吳萱提

摘 要：運用文獻(xiàn)資料、專家訪談等研究方法，對我國體育教育與運動訓(xùn)練在教育專業(yè)培養(yǎng)和技能教學(xué)上進(jìn)行探析，結(jié)果顯示：在體育教育教學(xué)過程中，缺少對體育人文和歷史方面的教學(xué)。體育教育教學(xué)中應(yīng)重點探索體育科學(xué)與體育人文方面的理念、原理向著“以人為本”現(xiàn)代體育教育理論，用科學(xué)的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理論結(jié)合體育教育理念，為我國培養(yǎng)更多的體育教學(xué)人才，及今后的體育教學(xué)改革提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué);體育人文;體育科學(xué);教育理念

教育終極目標(biāo)是培育自身修養(yǎng)完整性的人，現(xiàn)階段我國體育教育專業(yè)的教學(xué)側(cè)重于專業(yè)技能和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，而體育人文和體育科學(xué)方面對關(guān)注度較差。因此，本文通過探索究體育科學(xué)與體育人文兩方面與專業(yè)教育相融合，加速現(xiàn)代體育教學(xué)教育理論向著“以人為本”的教學(xué)理論為我國培育更多的專業(yè)素質(zhì)高的體育教學(xué)人才，為今后的體育教學(xué)改革提供理論依據(jù)。

1 體育教育發(fā)展現(xiàn)狀

一直以來，我國高等體育教育專業(yè)都是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)型體育教育人才。主要是注重體育專業(yè)素質(zhì)和運動技能的培養(yǎng)，缺少體育文化和體育科學(xué)等相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，對于體育文化、體育歷史、體育傳統(tǒng)等方面的傳授較少。

當(dāng)前我國體育教育存在兩大問題：一是在體育教育教學(xué)過程中，太過于強(qiáng)調(diào)技能的提高和準(zhǔn)確性，而體育人文和體育科學(xué)研究方面相對講授的比較少，從而使學(xué)生缺少對體育人文和體育科研方面的研究與探索;二是對于體育運動技能概念的模糊，在體育教育教學(xué)中，僅是模仿和個人理解，從而使技能教學(xué)過程中存在差異，理論與實踐不統(tǒng)一導(dǎo)致在教學(xué)過程中容易出現(xiàn)偏差。因此，對于體育教學(xué)人才培養(yǎng)顯出不足。

2 體育人文與體育科學(xué)結(jié)合的教育

2.1體育人文教育

常言道：“人之初，性本善”，蘇格蘭哲學(xué)家休謨早就提出：解決問題的關(guān)鍵在于對人性的研究。以人為本就是用科學(xué)的方法詮釋體育鍛煉和人的關(guān)系。對于體育人文方面的研究就是對體育鍛煉、體育教學(xué)的參與者在自然、社會和人性方面是否相融合的研究。

體育人文教育的最終目的就是要塑造全方位健康的學(xué)生個體，而健康是一個包括身體、心理和社會適應(yīng)三維的整體概念。

3 體育科學(xué)對學(xué)生的教育、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的體育人文精神

世界衛(wèi)生組織（WHO）早在1948 年成立初的《憲章》中就指出健康是在沒有疾病的狀態(tài)，身體、心理和社會動能三方面最佳狀態(tài)。體育運動原理是以生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)三個學(xué)科為方向，在這三個學(xué)科的基礎(chǔ)上探究人的物力、心力和外力等三方面，因此，在體育教育過程中我們應(yīng)充分重視了解彼此關(guān)系的重要意義，提升人的身、心、社會動能方面共同發(fā)展

人在運動過程中身體形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)臟機(jī)能和運動能力變化的規(guī)律構(gòu)成了體育運動的生物學(xué)基礎(chǔ)。物力（又稱體力）通過人體內(nèi)物質(zhì)與能量不斷代謝的過程，人的體力在運動中體現(xiàn)的大小很大程度上取決于心力與外力的影響。例如，成名一時的拳王泰森擁有強(qiáng)大的體力，曾經(jīng)馳騁拳臺，但他沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，造成職業(yè)生涯無法可持續(xù)發(fā)展。而現(xiàn)實中，國內(nèi)外泰森式的培養(yǎng)方式屢見不鮮。因此，我們必須要在人文原理的指引下，積極挖掘?qū)W生與運動員的心力和外力的潛能。

