摘要：我國擁有十分燦爛的中華文明，也誕生了舉世矚目的文化藝術(shù)體系。在長久的發(fā)展進程中，逐漸出現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)，成為了藝術(shù)的一種重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，民間剪紙藝術(shù)仍然發(fā)揮了獨特的魅力，在平面設(shè)計中被廣泛使用，展現(xiàn)出了獨特的風格。

關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù);平面設(shè)計;應(yīng)用

中圖分類號：J528.1;J51 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0175-01

一、前言

民間剪紙藝術(shù)自古以來就受到我國民眾的重點關(guān)注。通過在現(xiàn)代平面設(shè)計中有效地使用民間剪紙藝術(shù)相關(guān)設(shè)計要素，為提高平面設(shè)計的效果提供了一種新的思路。在此過程中也應(yīng)當要嚴格基于民間剪紙藝術(shù)的相關(guān)要素，實現(xiàn)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

二、關(guān)于民間剪紙藝術(shù)的概述

我國民間剪紙藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，各地的剪紙藝術(shù)風格也不盡相同。很好的反映出了社會生產(chǎn)實踐活動中的真實情況，體現(xiàn)出了民眾對美好生活的向往和追求。并且在長久的發(fā)展過程中，民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作手法也不斷地更新和進步。時至今日，國內(nèi)外仍然有較多的人十分癡迷丁民間剪紙藝術(shù)，將其應(yīng)用到了社會的更多領(lǐng)域中去。

民間剪紙藝術(shù)具有較強的裝飾性特征，能夠用來對房屋建筑進行裝飾，體現(xiàn)出了更加喜慶的生活狀態(tài)。實際上這也體現(xiàn)了民眾對生活的一種寄托，擁有十分濃厚的中華文明特征。我國古代民間剪紙藝術(shù)中，各種作品實際上也受到創(chuàng)作者思維觀念的影響，通過大膽和抽象的處理，對外散發(fā)著一種情感追求。在剪紙藝術(shù)方面，人與物之間的關(guān)系、空間距離都十分重要，在創(chuàng)作時要強調(diào)創(chuàng)作者的主觀意愿，將紙張作為創(chuàng)作對象米進行裁剪，裁剪的過程中本身就是線條的創(chuàng)作過程，實現(xiàn)了情感傳達，這也就為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了一些創(chuàng)作靈感。

三、民間剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）廣告設(shè)計理念

隨著商業(yè)活動的不斷繁榮，越來越多的廣告設(shè)計需求已經(jīng)促進了平面設(shè)計領(lǐng)域的高速發(fā)展?？紤]到國內(nèi)民眾的真實接受狀況以及審美特征，通過加強民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用以及創(chuàng)新，有利丁增強這些廣告設(shè)計的效果。例如，在中國傳統(tǒng)新春佳節(jié)，可口可樂就推出了在飲料瓶包裝上使用魚躍龍門、福氣等剪紙形象，這樣在一定程度上就體現(xiàn)出了在新春佳節(jié)所散發(fā)出的良好寓意，營造一種更加濃厚的歡樂氛圍，全面提高了廣告設(shè)計的效果，使得商品銷量大大增加。也顯現(xiàn)出了民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計應(yīng)用中的可行性，能夠全方位提高設(shè)計作品宣傳的效果。

（二）符號設(shè)計

擁有本民族文化的藝術(shù)符號更加容易被接受，剪紙作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化之一，自古以來就深受歡迎。在對現(xiàn)代生活領(lǐng)域中的一些標識進行設(shè)計時，也能夠通過提煉剪紙文化符號的方法米增強這些標志的可視性效果。例如，在中國銀行標志設(shè)計中，使用了紅繩的古錢幣作為主要創(chuàng)作點，擁有十分濃厚的民族文化特色，在無形之中就促使社會大眾接受了這種設(shè)計標志。除此之外，還有很多商業(yè)領(lǐng)域中開始使用龍型、鳳凰圖形等創(chuàng)作要點進行設(shè)計，表達著吉祥如意的美好寓意。民間剪紙藝術(shù)是十分豐富的，能夠用在現(xiàn)代符號設(shè)計中的各種要素也比較多。因此就需要根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展以及主流價值觀來不斷地加強對民間剪紙藝術(shù)的研究，提煉創(chuàng)作要點，實際上也促進了民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展和傳承。

（三）包裝設(shè)計

通過做好包裝設(shè)計，有利丁提高對消費者的視覺沖擊，進而促使消費行為的產(chǎn)生。在包裝設(shè)計領(lǐng)域中，通過引入民間剪紙藝術(shù)多樣化的圖形符號，更好地符合了國內(nèi)民眾的價值觀念，體現(xiàn)出了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的魅力。但是也必須要能夠?qū)⑸唐返闹黝}和民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作要點之間進行有機結(jié)合，通過民間剪紙藝術(shù)符號米完成一些信息的傳遞。通過虛與實、抽象與具體的方法來全方位提高民間剪紙藝術(shù)包裝設(shè)計的效果。同時也要注重對民間剪紙藝術(shù)的進一步創(chuàng)新，例如在對一部分卡通商品進行設(shè)計時，在尊重民族文化的前提下，也能夠?qū)γ耖g剪紙藝術(shù)進行適當?shù)目ㄍㄔO(shè)計，這樣帶來的趣味性更強，能夠有效地吸引消費者的注意力，具有足夠強的獨特性，也更好地反饋出了民間剪紙藝術(shù)的價值。

四、結(jié)語

本文對民間剪紙藝術(shù)的實際狀況進行了分析，并且研究其在平面設(shè)計中的重要性。通過加強對民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，有利丁為現(xiàn)代平面設(shè)計創(chuàng)作提供新的思路，更好地滿足目前社會發(fā)展的需求。要秉承著創(chuàng)新的發(fā)展理念，不斷地挖掘民間剪紙藝術(shù)，使平面設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)和民間剪紙藝術(shù)的共同發(fā)展。

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作者簡介：王瑾（1982-），女，湖南邵陽人，教師，講師，大學(xué)本科，研究方向：平面設(shè)計。