秀云

摘 要：本文以蒙古族民間游戲——沙嘎為主題，對蒙古族幼兒游戲的觀察和對本人小時(shí)候游戲時(shí)經(jīng)歷的一些內(nèi)容的回憶，總結(jié)了沙嘎游戲的玩法和對幼兒的影響及傳承策略這三個(gè)方面，展開闡述了沙嘎游戲與幼兒園教育活動相整合的基本策略。

關(guān)鍵詞：蒙古族;民間游戲;沙嘎;幼兒;影響;策略

1 沙嘎游戲的涵義和玩法

沙嘎游戲是一種蒙古族民間流傳的生活游戲，它因地方和時(shí)代的不同有著不同的名稱，古代有叫髀殖，古爾也稱髀石，嘎拉哈，羊拐，而我們家鄉(xiāng)也有別稱叫沙嘎。沙嘎就是羊、豬、鹿、牛、駱駝等動物后腿關(guān)節(jié)上的小骨頭經(jīng)過蒸煮去肉脫脂染上色彩后成為了這種游戲的特殊工具。

沙嘎有四個(gè)面能立住，分別叫做“坑”（凹面）、“背”（凸面）、“白”、“紅”（我家鄉(xiāng)的稱法），其他各地有不同的稱法。

沙嘎玩法有好幾種，有個(gè)人賽，團(tuán)體賽。團(tuán)體賽，參加人數(shù)為每隊(duì)一般2—3人。個(gè)人賽的人數(shù)不等，一般3—5人。

①第一種是在我們東部常見的玩法中最受歡迎的一種玩法。用廢舊的布塊縫一個(gè)布袋，也叫沙包，里面裝米，然后將沙嘎在炕上或地上散開，往上拋起沙包，在沙包尚未落下時(shí)，翻動沙嘎的四面，拋一次翻一個(gè)面，如沙嘎倒了，沒立住算失敗，另一個(gè)人繼續(xù)翻。也可拋起沙包按規(guī)定數(shù)抓起沙嘎，口袋不失手者為勝。

②另一種玩法“彈沙嘎”。兩個(gè)或者數(shù)個(gè)兒童將染上顏色的沙嘎按顏色進(jìn)行平分，（顏色的種類和人數(shù)相等）然后放在一起;石頭剪刀布的方式誰贏了誰先彈，先彈者將全部沙嘎拋在炕上或地上（也可桌面），用手指彈其中一個(gè)沙嘎彈另一個(gè)相同顏色的沙嘎，彈中了雙雙拾起歸己，直到彈不中為止;如果彈不中，由下一個(gè)人將剩余的沙嘎撒開炕面、地面或桌面再彈，彈中多者為勝。

③還有一種玩法是先把四個(gè)沙嘎擺在手心上，然后拋向空中，用手背去接，再拋向空中，用手心接回來，接得多者為勝。（撒開四個(gè)沙嘎，誰立的“紅”多誰先拋，如發(fā)生平局繼續(xù)撒）。

④再一種玩法，也是本人小時(shí)候經(jīng)常玩的，玩記分。先說好玩到多少分。一般都是一千或五千，有的還玩到一萬。將四個(gè)沙嘎散開，先看看沙嘎落的狀態(tài)，要是一個(gè)“紅”朝上就拋起沙包在沙包尚未落下來時(shí)，抓一個(gè)“紅”算十分，再把沙包拋起把抓來的沙嘎拋落依次抓，抓兩個(gè)“紅”記一百分，三個(gè)記五百分，四個(gè)一千分。四個(gè)沙嘎落地時(shí)候四個(gè)面朝上，比如一個(gè)紅，一個(gè)坑，一個(gè)白，一個(gè)背，一起抓四個(gè)記一百分，抓三個(gè)坑，三個(gè)白或三個(gè)背都各算十分，抓兩個(gè)都不記分（除了“紅”），還有抓的時(shí)候不能用手碰不抓的沙嘎，碰了就換對方抓。依次玩到指定分?jǐn)?shù)為止，誰先達(dá)到誰贏。

