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        論師道尊嚴(yán)的再塑

        2020-08-13 07:14:30李樹峰
        中國德育 2020年14期
        關(guān)鍵詞:師道尊嚴(yán)師生教育

        再塑師道尊嚴(yán),既不是讓教師在學(xué)生面前擺架子,也不是讓教師與學(xué)生彼此不分你我,而是讓教師忠于職守,學(xué)生守住本分,彼此各自有不能觸及的“高壓線”和不能逾越的“底線”,讓師生關(guān)系處于一個適中的位置。

        師道尊嚴(yán)一詞,根據(jù)學(xué)界的說法,最早源于《禮記·學(xué)記》。此文云:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”意思是說,求學(xué)的過程中,教師受到尊敬,所傳授的知識、技能、價值觀也受到重視,百姓才對求學(xué)充滿敬畏之心。后來,這一說法逐步演化為師道尊嚴(yán)。

        在長達(dá)幾千年的歷史中,師道尊嚴(yán)一直是受到推崇的。但是,在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中,師道尊嚴(yán)遭遇了一波三折。“文革”期間,大批教師成了“臭老九”,在學(xué)生面前尊嚴(yán)掃地;計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的初期,發(fā)生了第一次“腦體倒掛”現(xiàn)象川,與擺攤經(jīng)商很快就富起來的人形成鮮明相比的是,教師低微的收入難以養(yǎng)家糊口,這也讓生活窘迫的教師難以找到充分的理由說服學(xué)生去努力學(xué)習(xí);“以學(xué)生為中心”的教育理念,在一些地方甚至被異化為教師就是學(xué)生的保姆、服務(wù)員;獨生子女時代一些學(xué)生的任性加,上家長維權(quán)意識的增強,讓教師更是如履薄冰,甚至出現(xiàn)了由于害怕出事不敢管學(xué)生的現(xiàn)象。對此,許多一線教師紛紛表示,教師這個職業(yè)越來越不好干了,付出太多,卻得不到應(yīng)有的尊重。

        為此,學(xué)界不斷有人提出重塑師道尊嚴(yán)。在當(dāng)今倡導(dǎo)全社會尊師重教的環(huán)境下,筆者擬從職業(yè)素養(yǎng)、師生邊界、政策支持和法律保護三個維度提出再塑師道尊嚴(yán),為形成優(yōu)秀人才爭相從教、教師人.人盡展其才、好教師不斷涌現(xiàn)的良好局面提出一些參考性的意見和建議。

        一、良好的職業(yè)素養(yǎng)是師道尊嚴(yán)再塑的基礎(chǔ)

        職業(yè)素養(yǎng)主要涉及教師的職業(yè)道德與專業(yè)能力,包含教師的敬業(yè)、無私、包容、仁愛的職業(yè)品行和善于管理學(xué)生和實施教學(xué)的基本能力。

        教師權(quán)威的合法性、教師尊嚴(yán)的不可侵犯性都建立在學(xué)生的真實情感、情境體驗和價值認(rèn)同的基礎(chǔ)之上,它絕不是講臺的高度可以決定的,更非教師職業(yè)的天然賦予。[2]一位教師在講臺上一站,能否贏得學(xué)生的認(rèn)同,要看他對于課堂事務(wù)處理的公正性,對班級的掌控能力、授課能力、啟發(fā)能力,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力,等等。如果他表現(xiàn)平庸,僅僅憑借著教師的身份,很難獲得學(xué)生的認(rèn)同,更不用說憑借這個身份管理學(xué)生了。

        有的教師在潛意識里還存在著一些家長式的霸道作風(fēng),認(rèn)為無論自己在課堂上表現(xiàn)如何,學(xué)生必須順從自己。這無疑是低估了學(xué)生和高估了自己。教師并非行政領(lǐng)導(dǎo),學(xué)生也并非行政下屬,生師之間并沒有天然的服從關(guān)系。那種“師徒如父子”“一日為師,終身為父”的觀念,早已不適合當(dāng)代的師生關(guān)系,如果還在學(xué)生面前抱著這個陳腐的想法,認(rèn)為自己在學(xué)生面前高高在上,板著臉,把學(xué)生視為控制的對象,這樣的教師早已在學(xué)生心里成為冷漠之人,學(xué)生會與其遠(yuǎn)離,甚至對其仇視。

