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摘? 要：《雪國》屬于日本著名作家川端康成創(chuàng)作的首部中篇小說，內(nèi)容主要講述了主人公島村三次去雪國，遇見駒子、葉子以及行男后，眾人命運(yùn)出現(xiàn)的變化。其中涉及到的女主人公駒子與葉子屬于兩種不同的形象，分別體現(xiàn)出了川端康成的審美觀念。就駒子而言，反映出的是現(xiàn)實(shí)美，葉子則為虛幻美?；诖?，本文主要對兩位女性形象進(jìn)行分析，旨在將川端康成筆下不同的女性之美闡述出來。

關(guān)鍵詞：川端康成;《雪國》;女性形象

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-21--02

日本作家川端康成在世界文學(xué)史上享譽(yù)盛名，首部中篇小說《雪國》得到了許多文學(xué)愛好者的青睞。作為川端康成的經(jīng)典文學(xué)作品之一，《雪國》向廣大讀者呈現(xiàn)出了自然存在的色彩之美，作者通過對自然景觀生動、形象的描述，讓這一切仿佛就在我們的眼前，同時在對自然之美進(jìn)行描寫的過程中，向讀者展示了自己眼中的女性，進(jìn)而形成了《雪國》不同的女性形象美感，值得我們?nèi)ド钏己脱芯俊?/p>

一、淺議川端康成和《雪國》

（一）川端康成

川端康成降生于1899年，1972年過世，在日本家喻戶曉，屬于文學(xué)界的重量級人物之一，是新感覺派著名作家[1]。川端康成創(chuàng)作的《古都》、《千只鶴》、《雪國》等在國際文壇中享譽(yù)盛名，人們將其稱之為亞洲的“泰戈爾”。在年幼時期，川端康成的父親就離開了人間，隨后祖父等人也故去，因此他一生大部分時間都在旅行，心情總是憂郁和苦悶，若評價其性格，感傷與孤獨(dú)應(yīng)該是最適合的詞語。同時，在感傷以及孤獨(dú)的影響下，川端康成將自己內(nèi)心深處的悲傷、傷痛等轉(zhuǎn)化到了文學(xué)創(chuàng)作中，用文字的形式將其展現(xiàn)出來，這也屬于其文學(xué)作品之中的主要思想底色。立足于家庭的角度進(jìn)行分析，川端康成有著悲慘的一生，沒有親人的羈絆，必然是孤寂的，但透過其個人成就來看，他的一生又是十分輝煌的，總計創(chuàng)作了一百余篇小說，他創(chuàng)作出來的作品不只是對人生的感悟，也屬于自我的一種升華，并且其作品抒情性濃厚，讓人們能夠感受到虛無主義和佛教思想影響下，對人生美的追求。現(xiàn)階段，若提到日本野間文藝大獎、藝術(shù)院將、菊池獎，亦或是諾貝爾文學(xué)將，就必然會聯(lián)想到川端康成，由此可見，川端康成屬于此類獎項(xiàng)的“常勝將軍”。1961年，日本政府授予了川端康成文化勛章，認(rèn)同川端康成在日本文學(xué)界所作出的貢獻(xiàn)，屬于“將融匯了自身濃重感情以及獨(dú)特樣式進(jìn)行日本美的良好描寫，完成日本史上從未有過的文學(xué)創(chuàng)造”。

（二）《雪國》

就川端康成創(chuàng)作的眾多作品之中，《雪國》存在著極強(qiáng)的代表性，此部小說不只是受到了日本人民的喜愛，還在全球范圍內(nèi)收獲了一大批的粉絲。1935年，川端康成執(zhí)筆寫《雪國》，后來幾經(jīng)推敲與修改，于1947年最后定稿。這個時期要求女性精神上完全獨(dú)立，同時要保持人性的完整，因此我們能夠在小說中看到駒子已有自強(qiáng)不息和獨(dú)立的人格、意志。在此背景下，人們對于精神更高的追求，使得《雪國》的價值得到了展現(xiàn)。1960年，英國學(xué)者賽丹斯蒂對《雪國》予以了翻譯，進(jìn)而讓《雪國》得到了更加廣泛的流傳，最終成為世界名著。作為川端康成最高文學(xué)創(chuàng)作的典范，《雪國》淋漓盡致地展現(xiàn)了潔凈、虛無以及悲哀的三種美感，使得讀者在閱讀的過程中情不自禁的怦然心動，但又在感嘆世間純凈之美的基礎(chǔ)上，涌出些許惆悵，此小說對人物情感予以了充分的表達(dá)，同時又對唯美意象進(jìn)行了細(xì)致描寫。對于《雪國》的故事情節(jié)來講，復(fù)雜程度并不高，故事核心在于舞蹈研究者島村三次去雪國，相繼遇到駒子、葉子而出現(xiàn)的情感糾葛，整部小說也是緊緊圍繞以上微妙的情感進(jìn)行敘述。在此故事背景下，川端康成將自己對女性的認(rèn)知，采取小說女性形象的方式進(jìn)行展現(xiàn)。

