(fā)展中得到檢驗，勇于破除、打破腐朽、落后、錯誤的思想、觀念、政治路線、制度政策等，同時在每個不同時代，積極加強自身建設(shè)，主動引領(lǐng)紅色文化發(fā)展方向和思想潮流，始終保持紅色文化的先進性。

2..2普遍性和大眾性

紅色文化在漫長而又曲折的革命歷程和歷史發(fā)展中形成。從最初“五四運動”起，經(jīng)歷新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三個重要的階段，紅色文化承載著我國社會主義事業(yè)發(fā)展軌跡、歷史變遷和深厚的中華民族文化內(nèi)涵，在全國各地留下了及其豐富的紅色物質(zhì)文化遺址和非物質(zhì)制度、精神文化遺產(chǎn)[1]。從上海、嘉興南湖到井岡山，從遵義到延安，從西柏坡到全國各地，紅色根據(jù)地在中國遍地開花，因此紅色文化的傳播具有普遍性。而普遍存在的紅色文化與中國共產(chǎn)黨人和人民群眾聯(lián)系在一起，是他們在革命和戰(zhàn)爭年代共同創(chuàng)造了紅色文化，賦予紅色文化生動形象、樸實無華的宣傳力和傳播力，是全國人民通俗易懂、簡單生動接地氣的學(xué)習(xí)教材，所以紅色文化具有大眾性。

2.3文化開放性

開放性主要表現(xiàn)在面向現(xiàn)實或未來，它總能解決面臨的各種問題，克服千難萬險，總能研究新形勢下面對的新情況，作出新的論斷，同時不斷深化和拓展自己，賦予新時代的特征特色，使其更加繁榮[2]。面對中國傳統(tǒng)文化和世界先進文化，它總是以吸收、采用、開放、包容的態(tài)度去吸取和借鑒優(yōu)秀的文化成果為自己所用。正是因為紅色文化開放性，向內(nèi)能將中外各種優(yōu)秀、先進文化吸收和融合，能走進廣大人民群眾，依靠人民群眾的力量去宣傳和弘揚，并源源不斷汲取廣大人民群眾集體智慧;向外體現(xiàn)在世界范圍的思想文化引領(lǐng)方面，隨著中國和世界各國開放交流，中國向全世界展現(xiàn)出強大的綜合國力，紅色文化、理念、思想等逐步傳遍世界每個角落。

二、紅色文化對大學(xué)生思想政治教育的作用

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就，經(jīng)濟增長位居世界前茅，國民人均收入不斷增加，人們生活質(zhì)量越發(fā)向好，隨之而來的娛樂、享受主義思想在社會上蔓延，娛樂行業(yè)依托當(dāng)前快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒體平臺進行大肆宣傳，深深刺激著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價值取向。校園貸、校園電信詐騙案屢禁不止，大學(xué)生玩游戲荒廢學(xué)業(yè)，夢想成為一名游戲主播或者網(wǎng)紅，夢想一夜暴富，格外崇拜明星偶像歌手，其主要原因是很多大學(xué)生在思想上沒能樹立正確的人生觀和價值觀，內(nèi)心缺乏艱苦奮斗、自強不息，不怕艱難險阻勇往直前的魄力和勇氣。學(xué)習(xí)紅色文化，其目的是要學(xué)生知道共產(chǎn)黨人在革命和戰(zhàn)爭年代是如何帶領(lǐng)全國人民在艱難困苦、物質(zhì)極度缺乏的情況下一步步走到今天，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人深植內(nèi)心的理想信念和道德品質(zhì)，讓學(xué)生在內(nèi)心深處和思想上樹起向老革命前輩學(xué)習(xí)的旗幟[3]。

2.增強學(xué)生愛國主義精神

中國歷來強調(diào)民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，維護人民主權(quán)、祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是每一位中國人的責(zé)任和義務(wù)。紅色文化是黨和人民為了人民主權(quán)、祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不怕困難、不怕犧牲、頑強斗爭的革命史，是中華民族成長、發(fā)展的血淚史，是革命先輩們用生命和鮮血譜寫的英雄史。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育，讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解我國先進紅色文化，明白幸福美好的生活來自黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來自全國人民不斷努力和奮斗，來自祖國和平統(tǒng)一、安定繁榮，同時引導(dǎo)和教育當(dāng)代大學(xué)生不發(fā)表有辱國家的言論，堅決抵制破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、名族團結(jié)的各種行為。

