吳巧慧 晏寧 周志成 李亞文 趙輝 王鶴

[摘要]德育工作精準(zhǔn)育人不僅是一種育人理念，更是德育工作的更高階段。德育工作精準(zhǔn)育人是在“為誰培養(yǎng)人”的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”。德育工作精準(zhǔn)育人具有需求化、科學(xué)化、精準(zhǔn)化和專業(yè)化4個(gè)特點(diǎn)，在實(shí)施方面應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體性，貫徹“以人為本”的指導(dǎo)思想;尊重學(xué)生差異性，樹立“因需施教”的教育理念;突出學(xué)生主體性，制定“量身定做”的成長方案，從而達(dá)到在社會主義核心價(jià)值觀培育中實(shí)現(xiàn)政治和思想引領(lǐng)、在馬克思主義能力培養(yǎng)中完成綜合素質(zhì)塑造、在規(guī)則意識培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)立德樹人的德育工作目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育;精準(zhǔn)育人;立德樹人

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]1005-0310（2020）01-0006-05

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[1]。隨后，教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出，“堅(jiān)持育人導(dǎo)向，突出價(jià)值引領(lǐng);堅(jiān)持遵循規(guī)律，勇于改革創(chuàng)新;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重精準(zhǔn)施策;堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)?！盵2]習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“把思想政治工作做在日常、做到個(gè)人?！盵3]這是我國高校在進(jìn)入中國特色社會主義新時(shí)代后，圍繞立德樹人根本任務(wù)，辦好中國特色社會主義高校，做到精準(zhǔn)施策，實(shí)施德育工作精準(zhǔn)育人，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的指導(dǎo)思想和行動指南。

1 德育工作精準(zhǔn)育人的內(nèi)涵和特點(diǎn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年，親切關(guān)懷青年健康成長和德智體美全面發(fā)展。習(xí)近平總書記每年都會多次圍繞青年和青年工作發(fā)表重要論述。青年正處于價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵期，可塑性比較強(qiáng)，易受各種錯(cuò)誤思潮和極端思想影響，需要加以正確引導(dǎo)。因此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)思維的重要性，明確提出：“要對準(zhǔn)瓶頸和短板，精準(zhǔn)聚焦，協(xié)同發(fā)力?！盵4]

德育工作精準(zhǔn)育人是為了學(xué)生的全面發(fā)展，持續(xù)不斷地對其傾注智慧、激情和創(chuàng)造力，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。換言之，精準(zhǔn)育人就是把人作為首要因素和本質(zhì)因素，就是要調(diào)動一切積極因素，促進(jìn)學(xué)生成長成才，使其得到綜合發(fā)展，精益求精，堅(jiān)持過程、細(xì)節(jié)和結(jié)果并重，在教育活動中追求周到細(xì)致、精雕細(xì)刻。精準(zhǔn)育人更是一種育人理念，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重針對性和最優(yōu)性，是社會發(fā)展的必然要求，更是德育工作的更高階段。精準(zhǔn)育人是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握教育事業(yè)發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)，在“為誰培養(yǎng)人”的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”。德育工作精準(zhǔn)育人的核心思想是把學(xué)校育人工作的外因轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主成長的內(nèi)因，依據(jù)培養(yǎng)對象的特點(diǎn)和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，幫助學(xué)生確定自己的成長目標(biāo)，運(yùn)用適合的育人內(nèi)容和手段，增強(qiáng)學(xué)生的動力感，強(qiáng)化學(xué)生的路徑感，提升立德樹人的實(shí)效。

德育工作精準(zhǔn)育人具有4個(gè)特點(diǎn)：需求化、科學(xué)化、精準(zhǔn)化和專業(yè)化。需求化是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求和正視學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的需求是思想政治教育者的發(fā)展動力，其核心是找準(zhǔn)學(xué)生的有效需求，滿足大學(xué)生的有效需求也是思想政治教育主體的終極價(jià)值追求?？茖W(xué)化在于逐步把大數(shù)據(jù)信息時(shí)代的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用在德育工作中，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想政治教育的科學(xué)手段，著力構(gòu)建科學(xué)高效的學(xué)生工作體系。精準(zhǔn)化在于對學(xué)生需求個(gè)性化和多元化的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，實(shí)質(zhì)是德育工作者自覺的價(jià)值追求。專業(yè)化在于把握思想政治教育規(guī)律，德育工作者具有專業(yè)化資格和技能，做到精準(zhǔn)施策。北京聯(lián)合大學(xué)正是在精準(zhǔn)育人理念持續(xù)指導(dǎo)下，始終在需求化、科學(xué)化、精準(zhǔn)化和專業(yè)化方面精準(zhǔn)用力，運(yùn)用學(xué)生在校期間的過程數(shù)據(jù)分析結(jié)果，把握學(xué)生成長成才規(guī)律。