二、《雪國》中的女性形象

（一）堅毅、執(zhí)著的駒子

1、駒子性格中的執(zhí)著

在《雪國》中，駒子的角色屬于女主人公，小說將和駒子相關(guān)的故事作為主線進(jìn)行敘述，她是此部小說的核心人物之一，每一位出場的人物均和她存在著或多或少的聯(lián)系[2]。在讀者的印象里，駒子堅毅、執(zhí)著，同時對于愛情的投入也屬于全身心的。

在生活之中，駒子身世十分坎坷，15歲便被賣到東京當(dāng)女招待，后來終于被人贖身，原以為這樣的悲慘生活能夠結(jié)束，但這位恩人不久后就離開了人間。隨后又有一位善良的琴師為她贖身，于是她跟著學(xué)習(xí)琴藝。而命運(yùn)總是那么的曲折，恩師兒子行男患上了疾病，為了能夠回報恩師，駒子毅然而然地選擇了藝妓的職業(yè)，以此讓行男能夠去東京治病。

盡管駒子的生活充滿了不幸，但她沒有屈服和墮落，而是抗著種種壓力，直面自己的不幸，認(rèn)真地對待生活，也擁有執(zhí)著的追求。在生活之中，駒子十分的細(xì)膩，她到東京當(dāng)侍女之間就會寫日記，因?yàn)樯罾щy，她通常在價值兩三分錢的雜記本上寫。在駒子眼里，這些日記十分的重要，她不會隨便的讓其他人看，對待日記的態(tài)度極其認(rèn)真，由此可見駒子身上存在的堅持不懈的毅力。并且，駒子對小說的興趣也高，15歲就開始看小說，同時在看小說的過程中也很細(xì)致，會記錄下自己看過的書的題目、作者以及人物關(guān)系等，但是她讀的大多是婦女雜志以及旅館中擺放的小說等，高雅的文學(xué)作品極少，但她擁有著頑強(qiáng)的毅力和求知欲，不會和其他藝妓那樣，隨波逐流。駒子經(jīng)常一個人在空曠的山谷練習(xí)琴技，并研究難度較高的樂譜，這也從側(cè)面展現(xiàn)出了她性格之中包含的毅力。

2、對美好愛情的追求

在愛情方面，駒子屬于十分凄美的，她希望可以像普通人那樣的生活和戀愛。對于島村，駒子一片癡心，首次見到他的時候就委身于他[3]。并且，駒子始終對島村滿懷期待，渴望島村能夠成為自己內(nèi)心向往的那個人。現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，駒子付出的諸多努力均為得到回報，島村和她之間根本不可能建立起其它的關(guān)系，這主要是由于島村早已結(jié)婚，雖然島村十分同情駒子，但他也只是把駒子作為旅途過程中的玩伴，小說里描述了這一場景：“從他腳下飛起兩只黃蝴蝶。蝶兒翩翩飛舞，一忽兒飛得比縣界的山還高，隨著黃色漸漸變白，就越飛越遠(yuǎn)了。”進(jìn)而暗示著駒子與島村的愛情將會走向破裂的結(jié)局。同時，島村還仰慕葉子，進(jìn)而再次對駒子造成了傷害。駒子將自己的全部感情都給予了島村，就算她自己知道這樣的愛最終不會有任何結(jié)果，但她還是義無反顧的獻(xiàn)出了自己的貞操以及青春。由此可見，駒子在愛情方面也十分的執(zhí)著，不然不會將自己的所有都交付給島村，并不奢求任何回報，她只是希望自己能夠普普通通的生活，然而這樣簡單的愿望卻難以實(shí)現(xiàn)，所以她在內(nèi)心深處是十分痛苦的。在小說的最后，突發(fā)的大火，島村與駒子在雪地上奔跑著，忽然駒子停下了腳步對島村說：“你離開之后，我會好好生活。”從此句話中，我們能夠感受到駒子的不舍和堅毅的態(tài)度，位置心動和心碎。