        還有的教師認(rèn)為教師必須嚴(yán)厲對待學(xué)生。這在很多青年教師入職時接受的第一條規(guī)勸中就能看到。這條規(guī)勸就是:一定要嚴(yán)厲對待學(xué)生,才能得到學(xué)生的重視。這其實是對“師道尊嚴(yán)”的曲解。有些教師在教育中一味講求嚴(yán)格嚴(yán)厲,與學(xué)生關(guān)系勢同水火,不僅未得到尊重,且錯失了諸多教育良機,最終徒勞無功或事倍功半。[3]古代教育家們都很強調(diào)教師要加強自身修養(yǎng)?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。”孔子注重以身作則,他認(rèn)為給學(xué)生樹立良好的榜樣,是最有說服力的。

        《中華人民共和國教師法》規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?!苯處熥鳛閷I(yè)技術(shù)人員,教學(xué)中,面對學(xué)生違反課堂紀(jì)律或者作業(yè)質(zhì)量不高的時候,務(wù)必采取靈活的策略。對于違反紀(jì)律的學(xué)生,不可當(dāng)眾批評或懲罰。學(xué)生也有尊嚴(yán),可私下批評,但要在眾人面前幫助學(xué)生挽回受批評時的創(chuàng)傷。一位優(yōu)秀的外科醫(yī)生做手術(shù)時,一定會做到:開始把病人的皮肉劃開,做完手術(shù)后,仔細(xì)把傷口縫上。教師要向優(yōu)秀的外科醫(yī)生學(xué)習(xí),在批評乃至懲罰學(xué)生之后,一定要注重及時彌合師生之間的創(chuàng)傷。[4]

        教師作為專業(yè)技術(shù)人員,決不能因為學(xué)生在某些方面的錯誤而就此永遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)學(xué)生,對此置之不理;更不能對待學(xué)生有失公正。因為,這種對待學(xué)生的冷暴力,學(xué)生與家長都會感知和發(fā)現(xiàn)。盡管有的教師會說,自己并沒有體罰學(xué)生,只是不愿意理他。殊不知,教師一個針對性的冷漠的眼神都會讓與之有過節(jié)的學(xué)生徹底失去學(xué)習(xí)該學(xué)科的動力,甚至完全放棄這門學(xué)科的學(xué)習(xí)。反之,教師不拘小節(jié),并不因為學(xué)生的過錯而記仇,及時對學(xué)生釋放善意,每一位學(xué)生和家長都能感受到,也會更加尊重教師。

        再塑師道尊嚴(yán),并不是為了重新宣傳教師的獨尊地位而遏制學(xué)生的發(fā)展,而是弘揚“道高為師,身正為范”的精神,強調(diào)教師的職業(yè)倫理和學(xué)生的學(xué)業(yè)倫理,提高教師的育人素質(zhì),增強學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)取心,使得師生在相互倫理信念的恪守中,完成彼此心靈的溝通、相互的理解與尊重。阿l這樣,才能在學(xué)生和家長處贏得師道尊嚴(yán)。

        二、清晰的師生邊界是師道尊嚴(yán)再塑的關(guān)鍵

        師生邊界主要指師生之間保持著合理、合情、合法的關(guān)系,唯有這種關(guān)系遠(yuǎn)近適中,才符合教育教學(xué)效果的最優(yōu)化原則。

        教師既然不能盲目嚴(yán)厲地對待學(xué)生,是否可以反其道而行之,與學(xué)生打成一片呢?常常有一些剛?cè)肼毥處熜袠I(yè)的大學(xué)生抱怨,為什么經(jīng)常與學(xué)生談話,關(guān)心學(xué)生的疾苦,甚至把學(xué)生當(dāng)成“哥們”一樣看待,結(jié)果不但得不到學(xué)生的尊重,甚至還會受到學(xué)生的戲弄?也有一些中老年教師抱怨,為什么按照近年來流行的“師生平等對話”的理念,經(jīng)常表揚學(xué)生、苦口婆心地勸說學(xué)生,卻得不到學(xué)生的尊重?為什么有的老師越是一味地遷就學(xué)生,學(xué)生膽子越大,甚至不把教師放在眼里,我行我素?此類現(xiàn)象在低年齡的學(xué)生中尤為明顯。教師給人留下的印象,是鎮(zhèn)不住學(xué)生,當(dāng)然,教學(xué)效果也往往很差。