2 德育工作精準(zhǔn)育人的實(shí)施原則

2.1 尊重學(xué)生的個(gè)體性，貫徹“以人為本”的指導(dǎo)思想

個(gè)體性是根據(jù)高校學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)，運(yùn)用學(xué)生在校期間的過程數(shù)據(jù)，分析學(xué)生的實(shí)際需求，尊重學(xué)生的思想、道德發(fā)展的具體情況。德育工作精準(zhǔn)育人的核心思想是“以人為本”，要將“以人為本”思想貫穿于尊重學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生全過程。“以人為本”的德育理念是以學(xué)生為中心，主張把人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提升人的潛能，強(qiáng)調(diào)對人本身的尊重、對人主體性的重視以及對人的價(jià)值和意義的肯定。德育也是以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，離開了人就失去了存在的意義與價(jià)值。因此，以人為本的德育必然要求關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展需要，關(guān)注學(xué)生的成長過程，注重學(xué)生的情感陶冶、交往意識的培養(yǎng)以及生命質(zhì)量的提升，并在關(guān)注人和尊重人的前提下教育人本身。從這個(gè)意義上說，以人為本德育的一個(gè)重要目標(biāo)就是以理解、溝通、對話、協(xié)同、共在、共涉、共享為主要方式，強(qiáng)化雙向互動，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成有獨(dú)立自主意識的、能夠積極地進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展的主體，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。德育工作只有為學(xué)生提供個(gè)性化輔導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化有效需求，學(xué)生才能更愿意接受社會價(jià)值的規(guī)范。北京聯(lián)合大學(xué)通過對學(xué)生在校期間的過程數(shù)據(jù)分析，進(jìn)一步把握學(xué)生的成長規(guī)律。由于成長背景不同，學(xué)生有不同的特點(diǎn)和成長需求，貫徹“以人為本”的指導(dǎo)思想就是要尊重、理解和關(guān)心每一位學(xué)生，每一位學(xué)生的精神追求和價(jià)值追求都是德育精準(zhǔn)育人的切人點(diǎn)和立足點(diǎn)，從而使德育工作更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求。

2.2 尊重學(xué)生的差異性，樹立“因需施教”的教育理念

差異性是考慮到學(xué)生個(gè)體的差異性，在思想政治教育上分層次、分階段地制定培養(yǎng)目標(biāo)。德育工作精準(zhǔn)育人要堅(jiān)持“因需施教”，實(shí)行分層管理。分層管理是現(xiàn)代管理理論的重要內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，按照各層次大學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)相應(yīng)的發(fā)展路徑、原則，實(shí)現(xiàn)對不同層次大學(xué)生的最優(yōu)化管理，從而達(dá)到德育工作精準(zhǔn)育人的最終目的。德育工作精準(zhǔn)育人要做到經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生思考為什么上大學(xué)，我的信仰是什么，我希望大學(xué)畢業(yè)后成為什么樣的人，我需要具備哪些職業(yè)素質(zhì)，我希望從大學(xué)獲得什么，我需要獲得哪些成長資源等問題。學(xué)生所設(shè)立的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生發(fā)展目標(biāo)會因人而異，自然就會形成學(xué)生之間目標(biāo)的差異性。數(shù)據(jù)顯示，對于希望能夠正常畢業(yè)的學(xué)生而言，最重要的是在校期間的學(xué)習(xí)策略運(yùn)用情況，而非自律、學(xué)業(yè)表現(xiàn)、起點(diǎn)成績和政治上追求進(jìn)步;而對于希望成為優(yōu)秀畢業(yè)生的學(xué)生而言，上述因素中較重要的依次為：自律、政治上追求進(jìn)步和學(xué)業(yè)表現(xiàn)，而不是學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用。

