孫宇　王伊冬　張艷紅

摘? ?要：目前我國(guó)的橋梁建設(shè)已達(dá)到國(guó)際一流水平，但在美學(xué)設(shè)計(jì)階段仍存在不夠完善等問(wèn)題。通過(guò)研究橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)的含義，進(jìn)而了解大眾口中的景觀之美。橋梁之美貫穿于結(jié)構(gòu)、環(huán)境、人文。橋梁自身的美是一種近觀顯巧之美，橋梁建設(shè)中使美學(xué)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境有效結(jié)合，結(jié)構(gòu)、環(huán)境、人文三位一體。達(dá)到使用及美觀的雙重要求。

關(guān)鍵詞：橋梁美學(xué)? 環(huán)境協(xié)調(diào)? 景觀橋梁? 三位一體

中圖分類號(hào)：U442.5? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-098X（2020）06（b）-0151-02

1? 橋梁美學(xué)與環(huán)境協(xié)調(diào)

1.1 橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)

橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)是橋梁即能達(dá)到有關(guān)安全使用設(shè)計(jì)規(guī)范要求，又能達(dá)到美學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的雙重結(jié)合。橋梁施工技術(shù)是土木工程技術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容，滿足安全、舒適的要求;但是，美學(xué)屬哲學(xué)范疇，傳統(tǒng)的美學(xué)又對(duì)藝術(shù)的要求具有局限性，往往缺乏對(duì)生活和美的探究。

1.2 與環(huán)境因素協(xié)調(diào)的美

在進(jìn)行橋梁設(shè)計(jì)中，就要對(duì)周邊的環(huán)境進(jìn)行查看，做到與環(huán)境協(xié)調(diào)，做到“橋梁裝飾與環(huán)境協(xié)調(diào)”“附屬結(jié)構(gòu)與橋梁以及環(huán)境協(xié)調(diào)”“在色彩上與環(huán)境協(xié)調(diào)”的審美元素，以確保橋梁的設(shè)計(jì)可以滿足人們的某些需求，從美學(xué)感官，到與景觀協(xié)調(diào)，讓橋梁成為一座藝術(shù)品。除了滿足安全、舒適的最低要求外，要滿足美觀和有利于環(huán)保。主橋、引橋，主體和裝飾，橋梁與周圍的環(huán)境之間的和諧配合，就是為了達(dá)到“和諧之美”，這里的周圍環(huán)境包括人文、地理、風(fēng)景環(huán)境。

2? 與環(huán)境融合的景觀橋梁

（1）蘭卡威天空之橋位于馬來(lái)西亞，這座橋是位于兩個(gè)陡峭的峽谷，道路和橋梁的設(shè)置不是直的，像彩虹一樣，橋梁下方的萬(wàn)丈懸崖導(dǎo)致橋上經(jīng)常煙霧繚繞，有一種處于天空上的感覺(jué)，也因此有著“天空之橋”的稱號(hào)，完全與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，是無(wú)與倫比的美麗，就像一個(gè)仙境（見圖1）。

（2）莫斯塔爾古橋的風(fēng)格非常優(yōu)美典雅，山青水綠，鳥語(yǔ)花香，周圍的自然風(fēng)光為其增添了不少色彩，會(huì)讓人有一種活力感，為了更好的保護(hù)莫斯塔爾古橋，還將其列入到了世界文化遺產(chǎn)之中（見圖2）。

（3）廣西風(fēng)雨橋，位于廣西柳州三江侗族自治縣潯江河上，下部結(jié)構(gòu)是下承拱鋼筋混凝土月牙形，上部結(jié)構(gòu)是具有侗族特色木構(gòu)建筑，此橋集技藝精華于一體，全橋長(zhǎng)368m，有7個(gè)橋亭，其長(zhǎng)度和規(guī)模均為世界之最，寬16m，最高處為18m，堪稱世界第一風(fēng)雨橋。這座奇特精巧的多功能風(fēng)雨橋建成后，與高大雄偉的三江鼓樓——號(hào)稱“侗鄉(xiāng)第一鼓樓”遙相呼應(yīng)，并通過(guò)別具風(fēng)格的民居——月亮街和侗鄉(xiāng)大道，它是民族特色旅游商業(yè)步行街，與世界最大的單體木構(gòu)建筑“侗鄉(xiāng)鳥巢”東方斗牛場(chǎng)連成一片，這映著青山綠水的秀麗的風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了三江縣城最經(jīng)典的黃金旅游圈（見圖3）。

3? 建筑、環(huán)境美、人文美三位一體

3.1 不同橋梁類型與環(huán)境的協(xié)調(diào)

通過(guò)不同地區(qū)不同環(huán)境，首先選擇不同的橋型結(jié)構(gòu)，來(lái)襯托出不同的美。與周邊的環(huán)境有對(duì)比，也有視覺(jué)上的沖擊。選好橋型是第一步，也是最重要的一步。據(jù)此，哈爾濱橋梁設(shè)計(jì)，要符合東北地區(qū)的特色之美。

3.2 橋梁人文與環(huán)境的結(jié)合

橋梁最初的意義僅在于過(guò)河，后來(lái)，其形態(tài)由懂得“美”的人創(chuàng)造出來(lái)。但是在人設(shè)計(jì)其形象時(shí)，就會(huì)受創(chuàng)作者意識(shí)形態(tài)的，諸如居住地域、社會(huì)環(huán)境的影響。橋梁一旦成為文化的載體，它就被賦予了人文內(nèi)涵。中國(guó)橋梁布局的文化的意義，有的威嚴(yán)莊重，有的和諧有致。因此應(yīng)考慮與哈爾濱人文環(huán)境相結(jié)合，如都市風(fēng)格，中央大街的歐式風(fēng)格等。

4? 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)橋梁設(shè)計(jì)還是比較單一的，色彩與周邊環(huán)境的融合度也不夠，隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，橋梁設(shè)計(jì)師們應(yīng)該注重橋梁的美學(xué)設(shè)計(jì)與環(huán)境的融合。然而，橋梁設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境相和諧并不一定意味著橋梁必須迎合環(huán)境、追求完全融合。而更重要的是，建筑應(yīng)當(dāng)與環(huán)境相適宜，如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，往往會(huì)使橋梁從周圍環(huán)境中脫穎而出。此外，在使用過(guò)程中，從全視角完整觀察橋梁，因此，僅僅從單一角度看起來(lái)不錯(cuò)的設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：黑龍江省文化廳項(xiàng)目，橋梁美學(xué)在哈爾濱市景觀發(fā)展的應(yīng)用研究（項(xiàng)目編號(hào)：2019B070）。

作者簡(jiǎn)介：孫宇（1982—），女，漢族，山東昌邑人，碩士，講師，研究方向：職業(yè)教育。