摘要：20世紀(jì)30年代記者范長江先生在游歷中國西部地區(qū)后，出版發(fā)行的通訊集冊(cè)《中國的西北角》引起社會(huì)巨大反響?！吨袊奈鞅苯恰芬粫驈V大民眾展現(xiàn)了西北地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌，揭露了西北地區(qū)的民族矛盾問題，并批判了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗腐敗。此書在中國通訊史上具有重要意義，對(duì)我們當(dāng)今研究近代中國西北歷史問題也具有重要參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《中國的西北角》;經(jīng)濟(jì)危機(jī);民族問題

1、前言

20世紀(jì)30年代的中國內(nèi)憂外患深重。1935年青年記者范長江以《大公報(bào)》特約通訊員的身份，抱著“一是研究紅軍北上以后中國的動(dòng)向，二是力圖比較深入地了解即將成為抗戰(zhàn)大后方的中國的西北地區(qū)歷史現(xiàn)狀”兩個(gè)目的，考察游歷西北地區(qū)，最后《中國的西北角》成書，引起巨大反響，在中國的通訊史上具有里程碑的意義。書中對(duì)中國西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、民生問題、民族矛盾、宗教糾紛、軍閥混戰(zhàn)等問題進(jìn)行了如實(shí)報(bào)道。廣大讀者對(duì)中國的西北地區(qū)實(shí)況，以及中國共產(chǎn)黨的紅軍長征事件有了更全面和更客觀的了解。本文結(jié)合歷史背景，對(duì)20世紀(jì)上半葉的西北社會(huì)，以及國家形勢(shì)做一些思考。

2、內(nèi)憂外患背景下的中國西北之行

范長江先生1935年7月從成都出發(fā)開始這次的考察旅行，詳細(xì)記錄了自己在路途中的所見所聞所感，給廣大讀者呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大西北地區(qū)真實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)面貌。作者從成都出發(fā)后向北進(jìn)入松潘一帶，接著到甘南地區(qū)，最后到達(dá)蘭州。對(duì)蘭州和西安兩個(gè)城市是重點(diǎn)考察后，開始祁連山南的旅行，往西去到西寧。結(jié)束青海之行，作者向祁連山北走去，游歷了甘肅省的張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌，最后從蘭州順著黃河?xùn)|行，到達(dá)了山西包頭，結(jié)束了這次歷時(shí)十個(gè)月的游歷。在此次考察中，范長江先生的足跡遍及川、陜、甘、青、內(nèi)等廣大西北地區(qū)。

根據(jù)范長江先生西北之行的兩個(gè)目的，我們可以很直觀的看出內(nèi)憂外患的國情是促使他動(dòng)身考察的重要原因。范長江先生考察松潘地區(qū)時(shí)，看到藏漢民族矛盾深重，漢族統(tǒng)治者對(duì)藏人的歧視壓迫，憤懣地說到：“東亞國際爭(zhēng)奪之重心，已集中于中國，中國各民族的不合理關(guān)系，正與人以可趁之機(jī)。姑且不論事之內(nèi)容如何，滿族已不在中國范圍中，外蒙古之獨(dú)立，西藏之附英，已為不可諱言之事實(shí)?！?0世紀(jì)上半葉帝國主義勢(shì)力爭(zhēng)奪東亞市場(chǎng)，中國內(nèi)憂外患深重。熱河、察哈爾以及河北北部大部分地區(qū)先后被侵占;外蒙古在外國勢(shì)力的鼓動(dòng)下攛取獨(dú)立;西南地區(qū)的西藏問題也非常嚴(yán)峻。作者對(duì)20世紀(jì)30年代國際形勢(shì)和中國國情有非常深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到正確處理民族問題對(duì)國家領(lǐng)土主權(quán)維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)進(jìn)步的重要性。

3、近代西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

20世紀(jì)上半葉，整個(gè)西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)處于凋敝破產(chǎn)的狀態(tài)，道路上餓殍橫行，民不聊生。根據(jù)作者在書中的描述，筆者認(rèn)為西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)衰敗最主要的原因有四個(gè)方面：

（一）都市工業(yè)的發(fā)展，造成農(nóng)村手工業(yè)萎縮或破產(chǎn)。范長江先生在正式開始西北地區(qū)考察旅行之前游歷了成都周邊地區(qū)，針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活日益窘迫的現(xiàn)狀，他總結(jié)到都市工業(yè)是影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰落的重要原因。隨著都市工業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)都市制成品的依賴程度逐漸增加，但是工業(yè)品價(jià)格增長遠(yuǎn)比農(nóng)產(chǎn)品增長快，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)逐漸走向下坡路。另一方面是統(tǒng)治者的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，中國廣大的西部農(nóng)村地區(qū)展現(xiàn)出日趨消沉和窘迫的狀態(tài)。