2.3 突出學(xué)生的主體性，制定“量身定做”的成長方案

學(xué)生作為德育主體的一部分，具有鮮明的主體性，體現(xiàn)了學(xué)生對教育目標(biāo)和教育要求的自覺認(rèn)同，主體性體現(xiàn)在學(xué)生的自我教育、自我管理、自我建設(shè)中?！傲可矶ㄗ觥钡墓ぷ鞣椒ㄐ枰小熬珳?zhǔn)供給”思維和“需求側(cè)思維”。從供給側(cè)實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)供給”，其前提是明晰學(xué)生的需求是什么，比如未來的發(fā)展方向、專業(yè)學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系技巧、正確的戀愛觀、如何處理好學(xué)習(xí)和社團(tuán)工作的矛盾等，這些都是德育工作精準(zhǔn)育人的重點(diǎn)。把解決實(shí)際問題和解決思想問題相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性，切實(shí)促進(jìn)思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。首先，強(qiáng)化目標(biāo)意識培養(yǎng)。德育工作要實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化，需要加強(qiáng)學(xué)生的目標(biāo)管理意識，幫助和引導(dǎo)學(xué)生把目標(biāo)細(xì)化、量化，幫助學(xué)生規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)，目標(biāo)意識培養(yǎng)要貫穿大學(xué)四年。其次，強(qiáng)化動力思維。學(xué)習(xí)動力不足是應(yīng)用型高校學(xué)生存在的客觀現(xiàn)象。第三，強(qiáng)化路徑思維。有意識地培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新精神。應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生的主體性，是學(xué)生作為德育主體的本質(zhì)屬性，學(xué)生自覺認(rèn)同教育目標(biāo)和教育要求，獨(dú)立作出判斷和選擇，自主調(diào)節(jié)行為的自主性、能動性和創(chuàng)造性。研究應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生的主體性，要著眼于學(xué)生的類型和特點(diǎn)，從主體作用發(fā)揮上探究學(xué)生在教育活動中的主體地位。

3 德育工作精準(zhǔn)育人的路徑選擇

北京聯(lián)合大學(xué)作為地方大學(xué)是一所典型的應(yīng)用型大學(xué)，人才培養(yǎng)既要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，又要滿足地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求。北京“四個(gè)中心”的戰(zhàn)略定位，客觀上需要高等院校培養(yǎng)大批具有“北京品質(zhì)”的高素質(zhì)人才。“北京品質(zhì)”的屬性是“北京”，它承載著弘揚(yáng)北京文化、傳承北京精神、服務(wù)北京發(fā)展、展現(xiàn)北京形象等與北京“四個(gè)中心”建設(shè)要求相一致的責(zé)任和使命?！氨本┢焚|(zhì)”既植根于中國傳統(tǒng)文化之中，傳承中國精神，秉持中國情懷，又帶有北京的地方特點(diǎn)和烙印，同時(shí)也符合中國特色社會主義新時(shí)代對人才素質(zhì)的要求，是一種特有的品質(zhì)[5]。精準(zhǔn)培養(yǎng)具有“北京品質(zhì)”的高素質(zhì)人才，還需從以下三個(gè)方面持續(xù)發(fā)力。

3.1 在社會主義核心價(jià)值觀培育中實(shí)現(xiàn)政治和思想引領(lǐng)

根據(jù)北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生在校期間過程數(shù)據(jù)分析顯示，思政課成績、英語成績和體育課成績與畢業(yè)狀態(tài)存在顯著相關(guān)。相對而言，三類課程中，思想政治課成績對畢業(yè)狀態(tài)，尤其是成為優(yōu)秀畢業(yè)生更為重要。政治上追求進(jìn)步并加入中國共產(chǎn)黨成為優(yōu)秀畢業(yè)生的發(fā)生比，較非黨員高3.513倍，學(xué)生畢業(yè)時(shí)的政治面貌反映出的政治上積極追求進(jìn)步，是學(xué)生能否成為優(yōu)秀畢業(yè)生的重要動力因素[6]。北京聯(lián)合大學(xué)在培育社會主義核心價(jià)值觀教育中，注重加強(qiáng)思政課程主渠道建設(shè)、推進(jìn)“課程思政”、第二課堂納入教學(xué)體系等措施，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值引領(lǐng)。首先，在思想政治理論課中培育社會主義核心價(jià)值觀。在課堂上，把社會主義核心價(jià)值觀講透，使踐行社會主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的理性自覺。其次，在專業(yè)課中滲透社會主義核心價(jià)值觀教育。北京聯(lián)合大學(xué)在課程思政建設(shè)上注重把認(rèn)同和踐行社會主義核心價(jià)值觀教育融入教學(xué)體系和課程體系，以使大學(xué)生從整體上感知、認(rèn)同、內(nèi)化和踐行。第三，在校園文化、第二課堂、社會實(shí)踐中參與活動，體驗(yàn)社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉與情感體驗(yàn)相結(jié)合。在新中國成立70周年的國慶活動中，北京聯(lián)合大學(xué)有1343名師生參與其中，國慶活動就是行進(jìn)中的愛國主義教育課，是一堂生動的愛國主義黨課、一堂活潑的思政課?？梢哉f，國慶活動從訓(xùn)練到受閱，再到總結(jié)宣講，對于“98后”“00后”的大學(xué)生是一場參與式、全程式、浸人式的愛國主義教育活動。價(jià)值觀教育的過程就是一個(gè)不斷參與和體驗(yàn)的過程，是獲得一種精神、一種立場的不懈追求的實(shí)踐過程[7]。采用沉浸式和體驗(yàn)式的社會主義核心價(jià)值觀教育更容易實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過程育人的踐行場域。國慶活動使同學(xué)們獲得了精神洗禮，激發(fā)出學(xué)生愛國的熱情并對祖國未來充滿信心。我們要抓住這個(gè)契機(jī)，把愛國主義教育作為“不忘初心，牢記使命”主題教育的底色，持續(xù)開展黨史、新中國史、改革開放史教育，融入北京聯(lián)合大學(xué)的所有第一課堂和第二課堂，全方位開展課程思政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“三全育人”良好局面。

