摘 要：愛國主義精神作為實(shí)現(xiàn)中華民族繁榮富強(qiáng)的精神支柱，具有十分重要的時(shí)代意義。因此，作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，就要使其樹立正確的愛國主義精神。那么，這就需要對(duì)新時(shí)代愛國主義精神的科學(xué)內(nèi)涵形成清楚認(rèn)知，同時(shí)對(duì)新時(shí)代青年大學(xué)生愛國主義精神的弘揚(yáng)和培育的必要性及路徑有更深層次的理解和掌握。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;青年大學(xué)生;愛國主義精神;弘揚(yáng)和培育

愛國主義精神是維護(hù)祖國統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是激勵(lì)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要精神源泉。因而，正確的認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代愛國主義精神的科學(xué)內(nèi)涵及弘揚(yáng)路徑，對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有非常重要的意義。

一、新時(shí)代愛國主義精神的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義精神的科學(xué)內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，它會(huì)在不同的歷史時(shí)期根據(jù)當(dāng)時(shí)國情及國際形勢(shì)有不同的主題和使命。因此，只有深刻把握愛國主義精神的時(shí)代內(nèi)涵，才能深刻的把握新時(shí)代對(duì)于青年大學(xué)生愛國主義精神培育和弘揚(yáng)的必要性及路徑研究。

（一）相關(guān)概念闡述

（1）愛國的科學(xué)內(nèi)涵

愛國即熱愛自己的國家，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，可以理解為是人們?cè)谔幚砼c祖國的關(guān)系時(shí)的基本準(zhǔn)則和要求。而祖國的直接體現(xiàn)是同胞，因此愛國也可以理解為“愛自己的同胞”。由此可見，愛國是對(duì)祖國、同胞熱愛感情的一種表達(dá)，其表現(xiàn)方式往往是是比較感性、比較具體、比較零碎的。

（2）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義是人們對(duì)祖國、同胞熱愛感情的升華，作為一種抽象概念體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)和上層建筑之中。愛國主義作為民族精神的核心，它集中體現(xiàn)為人們的民族認(rèn)同感和民族使命感。而愛國主義具體的科學(xué)內(nèi)容也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新的。新時(shí)代，愛國主義的本質(zhì)則進(jìn)一步具體的體現(xiàn)為堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。由此可見，愛國主義相對(duì)于愛國而言表現(xiàn)得更加理性、抽象、全面。

（二）愛國主義精神的時(shí)代內(nèi)涵

愛國主義精神與作為政治原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和法律規(guī)范的愛國主義也是不同的，它表現(xiàn)為有利于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的一切價(jià)值體系的凝聚。經(jīng)過黨和人民長(zhǎng)期的不懈努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，取得這樣的成就也離不開人民群眾扎根心底的愛國主義精神。習(xí)近平總書記曾指出：“古往今來，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世，愛國主義是中華民族民族精神的核心?！?/p>

愛國主義精神作為五四精神的核心內(nèi)容，其表現(xiàn)方式和內(nèi)容也不是一成不變的，它在不同的歷史文化背景下有不同的表現(xiàn)。在中國的古代時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，狼煙四起，愛國主義精神則主要表現(xiàn)為開拓祖國領(lǐng)土、反抗外族侵略、維護(hù)領(lǐng)土的統(tǒng)一進(jìn)而不斷革舊鼎新，勵(lì)精圖治，為百姓謀福祉的精神。在中國近代歷史上，中華民族腹背受敵，一面是帝國主義虎視眈眈，一面是封建統(tǒng)治階級(jí)軟弱無力，此時(shí)的中國隨時(shí)都有亡國的可能，而此時(shí)的愛國主義精神的內(nèi)涵就要在古代愛國主義的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的補(bǔ)充和升華，反對(duì)帝國主義和封建地主階層的盤剝和壓榨，實(shí)現(xiàn)國家安定統(tǒng)一則成為了近代愛國主義精神的核心內(nèi)容。在新時(shí)代，愛國主義精神則集中體現(xiàn)為在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全力愛護(hù)自己的祖國、堅(jiān)決維護(hù)中國特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，取得全面建成小康社會(huì)的勝利，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、新時(shí)代青年大學(xué)生愛國主義精神弘揚(yáng)和培育的必要性