        這就是沒有劃清師生邊界所產(chǎn)生的問題。在日常的教育教學(xué)活動中,教師就是教師,學(xué)生就是學(xué)生,彼此之間有清晰的邊界,不可逾越。這個邊界,就是各自遵守的師之為師、生之為生的規(guī)范。這兩套不同的規(guī)范如同兩種軌道,師生在各自的軌道上行駛,不能跨出各自的界限。學(xué)界所倡導(dǎo)的“師生關(guān)系平等”只適用于人格領(lǐng)域,指的是“人格平等”。用一句通俗的話說:教師是人,學(xué)生也是人。在這一點上,師生之間是沒有任何差別的。作為人的存在,教師需要愛,學(xué)生也需要愛;教師需要被尊重,學(xué)生也需要被尊重;教師不愿意被人辱罵,學(xué)生也一樣。不能因為師生平等的理念,師生之間便不分你我,稱兄道弟。實踐證明,那些與學(xué)生長期保持過近距離的新入職老師,所有的缺點都被學(xué)生了如指掌,在學(xué)生眼里沒有了神秘感,并不比那些對學(xué)生過于嚴(yán)厲的教師的教育效果好到哪里去。

        教師的邊界,一方面限定了教師行使權(quán)利的范圍,另一方面也限定了教師對學(xué)生管理的界限。教師在教育教學(xué)活動中該做什么,不該做什么,對于學(xué)生哪些必須管,管到什么程度,教師心里都要有一本清晰的賬目。對于那些不易管理或者是不服管教的學(xué)生,教師必不能放任自流,而應(yīng)開動腦筋,多想辦法;否則,是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任,也是對社會不負(fù)責(zé)任。張謇1912年在《中華教育界》發(fā)表《論嚴(yán)格教育旨趣書》,認(rèn)為“軍隊無放任,學(xué)校無放任,此今日世界各共和國之通例”。他把學(xué)校比之于軍隊,認(rèn)為軍人不服從上級,軍隊就會打敗仗,學(xué)生不服從教師,則學(xué)校就辦不好,即學(xué)生應(yīng)像軍人一樣具有絕對服從的品質(zhì)。[7]

        當(dāng)前,教師面對的學(xué)生,多數(shù)是獨生子女,他們在家里非常受寵,抗挫能力較弱,同時,又缺乏一定的畏懼感,在家里不怕家長,甚至通常以哭鬧來要挾家長服從自己的意志。學(xué)生到了學(xué)校,遇到老師后,會逐步試探,直到遭受批評乃至訓(xùn)誡才知道自己錯了。學(xué)生在試探的過程中,教師就應(yīng)準(zhǔn)確判斷,讓學(xué)生試探到何種程度該及時制止,保持一定的師生距離。

        再塑師道尊嚴(yán),既不是讓教師在學(xué)生面前擺架子,也不是讓教師與學(xué)生彼此不分你我,而是讓教師忠于職守,學(xué)生守住本分,彼此各自有不能觸及的“高壓線”和不能逾越的“底線”,讓師生關(guān)系處于一個適中的位置。這樣,才能在社會輿論中贏得師道尊嚴(yán)。

        三、有力的政策支持和法律保護是師道尊嚴(yán)再塑的保障

        政策支持和法律保護主要指在政策和法律上提升教師的地位、待遇,保護教師從事教育教學(xué)活動的人身安全等。

        2018年9月,習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出,全黨全社會要弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚,努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位,讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望,在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