3.有利于調(diào)整思政教育的教學(xué)思路

提升高校大學(xué)生思政教育的質(zhì)量，是當(dāng)前應(yīng)對國內(nèi)外形勢發(fā)展和變化的迫切需要，因此要調(diào)整思政教育教學(xué)思路以提高其時效性和教學(xué)質(zhì)量。第一，紅色文化為高校思政教育課提供豐富的物質(zhì)資源和載體。紅色文化從最初發(fā)展就融入了共產(chǎn)主義堅定的理想信念，內(nèi)含有愛國主義、人生觀和價值觀、道德行為規(guī)范等豐富的育人資源內(nèi)容，無論是在物質(zhì)層面還是在精神層面，都能找到與之高度契合的歷史人物和故事，因此，紅色文化為高校思政教育課提供豐富的物質(zhì)資源和載體。第二，提高高校思政教育課程的時效性。紅色文化包含有內(nèi)容豐富、形式多樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如紅色遺址、革命領(lǐng)帶人物故居、紅色博物館、紅色教育基地及優(yōu)秀的紅色主題電影文藝作品等，不僅能滿足課堂教學(xué)，也能讓學(xué)生走出課堂親自去體驗和感受，在實踐教學(xué)生中，提高高校思政教育課程的時效性[4]。

三、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育過程中存在的問題

1.紅色文化教學(xué)課程偏理論，課堂教學(xué)創(chuàng)新性不足

當(dāng)前，課堂灌輸式仍是大多數(shù)高校思政教育課的主要教學(xué)方式，教材也是學(xué)生了解紅色文化的主要來源和渠道。單純的課本理論灌輸枯燥乏味，很難引起學(xué)生的興趣和注意力，更多的學(xué)生只關(guān)心期末考試成績，內(nèi)心深處只想不掛科，至于課本知識內(nèi)容則不怎么關(guān)注。同時學(xué)生集中在一個大班級集體上課，授課老師上課也無特點、無互動，單純的口頭闡述和表達，很難深觸大學(xué)生內(nèi)心靈魂深處，思政課教學(xué)效果不理想。也有高校將紅色文化教育課堂放至紅色文化教育基地、紅色博物館、紅色遺址等地方，讓學(xué)生親自參觀、體驗，結(jié)合老師講解，能達到較好的效果，但是受地方條件、管理、經(jīng)費等多方面限制，往往次數(shù)有限，并不能很好的普及全校學(xué)生。

2.紅色文化傳播廣泛性和深入性不夠

學(xué)生更加注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，至于紅色文化傳播和學(xué)習(xí)，大多數(shù)同學(xué)并不關(guān)心，特別是理工科專業(yè)院校學(xué)生，平時學(xué)習(xí)和生活很少接觸紅色文化類書籍和活動，其主要原因是紅色文化在宣傳過程中宣傳方式單一，沒能結(jié)合各專業(yè)、各年級、各學(xué)歷學(xué)生的特點，即使是廣泛傳播，但因缺乏深入性，宣傳傳播效果不顯著。

3.師資力量薄弱，缺乏專業(yè)紅色文化研究團隊

當(dāng)前，高校承擔(dān)紅色文化教學(xué)任務(wù)主要是專職、兼職教師、輔導(dǎo)員等，面對人數(shù)上萬的高校大學(xué)生教學(xué)任務(wù)，師資力量明顯不足，一名教師承擔(dān)著多個學(xué)院的教學(xué)任務(wù)，一個班級也整合多個學(xué)院或多個年級、班級學(xué)生一起上課，教學(xué)質(zhì)量和效果難以得到保證。同時缺乏專業(yè)的紅色文化研究團隊，兼職教師和輔導(dǎo)員相比專業(yè)教師，在學(xué)術(shù)研究和造詣方面有一定差距，因此紅色文化研究需要大量的專業(yè)教師組成研究團隊，為紅色文化研究事業(yè)提供基礎(chǔ)和保障。