⑤扔三個(gè)沙嘎。這種玩法是常見的，也是記分。準(zhǔn)備三個(gè)沙嘎，人數(shù)不限，參與者首先說好玩到多少分，也說好那個(gè)面記多少分。如：“紅”面朝上是4分，“白”面朝上3分“背”面朝上是2分，“坑”面朝上記1分等。一般定在50分或100分，是按沙嘎的面來計(jì)分的。第一個(gè)幼兒扔完記分，第二個(gè)幼兒扔，依次幼兒輪流仍。誰先打到指定分?jǐn)?shù)誰勝出。

2 沙嘎游戲?qū)τ變旱挠绊?/p>

﹙1﹚沙嘎游戲能使幼兒學(xué)會計(jì)數(shù)，加減運(yùn)算

鍛煉了眼疾手快有利于開發(fā)智力：通過數(shù)沙嘎能讓幼兒鞏固對數(shù)字的認(rèn)識，也能讓幼兒感知和理解事物“量”的特征。借助實(shí)際操作（如合并和拿取）理解“加”和“減”的實(shí)際意義。

﹙2﹚沙嘎游戲能鍛煉幼兒的抓握能力和分類辨別能力

幼兒通過觀察沙嘎四個(gè)凹凸不同的面，增強(qiáng)其感受性，促進(jìn)兒童感知覺的發(fā)展。通過抓、撿、彈沙嘎鍛煉其手部的抓握能力，通過按顏色分類可以鍛煉幼兒對事物的分類辨別能力。

﹙3﹚沙嘎游戲能促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展

在進(jìn)行游戲之前，幼兒對參加人數(shù)和沙嘎數(shù)、游戲規(guī)則、分組任務(wù)等一系列活動進(jìn)行積極的思考，并按人數(shù)和沙嘎數(shù)選出合適的玩法，從而使思維能力得到鍛煉和提高。在玩的過程中也能夠提高隨機(jī)應(yīng)變能力。

﹙4﹚有利于幼兒良好個(gè)性的形成

玩沙嘎游戲促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，社會性的發(fā)展等都起到了重要的作用。兒童在日常生活中會受到不同程度的客觀條件的限制和束縛，使兒童不開心或心理產(chǎn)生緊張，而游戲是松弛兒童緊張情緒的良好方式。兒童可以盡情地拋灑沙嘎，使緊張情緒得以釋放。

3 傳承沙嘎游戲的策略

﹙1﹚提高對蒙古族民間游戲的認(rèn)識

每一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的人們在思想上對蒙古族民間游戲引起足夠重視，尤其有關(guān)行政部門和教育部門帶動家長一起重視起來。

﹙2﹚創(chuàng)設(shè)民間游戲環(huán)境

教研機(jī)構(gòu)和幼兒園都應(yīng)努力創(chuàng)造必要的條件。比如在幼兒園沒有炕可以在區(qū)域區(qū)擺放幾個(gè)床，便于幼兒玩沙嘎游戲。蒙古族幼兒園建立民族民間游戲玩具展示區(qū)，在展示區(qū)里擺放具有民族文化特色的玩具材料，這樣既可以方便幼兒認(rèn)識民間游戲和方便幼兒取用。

﹙3﹚在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中有機(jī)融入民間游戲——沙嘎

沙嘎游戲玩法多，而且不受場地、設(shè)備、人數(shù)、時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地都可以玩，教師按不同年齡段的幼兒特點(diǎn)，注重個(gè)別差異，靈活進(jìn)行游戲。

﹙4﹚開展競賽性活動

教師開展競賽性的活動，讓幼兒能積極參加，加深對沙嘎的認(rèn)識。如：教師開展比賽玩沙嘎游戲，讓幼兒分幾組，分別玩沙嘎的各種玩法，獲勝組給予鼓勵或獎勵，調(diào)動幼兒的積極性，讓幼兒更愿意玩沙嘎。將沙嘎染成各種顏色，激起幼兒的興趣。

為了能夠真正做到幼兒玩中學(xué)，能夠讓幼兒度過有意義的童年，那就讓蒙古族民間游戲伴幼兒快樂成長吧！

參考文獻(xiàn)：

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