3.2 在馬克思主義能力培養(yǎng)中完成綜合素質(zhì)塑造

馬克思主義能力是指運(yùn)用馬克思主義思想方法認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。北京聯(lián)合大學(xué)是一所典型的城市型、應(yīng)用型大學(xué)，始終堅(jiān)持“發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才、建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)”的辦學(xué)宗旨和“學(xué)以致用”的校訓(xùn)。北京聯(lián)合大學(xué)具有理論聯(lián)系實(shí)際、把課堂所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)踐的基因。近年來，北京聯(lián)合大學(xué)堅(jiān)持從頂層設(shè)計(jì)、教育教學(xué)、實(shí)踐鍛煉等多個(gè)環(huán)節(jié)，大力培養(yǎng)學(xué)生掌握、使用馬克思主義的思想方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用[8]。正如恩格斯所言：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[9]習(xí)近平總書記提供了用馬克思主義思想方法治國理政的成功范例;馬克思主義思想方法是引導(dǎo)學(xué)生知行合一的關(guān)鍵;應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)，運(yùn)用馬克思主義思想方法認(rèn)識問題、分析問題、解決問題是基本能力。這一觀點(diǎn)契合習(xí)近平總書記2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會上的講話精神：“要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識，教育他們學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界?！盵10]應(yīng)用型大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)圍繞提升學(xué)生馬克思主義能力，從三個(gè)維度開展德育實(shí)踐，即以思想政治教育為核心，以素質(zhì)拓展為重點(diǎn)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為保障。思想政治教育為素質(zhì)拓展和學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了理論和指引方向，凸顯階級性;素質(zhì)拓展體現(xiàn)了應(yīng)用型大學(xué)德育的大德育觀，凸顯發(fā)展性;學(xué)風(fēng)建設(shè)為應(yīng)用型大學(xué)德育提供了可靠的保障，有助于提升思想政治教育和素質(zhì)拓展的成效，凸顯教育性。

3.3 在規(guī)則意識培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)立德樹人

規(guī)則意識作為現(xiàn)代社會一項(xiàng)非常重要的公民素質(zhì)，已成為人的全面發(fā)展的重要組成部分。大學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體在生理、心理都趨向成熟，世界觀、人生觀和價(jià)值觀日漸定型并逐步走向社會化的階段，因此，大學(xué)階段正是規(guī)則教育從規(guī)則認(rèn)知向規(guī)則意識形成的關(guān)鍵時(shí)期。根據(jù)北京聯(lián)合大學(xué)近兩屆畢業(yè)生在校期間過程大數(shù)據(jù)顯示：學(xué)生規(guī)則意識與能否正常畢業(yè)及能否成為優(yōu)秀畢業(yè)生均顯著相關(guān)，大學(xué)生心理、行為指標(biāo)是影響畢業(yè)狀態(tài)的主要因素。對于正常畢業(yè)而言，只需滿足“遵守規(guī)則和應(yīng)用有效的學(xué)習(xí)策略”兩個(gè)指標(biāo);對于成為優(yōu)秀的畢業(yè)生而言，則需要在一定水平的起點(diǎn)成績上，進(jìn)行嚴(yán)格的自我管理（如目標(biāo)管理、時(shí)間管理、健康管理、財(cái)務(wù)管理等），在政治上積極要求進(jìn)步，在現(xiàn)有規(guī)則條件下有效行動，并在挫折情境下保持樂觀的精神風(fēng)格。但是，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特個(gè)性，呈現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和判斷標(biāo)準(zhǔn)，對規(guī)則的認(rèn)同必然有態(tài)度和程度上的不同。由此，規(guī)則意識是對大學(xué)生提出的最基本的底線要求和標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)同規(guī)則意識的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)化使其轉(zhuǎn)為自覺行為。規(guī)則意識的培養(yǎng)是思想政治教育的有益補(bǔ)充。崇尚并遵從規(guī)則可以保證個(gè)體在現(xiàn)有規(guī)則條件下有效行動。任何規(guī)范或規(guī)則如不經(jīng)過個(gè)體在認(rèn)知、情感和行為等方面的認(rèn)同，都不可能轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的德性和素養(yǎng)。北京聯(lián)合大學(xué)每年舉辦新生線上線下學(xué)習(xí)規(guī)章制度，定期舉辦學(xué)生規(guī)章制度競賽等，正是強(qiáng)化學(xué)生規(guī)則意識的養(yǎng)成。