（二）長期戰(zhàn)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞。20世紀(jì)上半葉以來，整個(gè)中國都處于動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。戰(zhàn)亂導(dǎo)致西北地區(qū)礦物資源、土地資源、森林資源等資源的閑置無用。作者認(rèn)為正真之財(cái)富，是解決民生之衣食住行上消費(fèi)的貨物。范長江先生認(rèn)為只有民生得以保障，國家才能談發(fā)展，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷性。其次是“泡沫經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象的出現(xiàn)，西安是典型的例子。當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的很多城市經(jīng)濟(jì)在走下坡路，但由于隴海線的開通，加上軍事中心移至西安，西安相反的卻出現(xiàn)了急促的繁榮。范長江先生分析到長安的發(fā)展只是暫時(shí)性的。長安只是以單純消費(fèi)景氣為實(shí)質(zhì)，讓錢與勢(shì)力集中于部分人的手中，這樣的“泡沫經(jīng)濟(jì)”勢(shì)必會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的常態(tài)發(fā)展造成破壞。

（三）陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶“過站”作用的失效。蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌這些城市是古代絲綢之路通往中亞，乃至歐洲的重要站點(diǎn)，但在作者游歷甘肅一帶時(shí)，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)已經(jīng)代替了此前富庶景象。最主要的原因是清代以后，新疆與內(nèi)地的交通阻滯，“商業(yè)過道”資格的取消，經(jīng)濟(jì)一直走下坡路。筆者認(rèn)為，除了陸上城市“過站”功能的消失，海路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展也給西北陸路商貿(mào)造成巨大挑戰(zhàn)。隨著近代海洋運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，部分陸路運(yùn)輸轉(zhuǎn)為海上運(yùn)輸。加上20世紀(jì)隴海公路和西蘭公路的開通，張掖以北的地區(qū)逐漸處于孤立狀態(tài)。

（四）“鴉片經(jīng)濟(jì)”以及統(tǒng)治者的壓迫剝削。西北地區(qū)廣袤的肥沃土地用于種植鴉片，吸食鴉片者隨處可見。鴉片侵蝕中國百姓身心，摧毀了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。西北地區(qū)種植鴉片的主要原因除了鴉片利潤較高，刺激了農(nóng)民種植，另一個(gè)在于鴉片種植成為了軍閥獲得財(cái)源的手段，腐敗的官僚政治與鴉片種植有著深厚的連帶關(guān)系。中國社會(huì)長期存在的政治不良，國家行政機(jī)關(guān)腐化以及相當(dāng)數(shù)量的各級(jí)官吏缺乏廉潔自律行為，也是導(dǎo)致鴉片種植問題變得日益棘手和無法醫(yī)治的重要原因之一。在人民的溫飽問題還沒有解決的戰(zhàn)亂年代，種植鴉片即破壞和擠占了農(nóng)業(yè)用地，也對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力造成巨大打擊，是近代中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)逐漸走向萎縮的重要原因。

4、西北地區(qū)的民族問題

我國西北地區(qū)有大量少數(shù)民族聚居。四川松潘一帶主要是漢藏民族雜居，甘肅、青海一帶主要有漢藏回蒙等民族聚居。西北地區(qū)整體存在少數(shù)民族人口眾多，各民族雜居，民族矛盾嚴(yán)重的問題。因此民族問題的探討是《中國的西北角》一書的焦點(diǎn)之一。

（一）西北一帶民族矛盾深重，范長江先生多次提出要注重民族平等問題，減少民族間的間隔和分歧。松潘地區(qū)、陜甘一帶都存在嚴(yán)重的藏漢民族矛盾，青海地區(qū)回族、漢族、藏族、蒙古族等多民族雜居，也存在諸多民族問題。統(tǒng)治者卻沒有作為，在民族地區(qū)征收嚴(yán)苛稅收，采取完全封建、神權(quán)的統(tǒng)治，百姓苦不堪言。范長江先生針對(duì)處理民族矛盾，實(shí)現(xiàn)民族平等提出自己的觀點(diǎn)：真正團(tuán)結(jié)民族之方法，是各民族平等的聯(lián)合，所謂民族瓶得到真正意義，是政治上“比例的平等”，文化經(jīng)濟(jì)上，“發(fā)展機(jī)會(huì)之平等”。在內(nèi)憂外患的國家危機(jī)背景之下，如果民族矛盾的持續(xù)惡化，加上外國勢(shì)力的煽動(dòng)，勢(shì)必有國家嚴(yán)重分裂的危機(jī)。因此促進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié)，鞏固民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土安全至關(guān)重要。

（二）西藏地方上層間的矛盾。范長江游歷青海一帶時(shí)，正值出走內(nèi)地的班禪喇嘛籌備返藏事宜，因此范長江先生在塔爾寺拜訪了返藏途中暫住青海塔爾寺的九世班禪。在交談中，九世班禪對(duì)西藏未來的交通、軍事、教育、內(nèi)政、財(cái)政等各方面提出了自己的展望與規(guī)劃。但由于外國勢(shì)力的挑撥與地方政府內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，九十班禪返藏受阻，于1937年在玉樹圓寂，西藏發(fā)展計(jì)劃成為泡影。從班禪返藏受阻事件可以看出，在19世紀(jì)上半葉邊疆地區(qū)民族內(nèi)部矛盾和地區(qū)不穩(wěn)定因素凸顯。