作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展主力軍的青年大學(xué)生，就要不斷引導(dǎo)和培育其正確的愛國主義精神，樹立正確的民族意識(shí)和愛國情感，使其擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)，同時(shí)這也是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要方式。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然要求

現(xiàn)今中國最鮮明的時(shí)代主題，就是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。當(dāng)代青年尤其是青年大學(xué)生要勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，在困難中砥礪前行，以實(shí)現(xiàn)祖國的安定、人民的幸福作為自己的奮斗目標(biāo)。由此可見，對(duì)青年大學(xué)生愛國主義精神的培育和弘揚(yáng)是十分重要的。另一方面，在中華民族曲折的發(fā)展歷程中，中華民族之所以可以在的危機(jī)關(guān)頭轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定統(tǒng)一，掃清危害國家發(fā)展道路的阻礙，迎來中華民族復(fù)興的曙光，這與中華民族愛國主義精神的弘揚(yáng)是分不開的。青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年大學(xué)生的思想理念和價(jià)值觀念直接關(guān)系著中華民族的精神面貌，關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，更關(guān)系著全國各族人民中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（二）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要手段

自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平得到極大提高。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化影響范圍的不斷擴(kuò)大，一些隱藏在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制背后的弊端也日益顯露出來。由于西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，誠信滑坡，惡意競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這已經(jīng)嚴(yán)重的影響了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

青年大學(xué)生作為推動(dòng)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，身上肩負(fù)著保障社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的使命。因此，青年大學(xué)生的精神面貌將直接影響著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。所以，為了改變由于誠信意識(shí)和合作意識(shí)淡薄而導(dǎo)致的食品安全問題和惡意競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，就要大力加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛國主義精神的培育，摒除西方錯(cuò)誤觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想和行為意識(shí)，以此改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑

相關(guān)法律對(duì)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)有相關(guān)規(guī)定：“高等教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币虼耍龑?dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族精神的弘揚(yáng)和培育是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的主要路徑。

當(dāng)前，由于國際間交流日益頻繁，中西方文化交融程度日益加深，人們的意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。但同時(shí)西方的一些錯(cuò)誤價(jià)值觀也導(dǎo)致部分大學(xué)生思想觀念模糊，使其行為方式偏離正確軌道，進(jìn)而影響高校思想政治教育工作培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在這種形勢(shì)下，就需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生愛國主義精神的弘揚(yáng)和培育，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的思想觀念，培養(yǎng)其清晰分辨西方文化中的精華與糟粕的能力，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)高校思想教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、新時(shí)代青年大學(xué)生愛國主義精弘揚(yáng)和培育路徑分析

在深刻把握愛國主義精神的時(shí)代內(nèi)涵和必要性的基礎(chǔ)上，有利于積極探索新時(shí)代培育和弘揚(yáng)青年大學(xué)生愛國主義精神的路徑，以實(shí)現(xiàn)從根本上增強(qiáng)青年大學(xué)生的愛國情懷和民族意識(shí)，提高愛國主義精神培育的實(shí)際成效。

（一）始終堅(jiān)持把愛國和愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來

愛國主義是愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國特色社會(huì)主義道路的有機(jī)統(tǒng)一，這是當(dāng)代愛國主義精神最根本的體現(xiàn)。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，只有始終堅(jiān)持三者的高度統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)愛國主義精神的繼承和弘揚(yáng)。對(duì)于有些人將愛國、愛黨與愛社會(huì)主義三者割裂開來，認(rèn)為愛國不等于愛黨、愛國不等于愛社會(huì)主義的言論，鄧小平同志批判其說：“有人說不愛社會(huì)主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國，愛什么呢？”由此可見，愛國與堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)是密不可分的。

因此，要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代對(duì)青年大學(xué)生愛國主義精神的弘揚(yáng)和培育，首先要使其樹立正確觀念，堅(jiān)持愛國與愛黨、愛社會(huì)主義的統(tǒng)一。