北京聯(lián)合大學(xué)目前正在建設(shè)大數(shù)據(jù)思想政治教育平臺。大數(shù)據(jù)思政平臺旨在通過挖掘相關(guān)數(shù)據(jù)并分析，構(gòu)建學(xué)困生個(gè)人學(xué)情檔案，預(yù)測學(xué)困生學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢，建立優(yōu)秀畢業(yè)生學(xué)習(xí)過程評價(jià)，實(shí)現(xiàn)過程動態(tài)跟蹤指導(dǎo)，提供發(fā)展性評價(jià)。通過分析優(yōu)秀畢業(yè)生的數(shù)據(jù)，為學(xué)生提供成長成才的精準(zhǔn)服務(wù);通過分析延長學(xué)制學(xué)生的數(shù)據(jù)，構(gòu)建各部門間學(xué)習(xí)聯(lián)動預(yù)警體系、危機(jī)事件干預(yù)體系、安全督導(dǎo)體系、學(xué)業(yè)督導(dǎo)及輔導(dǎo)體系。大數(shù)據(jù)改變了長期以來依靠習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的做法，以數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)判斷代替直覺判斷，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生德育工作的科學(xué)化。運(yùn)用大數(shù)據(jù)是高校學(xué)生工作步人教育信息化新時(shí)代的重要標(biāo)志。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用有利于掌握學(xué)生的思想現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)精細(xì)化服務(wù)，是提升高?；鶎狱h建工作質(zhì)量的前提條件;創(chuàng)新了學(xué)生工作模式，增強(qiáng)了學(xué)生工作的時(shí)代感、鮮活性和創(chuàng)新性。將大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到高校學(xué)生工作中，能夠改革工作中不符合時(shí)代要求的方式方法，進(jìn)一步加強(qiáng)各部門之間的關(guān)聯(lián)性研究，各部門的教育、管理、服務(wù)功能在大數(shù)據(jù)平臺可以更好的實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到全員、全方位、全過程育人的良好氛圍。

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（責(zé)任編輯 李亞青）

[收稿日期]2019-11-24

[基金項(xiàng)目]北京聯(lián)合大學(xué)2017年人才強(qiáng)校優(yōu)選計(jì)劃——百杰計(jì)劃：運(yùn)用大數(shù)據(jù)跟蹤評價(jià)學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量研究——以北京聯(lián)合大學(xué)為例（BPHR2017CS16），北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心項(xiàng)目/北京市社會科學(xué)基金項(xiàng)目：習(xí)近平總書記關(guān)于高校德育工作的重要論述研究（19LLKDA021）階段性成果。

[作者簡介]吳巧慧（1973-），女，滿族，遼寧遼中人，北京聯(lián)合大學(xué)機(jī)器人學(xué)院副教授，博士，主要研究方向?yàn)辄h建與思想政治教育;周志成（1969-），男，山西絳縣人，北京聯(lián)合大學(xué)黨委副書記、教授，主要研究方向?yàn)楦咝５掠?李亞文（1967-），女，北京市人，北京聯(lián)合大學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心高級工程師，主要研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)科學(xué)與應(yīng)用;趙輝（1979-），男，河南周口人，北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生處副教授，博士，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?王鶴（1980-），男，吉林大安人，北京聯(lián)合大學(xué)團(tuán)委助理研究員，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

[通訊作者]晏寧（1977-），男，河北定州人，北京聯(lián)合大學(xué)心理素質(zhì)教育中心副教授，主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康促進(jìn)。E-mail：yanning@buu.edu.cn