（三）軍閥在西北民族地區(qū)的統(tǒng)治，以及實(shí)施的相關(guān)的民族政策。范長江先生到達(dá)青海西寧，親自采訪了青海軍閥馬步芳，考察他在軍事、經(jīng)濟(jì)、民族和教育各方面采取的治理措施?？偨Y(jié)馬步芳在青海的軍閥統(tǒng)治，作者歸納了以下四點(diǎn)：第一，“兵者，兇器也”，沒有政治大道作為指標(biāo)，只是擴(kuò)張整理軍隊(duì)，這是“殺力”的培養(yǎng);第二，“與民爭(zhēng)利，而不與民分利”的財(cái)政政策，只會(huì)導(dǎo)致民生日困，社會(huì)日艱;第三，青海目前的安定，只是馬步芳武力統(tǒng)治的結(jié)果，并不是民族問題已經(jīng)解決;第四，要趕快辦理教育，教育是解決西北各種問題的最好辦法。作者認(rèn)為青海的政治軍事財(cái)政都脫離的正軌，這種為己謀私的軍閥集團(tuán)統(tǒng)治將會(huì)走上危險(xiǎn)的道路。

（四）外國傳教士在西北地區(qū)的活動(dòng)，與本土宗教之間產(chǎn)生矛盾。在整個(gè)游歷途中，范長江先生看到中國西北地區(qū)有大量的外國傳教士在自由活動(dòng)。在內(nèi)憂外患深重時(shí)期，傳教士在我國西北地區(qū)的自由活動(dòng)，勢(shì)必存在國家安全隱患，例如記者在路途中偶遇一名英籍傳教士，對(duì)西北地區(qū)各方面的狀況了如指掌。另一方面，西北地區(qū)的藏回民族信仰佛教、伊斯蘭教。外來的基督教、天主教勢(shì)必會(huì)與當(dāng)?shù)氐谋就磷诮坍a(chǎn)生教義上的沖突和資源上的爭(zhēng)奪，國家穩(wěn)定與安全令人深感憂慮。

5、評(píng)價(jià)與總結(jié)

范長江先生的《中國的西北角》之所以能產(chǎn)生如此巨大的反響，引起全國人民對(duì)西北地區(qū)的廣泛關(guān)注，主要有以下及方面的原因：（一）通訊內(nèi)容貼近社會(huì)熱點(diǎn)問題，吸引人民關(guān)注，例如內(nèi)憂外患背景下，即將成為抗戰(zhàn)大后方的西北地區(qū)成民眾的輿論對(duì)象，此外三十年代如火如荼開展的“開發(fā)西部“也是人們的關(guān)注事件;（二）在國民黨嚴(yán)密封鎖下報(bào)道了共產(chǎn)黨紅軍行蹤，曲折回應(yīng)各界關(guān)注的政治焦點(diǎn);（三）通過神奇獨(dú)特的社會(huì)生活記載，揭開了西部風(fēng)土人情神秘面紗;（四）真實(shí)客觀地展現(xiàn)了百姓疾苦，社會(huì)底層人民的生活引人關(guān)注;（五）作者憂國憂民的真摯感情打動(dòng)讀者;（六）范長江先生通過大量歷史典故，學(xué)習(xí)古代中央王朝的邊疆治理理念和民族管理政策，對(duì)西北地區(qū)當(dāng)時(shí)的治理有反思和借鑒意義。

范長江現(xiàn)身的西北考察之行，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、宗教等各個(gè)方面，文中表達(dá)了他對(duì)百姓生活疾苦的同情，對(duì)統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利的憤怒，具有深厚現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和家國情懷。但文中一些觀點(diǎn)不免也存在偏頗錯(cuò)誤，例如他在闡述民族宗教問題時(shí)，對(duì)清朝實(shí)施的宗教政策做了全盤否定。在范長江先生的論述中，清朝的宗教政策是絕對(duì)愚昧，是對(duì)藏蒙民族的摧殘。從歷史角度來看，清朝實(shí)施“興黃教即所以安眾蒙古”的宗教政策，一定程度上加強(qiáng)了與西藏地方的聯(lián)系，有利于藏族內(nèi)聚和穩(wěn)定。另一方面，通過藏傳佛教的影響力加強(qiáng)了對(duì)蒙古部落的管理，維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，因此范長江先生的評(píng)價(jià)具有一定的絕對(duì)性和局限性。

范長江先生作為一名記者，通過自己客觀公正的游歷報(bào)道，使廣大讀者知道中國西北地區(qū)的真實(shí)情況，可以說實(shí)現(xiàn)了他開始游歷西北角時(shí)的初衷。結(jié)束此次旅行后，他成為了《大公報(bào)》的正式記者，此后奮斗于抗戰(zhàn)前線的信息報(bào)道，對(duì)宣傳中共方針綱領(lǐng)做出巨大貢獻(xiàn)。而《中國的西北角》一書，對(duì)我們今天研究20世紀(jì)上半葉的中國西北地區(qū)，乃至整個(gè)中國的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都有著重要的參考價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：楊曉會(huì)（1994.08-），女，云南省楚雄人，成都市武侯區(qū)四川大學(xué)，邊疆學(xué)專業(yè)，碩士。