人在運動中知、情、意和個性變化的規(guī)律構(gòu)成了體育運動的心理學(xué)基礎(chǔ)。體育運動中心力的產(chǎn)生是人們憑借知、情、意激發(fā)出來的精神力量。例如，在剛結(jié)束的巴西世界杯上，東道主巴西隊在對陣德國隊的半決賽中以1比7慘敗，成為巴西隊歷史上最大的敗績，令無數(shù)球迷感到絕望和憤怒，原因不僅是核心球員內(nèi)馬爾的傷停，更主要的是隊員心理防線的崩潰，精神力量的缺失，還有國足也是很明顯的例子，我們國足之所以成為現(xiàn)在的狀況不能不說是精神力量的嚴(yán)重匱乏。失敗可怕的并不是物力的不足，重要的是信心、精神力量的缺失。

人在運動過程中人際關(guān)系變化及社會適應(yīng)能力變化的規(guī)律構(gòu)成了體育運動的社會學(xué)基礎(chǔ)。在訓(xùn)練或比賽過程中，如果一個人利用自己語言、精神力量等同化同伴、教練、裁判或觀眾，并取得有聲或無聲的認(rèn)可，將會利于其競技水平的發(fā)揮及優(yōu)異成績的獲取。如，有“冰美人”之稱的體操皇后霍爾金娜在第33屆世界體操錦標(biāo)賽上跳馬決賽落地失穩(wěn)后向全場觀眾與裁判飛吻，因為這個下意識的動作，獲得全場的掌聲，她的舉動感動全體觀眾和裁判。

在運動過程中，物力是形成運動能力的基礎(chǔ);心力是引起外力和物力產(chǎn)生反應(yīng)的催化劑; 外力對物力產(chǎn)生作用的唯一方式就是通過心力，因此，三力合一的體育運動是真實客觀存在的。所以，在體育教育過程中，我們應(yīng)對體育運動的科學(xué)原理進(jìn)行合理而深刻的闡釋，讓我們的學(xué)生和運動員從理性的角度去認(rèn)識、分析體育運動，促進(jìn)自我身、心、群素質(zhì)的全方位提升。

4 構(gòu)建體育人文與體育科學(xué)相融合的體育教育新方式

當(dāng)下我們體育教育還停滯在傳統(tǒng)的“重體輕育”的階段，我們應(yīng)當(dāng)推進(jìn)體育教育的方式向更富有人性的方向發(fā)展。體育教育不僅要關(guān)心運動技術(shù)，更重要的是要把掌握技術(shù)、強(qiáng)身健體、運動體驗的過程作為育人的載體，這樣才能最大程度的增值體育運動的人性化，從而使人在體育運動中感到健康、快樂、幸福、富有意義，這才是深層次的富有生命力的體育。

4.1 構(gòu)建六維一體的競技教育方式

以優(yōu)勝主導(dǎo)為目標(biāo)，從生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)全方位研究體育運動的選材、教學(xué)、訓(xùn)練、競賽、恢復(fù)和評價，構(gòu)建六維一體的競技教育過程則會更加科學(xué)。在接下來的過程中改變過去重體輕育的訓(xùn)練方式，建立優(yōu)勝主導(dǎo)的競技教育方式，提升運動人才的身、心、群的綜合素質(zhì)，真正意義上綠色競技的時代將很快到來。

4.2 構(gòu)建三維一體的教育專業(yè)新方式

教學(xué)理念應(yīng)以人為本，為人帶來健康的同時，加快推進(jìn)以運動技術(shù)教學(xué)為中心的技術(shù)體育和以鍛煉為主要目的的健身體育教學(xué)向體育科學(xué)與體育人文相融合的體育教學(xué)新方式過渡。科學(xué)地設(shè)計體育教學(xué)，最終達(dá)到健康育人的目的，真正意義上推動我國的體育向健康、科學(xué)、綠色、人文的新方式轉(zhuǎn)變。

5 小結(jié)

體育教學(xué)的理念不是墨守成規(guī)一層不變的，它們必定是隨著社會的發(fā)展、生活方式的改變、思維的變化、現(xiàn)實社會的需要而發(fā)展的。因此，我們必須加大力度進(jìn)行教育改革，以適應(yīng)社會的需要和發(fā)展。體育教育和體育教學(xué)方面的改革，要注重以人為本，將體育科學(xué)和體育人文結(jié)合運用到未來的體育教學(xué)中為國家發(fā)展和體育領(lǐng)域的進(jìn)步培育更多的人才，促使我們國家的體育水平進(jìn)一步提高。

參考文獻(xiàn)

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[2]大衛(wèi)·休謨.人性論[M].人性論（上冊）.陜西師范大學(xué)出版社，2009.