（二）純潔、忠貞的葉子

1、葉子品質(zhì)的善良和純潔

小說之中對于葉子的描繪內(nèi)容偏少，但不影響她作為整部小說的靈魂人物，有著舉足輕重的意味[4]?！堆﹪吩陂_頭與結(jié)尾處，均對葉子這一人物進(jìn)行了描寫。其中，開篇通過描寫葉子聲音“優(yōu)美而近于愁凄”，引發(fā)讀者進(jìn)行想象，在車窗外面，葉子的美被島村盡收眼底，難以通過語言來進(jìn)行形容。小說之中，葉子在人物形象方面堪稱完美，連最后的死亡也十分的凄美。

川端康成在小說中未對葉子身世進(jìn)行詳細(xì)的闡述，而在結(jié)尾處，駒子苦苦哀求島村能夠把葉子帶到東京，由此可見葉子在身世方面與駒子一樣的凄涼，生活處境接近，但葉子沒有像駒子那樣成為藝妓，這里可看出葉子的潔身自愛。就駒子與葉子而言，她們一個是行男的未婚妻，一個是情人，兩個女人的命運(yùn)通過行男連接在了一起，她們的關(guān)系緊密而又微妙。將葉子比作盛開的雪蓮花一點(diǎn)也不為過，當(dāng)她在雪國盛開之時，不會被人世間的種種瑣事污染，帶給人純潔、美麗的感受。雖然她的一生短暫，但留給讀者的印象卻屬于永恒的。

葉子在性格方面淳樸、善良。一方面，是她對行男體貼入微的照顧，她一直守護(hù)著行男，直到行男去世，以至于島村在最開始誤以為她們兩人是一對夫妻;另一方面，是她對駒子的關(guān)懷。葉子十分的同情駒子，因此幾次懇求島村能夠善待駒子，后來行男知道自己時日不多，希望能夠見駒子一面，但駒子為了送島村不愿去見他，因此葉子一直哀求著，希望可以讓駒子回心轉(zhuǎn)意。葉子不經(jīng)意見表現(xiàn)出來的真情，讓人動容，也讓我們體會到了葉子的善良。

2、對愛情的忠貞不渝

在小說之中，行男屬于葉子的全部生命，她對行男的愛屬于真心實(shí)意的，葉子就像是專門為行男而生的一般。行男在患病之后，葉子一直守護(hù)著他，無微不至的照顧，行男死后她還會每天堅持去掃墓。因此，葉子的愛不存在雜質(zhì)，屬于圣潔和純粹的，愛情支撐著葉子的整個生活。行男的死對造成了巨大的打擊，她的精神瀕臨崩潰，無時無刻不沉浸在無限的悲痛中，進(jìn)而從側(cè)面體現(xiàn)出葉子認(rèn)為自己的生命不存在任何意義。川端康成在結(jié)尾處是這樣對葉子的死亡進(jìn)行描述的：迷人的大眼睛緊閉著，她慘白的臉上浮現(xiàn)著火光，行男的離去讓葉子對人間世事沒有了絲毫的眷戀，死也許對她來說屬于一種解脫，在另一個世界中她的愛情得到了升華，雖然葉子的愛情是悲涼的，但她也是永恒的。

結(jié)語：

《雪國》作為川端康成的代表性作品之一，被翻譯成了多國語言，進(jìn)而讓人們看到了小說中女主人公的形象。駒子與葉子都是復(fù)雜矛盾的形象，她們的性格中有著美好的一面，也有著畸形、瘋狂的一面，但是她們身上都表現(xiàn)出了一種向上的態(tài)度——純真，無論對待生活還是對待生命，受兩位女主人公的影響，島村麻木空虛的心靈得到了凈化。在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代，那份簡單的純真似乎正在被周圍污濁的空氣慢慢扼殺，處于奄奄一息的境地，因此，在這種環(huán)境下的人們需要一方心靈的凈土。其次，川端康成所描繪的女性形象，不只是包含日本傳統(tǒng)性格，也存在著現(xiàn)代女性的特點(diǎn)。在整部小說中，我們能夠看到日本民族特有的民族心理，優(yōu)美而憂郁的美感，藝妓的地位和文化，作為人主體的訴求與人之間凄切而溫暖不可捉摸的羈絆，讓我們感受到了美與生活，進(jìn)而反過來尋求自己生活的一種詩意。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜時萌. 從《雪國》中經(jīng)典女性形象看川端康成作品中的女性美[J]. 速讀旬刊， 2018（5）：75-76.

[2]王思齊. 屠格涅夫與川端康成愛情小說中女性形象探析——以《初戀》和《雪國》為例[J]. 芒種月刊， 2017， 000（010）：P.69-71.

[3]張杰. 論《雪國》中女性人物的心理刻畫[J]. 教師， 2017， 000（001）：60.

[4]代綠. 川端康成筆下的女性愛情——以《伊豆的舞女》和《雪國》為例[J]. 長江叢刊， 2018， 000（004）：10-11.