        2018年1月,《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》(以下簡稱《意見》)提出突顯教師職業(yè)的公共屬性,強化教師承擔(dān)的國家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé),確立公辦中小學(xué)教師作為國家公職人員特殊的法律地位;確保中小學(xué)教師平均工資收入水平不低于或高于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資收入水平;做好鄉(xiāng)村學(xué)校從教30年教師榮譽證書頒發(fā)工作;大力提升鄉(xiāng)村教師待遇;加強鄉(xiāng)村教師周轉(zhuǎn)宿舍建設(shè),按規(guī)定將符合條件的教師納入當(dāng)?shù)刈》勘U戏秶?,讓鄉(xiāng)村教師住有所居。《:意見》對于教師的政治地位、經(jīng)濟待遇、社會榮譽、基本保障等方面作出了定位,這也是對中小學(xué)教師身份的重新注解,廣大一線教師感到無比振奮,教師職業(yè)的吸引力明顯提升。

        教師地位待遇獲得了有力的政策支持,但教師的人身權(quán)利保護至今未有明確的法律說明,有待于在以后的相關(guān)法律修訂中得以明確。

        20世紀(jì)90年代,有的教師在人身權(quán)利受到威脅時,就急忙查找剛頒布的《中華人民共和國教師法》(以下簡稱《教師法》),希望能夠找到相關(guān)的保護教師人身權(quán)利的條文。這說明教師對于《教師法》持有多么高的期待。然而,即便是從,現(xiàn)有的《教師法》來看,已知教師的權(quán)利部分并未發(fā)現(xiàn)教師們期待的“那些”權(quán)利。

        從當(dāng)前的《中華人民共和國教育法》來看,第三十三至三十六條關(guān)于教師權(quán)利的表述部分,主要說的是教師的待遇、地位、資格、職務(wù)、聘任等方面,尚未發(fā)現(xiàn)明確表述有關(guān)教師人身權(quán)利保護的條文。如,第三十三條教師享有法律規(guī)定的權(quán)利,履行法律規(guī)定的義務(wù),忠誠于人民的教育事業(yè)。第三十四條國家保護教師的合法權(quán)益,改善教師的工作條件和生活條件,提高教師的社會地位。教師的工資報酬、福利待遇,依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理。第三十五條國家實行教師資格、職務(wù)、聘任制度,通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓(xùn),提高教師素質(zhì),加強教師隊伍建設(shè)。第三十六條學(xué)校及其他教育機構(gòu)中的管理人員,實行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員,實行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。而學(xué)生在這個方面的權(quán)利就說得非常具體,如,第四十三條對學(xué)校給予的處分不服,向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟。當(dāng)然,學(xué)生是受教育者,相對于教師而言,屬于弱勢群體,是法律保護的重點對象。但如果在教育法律中找不到類似的保護教師的條文,在處理家長甚至學(xué)生毆打老師的極端個案時,很難找到相應(yīng)的法律依據(jù)。

        再塑師道尊嚴(yán),就是讓師生雙方的人身權(quán)利均受到保障,兩者都有尊嚴(yán)。師生任何一方的人身權(quán)利都不應(yīng)受到侵犯。這樣,才能一方面避免教師對學(xué)生合法權(quán)益的侵犯,另一方面避免他人因一時沖動而給教師帶來人身安全隱患。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王剛,解娜.警惕新“腦體倒掛”現(xiàn)象[J].中國大學(xué)生就業(yè),2009(2):23-25.

        [2]李彬.“師道尊嚴(yán)”的真義及現(xiàn)實誤讀[J].湖南教育,2003(3):33.

        [3]王安琪.重思師道尊嚴(yán)[J].經(jīng)濟師,2011(1):126-127..

        [4]沈意龍,換個角度重拾師道尊嚴(yán)[J].湖南教育,2017(10C):63.

        [5]譚德禮.“師道尊嚴(yán)”的現(xiàn)代倫理意蘊[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014(7):124-128.

        [6]石中英.“師生關(guān)系平等”的一點反思[J].中國教師,2005(7):6-8.

        [7]邵曉楓.百年來中國師生關(guān)系思想史研究[D].重慶:西南大學(xué),2008.

        [李樹峰,教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所教師資源研究室副主任]

        責(zé)任編輯|李敏

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