四、紅色文化融入大學(xué)生思政教育的途徑

1.倡導(dǎo)紅色文化育人理念，注重紅色文化全程、全面育人

紅色文化是最寶貴的育人財富，高校要樹立紅色文化育人理念，注重育人環(huán)節(jié)、層次相交叉，課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，打造全面、全程育人模式，旨在解決紅色文化宣傳覆蓋面低、宣傳方式單一、學(xué)生走眼不走心等問題。第一，在課堂教學(xué)授課教師方面。傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)任務(wù)由專業(yè)的紅色文化研究教師承擔(dān)，以基礎(chǔ)理論、基本原理、思想觀念等教育教學(xué)為主，注重理論知識傳輸、邏輯關(guān)系和思維方式的培養(yǎng)。其他專業(yè)課教師要結(jié)合本專業(yè)特點，整合規(guī)劃和本專業(yè)相關(guān)的紅色文化知識，嘗試將紅色文化融入專業(yè)課堂，從專業(yè)角度去宣傳紅色文化，達到紅色文化育人效果。第二，高校社團組織紅色文化宣傳活動方面。大學(xué)校團委利用各種社團活動講好紅色故事，宣傳紅色文化，解讀紅色精神，使得大學(xué)校團委成為校園紅色文化建設(shè)、宣傳、實踐的引領(lǐng)者和排頭兵。第三，利用暑期課外實踐活動方面。選派一定數(shù)量的優(yōu)秀學(xué)生前往紅色教育基地、紅色文化遺址、紅色博物館等地方參觀學(xué)習(xí)，開展現(xiàn)場實踐教學(xué)，現(xiàn)場感受紅色文化所蘊含的精神和思想。

2.嚴(yán)格制定、落實各項保障機制和考核制度

第一，健全領(lǐng)導(dǎo)機制。要有校黨委統(tǒng)一部署和籌劃，由校領(lǐng)導(dǎo)帶頭成立領(lǐng)導(dǎo)小組，集專職教師、輔導(dǎo)員、一線教師、各職能部門領(lǐng)導(dǎo)等組成小組成員，確保確保各校政策、規(guī)章制度等在學(xué)?！獧C關(guān)職能部門—高校教師—學(xué)生各層面層層落實。另外當(dāng)?shù)卣惨诩t色文化融入高校大學(xué)生思政教育研究、宣傳和弘揚方面給予大力支持，呼吁、倡導(dǎo)、吸引社會各界人士廣泛參與。第二，健全條件保障機制。加大對各種紅色育人、教學(xué)實踐基地、活動室等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，提供必要的基礎(chǔ)設(shè)備等，增加經(jīng)費投入，建立相應(yīng)的經(jīng)費管理制度，盡可能為紅色育人、教學(xué)提供支持。第三，健全考核制度。建立科學(xué)、民主的考核機制，督促各項制度嚴(yán)格落實，改進不足，不斷調(diào)整方向，完善激勵政策和制度。

3.紅色文化與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，打造網(wǎng)絡(luò)育人陣地

目前，“00”學(xué)生已經(jīng)成為高校學(xué)生的主力軍，網(wǎng)絡(luò)伴隨著“00”成長，早已融入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活。隨著網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，各大新媒體技術(shù)平臺相繼而生，因此要將紅色文化“搬遷”至網(wǎng)絡(luò)媒體平臺上，然后逐步融入大學(xué)生思政教育中。第一，高校官方網(wǎng)站是學(xué)生訪問次數(shù)最多的網(wǎng)站之一，學(xué)校應(yīng)在官網(wǎng)主頁處創(chuàng)建紅色文化宣傳專欄，宣傳內(nèi)容新穎具有創(chuàng)新性、接地氣，并結(jié)合當(dāng)前熱門話題，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性。第二，高校應(yīng)與當(dāng)?shù)卣献?，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化特點，大力宣傳紅色文化。第三，建立網(wǎng)絡(luò)輿情管理制度，及時正確、正面回應(yīng)當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的熱點話題，及使引領(lǐng)正確思想路線和方向。

參考文獻：

[1]徐文.“紅色文化”在新時代大學(xué)生思想政治教育中的教育價值分析[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2018，37（06）：1-5.

[2]榮開明.關(guān)于“紅色文化”的幾點思考[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報，2012，10（04）：88-93.

[3]李清宇.大學(xué)生加強紅色文化教育的路徑研究[J].智庫時代，2020（02）：71-72.

[4]張新梅.紅色文化融入高校思想政治教育的路徑研究[J].鄂州大學(xué)學(xué)報，2019，26（01）：26-28.

作者簡介：

丁凱（1992—），男，青海湟中人，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

項目基金：

2018年教育部高校思想政治工作精品項目《新疆高校“去極端化”綜合教育體系建設(shè)》（第二批第100項），兵團高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中心資助，2018兵團高校思政專項項目階段性成果。