（二）積極引導(dǎo)大學(xué)生以遵紀(jì)守法為底線表達(dá)愛國熱情

在全球化發(fā)展趨勢(shì)不斷深化的背景下，國與國之間發(fā)生利益沖突是無法避免的。面對(duì)利益沖突，我國始終秉持著大國應(yīng)有的風(fēng)度，恪守維護(hù)世界和平，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的立場(chǎng)，但這也無法避免一些國家存在不軌之心，試圖損害中國的國家利益。面對(duì)這種情況，中國政府也始終有著明確的立場(chǎng)和原則，中國民眾更是無法容忍本國利益和人民利益被他國損害。但這其中就有少數(shù)人行為過激，比如前幾年部分群眾為了抵制日貨、韓貨無視法律去砸日本、韓國的店鋪和進(jìn)口車，這不僅不能夠解決矛盾，反而會(huì)激化矛盾，同時(shí)更損害了很多無辜群眾的根本利益。

因此，過激的愛國行為是不可取的，理性依法愛國才是人民對(duì)自己國家負(fù)責(zé)的態(tài)度。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，作為社會(huì)中的高素質(zhì)群體，更要堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩表達(dá)愛國之志。

（三）多途徑開展愛國教育，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人

新時(shí)代對(duì)青年大學(xué)生開展愛國教育，需要多管齊下，全面實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生愛國主義精神的弘揚(yáng)和培育。

第一，發(fā)揮家庭教育的啟蒙作用。要養(yǎng)成愛國愛家、積極向上、包容互助的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，就需要?jiǎng)訂T各行各業(yè)的人們都參與家風(fēng)建設(shè)中來。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛國情懷和觀念，家庭教育必不可少。在家庭教育中培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子樹立愛國情感的過程，就是在家庭中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。在這一教育階段，父母可以根據(jù)孩子成長(zhǎng)的不同階段采取不同的方法。

第二，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相輔相成。一方面，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。課堂教學(xué)要堅(jiān)持以人為本，重視學(xué)生真正的精神需求，創(chuàng)新愛國主義教育的形式。另一方面，組織開展愛國主義教育實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。校園精神文化建設(shè)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，開展理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，比如，校內(nèi)師生定期組織文化主題沙龍、邀請(qǐng)專家學(xué)者講授時(shí)代熱點(diǎn)話題或者組織學(xué)生下鄉(xiāng)支教等活動(dòng)都可以提高學(xué)生的精神覺悟。同時(shí)，為了切實(shí)地讓大學(xué)生樹立愛國意識(shí)，學(xué)校可以組織參觀革命紀(jì)念館、愛國文獻(xiàn)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，促使大學(xué)生樹立堅(jiān)定地愛國情感。

第三，凈化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)。采取積極措施凈化網(wǎng)絡(luò)需要政府和大學(xué)生的共同努力。在凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的過程中，政府擔(dān)任著重要的角色，堅(jiān)持“誰主管誰負(fù)責(zé)”的原則，對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的信息進(jìn)行嚴(yán)格的管理和審核，防止不良信息的發(fā)布，同時(shí)利用合法性強(qiáng)制手段凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;另一方面，青年大學(xué)生自身要樹立遠(yuǎn)離并及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)涉嫌低俗文化網(wǎng)站的意識(shí)，同時(shí)協(xié)調(diào)好上網(wǎng)時(shí)間，不要沉迷網(wǎng)絡(luò)。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)即可以利用互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)絡(luò)教育，探索出一條“互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生思想政治教育”的新途徑，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生愛國主義教育。在疫情期間，網(wǎng)絡(luò)的這一優(yōu)勢(shì)得到了充分的利用和體現(xiàn)。

因此，新時(shí)代要加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的愛國主義教育，就需要通過家庭、學(xué)校、政府等多方面的共同努力，使其增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，最終讓愛國主義精神成為引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確思想和端正行為的精神旗幟。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王晶（1995- ），女，蒙古族，遼寧沈陽人，在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國化。