薛牧蘭

摘 ?要：從課程改革的標(biāo)準(zhǔn)不斷推進(jìn)以來，在當(dāng)前初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師越發(fā)重視高品質(zhì)課堂的創(chuàng)建，讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)收獲更多的知識，提升綜合素養(yǎng)。對此，筆者提出有效導(dǎo)入、注重合作，以及介入生活等策略，淺談如何真正地實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)道德與法治課堂的生成，讓學(xué)生擁有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;導(dǎo)入;合作;生活

打造高品質(zhì)課堂已經(jīng)成為許多教師努力的方向，也是教師的共同心愿，然而在實(shí)際組織學(xué)生開展道德與法治課程的學(xué)習(xí)時，教師才發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教育思想的根深蒂固，使得教師無法根據(jù)學(xué)生的需求和學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生設(shè)定有效的教育活動，以至于課堂最終的教育質(zhì)量不如預(yù)期效果，學(xué)生也無法在道德與法治課堂上實(shí)現(xiàn)全面成長。所以，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)主動地打破當(dāng)前教育的僵局，在優(yōu)化導(dǎo)入、注重合作中，逐步促進(jìn)高品質(zhì)課堂的生成。

一、有效導(dǎo)入，引人入勝

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教師向?qū)W生進(jìn)行知識滲透的第一環(huán)節(jié)，通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)學(xué)生能夠?qū)π抡n產(chǎn)生一個基本的印象，而這一印象也將會支撐學(xué)生開展之后的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生積極地完成知識的建構(gòu)。所以，為了讓學(xué)生從課堂的一開始，就產(chǎn)生建構(gòu)道德與法治知識的積極性，使得學(xué)生主動地深入課堂中進(jìn)行道德與法治知識的探索，教師就可以根據(jù)學(xué)生的偏好和學(xué)生的興趣點(diǎn)，進(jìn)行道德與法治課程中導(dǎo)入環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)計，以便帶來引人入勝的效果。

例如，在《我國國家機(jī)構(gòu)》一課的學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生迅速地將注意力轉(zhuǎn)移到課堂中，使得學(xué)生建立對本節(jié)課進(jìn)行探索的欲望，教師可以利用場景的創(chuàng)建激活學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生主動地進(jìn)入本節(jié)課內(nèi)容的探索。具有來說，在課堂上，教師可以從學(xué)生已知的“人大”這一權(quán)利機(jī)關(guān)出發(fā)，為學(xué)生展示一些相關(guān)圖片，讓學(xué)生基于這些圖片陷入場景之中。同時，教師向?qū)W生提出相關(guān)問題，讓學(xué)生從自己已知的內(nèi)容出發(fā)，對這些問題進(jìn)行思考。在觸碰到學(xué)生的知識盲區(qū)時，學(xué)生產(chǎn)生對本節(jié)課進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的積極性，以便學(xué)生透過導(dǎo)入主動地進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的建構(gòu)。

顯而易見，教師進(jìn)行有效的導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生在課堂一開始就產(chǎn)生建構(gòu)的欲望，讓學(xué)生透過導(dǎo)入主動地將目光放入道德與法治課堂上，為高品質(zhì)課堂的生成奠定基礎(chǔ)。

二、注重合作，共享思維

從社會對人才提出合作素養(yǎng)的要求后，教師就可以為學(xué)生組建合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生以合作的方式展開對道德與法治知識的學(xué)習(xí)。然而，在實(shí)際使用合作活動時能夠發(fā)現(xiàn)，部分教師過度關(guān)注學(xué)生之間的合作，而忽視學(xué)生個人能力存在價值，以至于學(xué)生逐步形成依賴的心理，不能實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立思維能力的發(fā)展。所以，為了更好地發(fā)揮合作活動的使用價值，使學(xué)生的合作更加地順暢，道德與法治教師可以豐富學(xué)生的合作流程，讓學(xué)生在合作之前擁有私人時空。

例如，在《創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展》一課的學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生對創(chuàng)新的作用等內(nèi)容有一個深入的認(rèn)識，教師可以向?qū)W生提出“我國重視創(chuàng)新發(fā)展的原因有哪些呢？”的問題，并為學(xué)生預(yù)留自主思考的時間，讓學(xué)生根據(jù)自己對創(chuàng)新作用的認(rèn)識，對上述問題提出自己的想法。隨后，教師根據(jù)學(xué)生的自主思考情況，以及學(xué)生以往的課堂表現(xiàn)，按照優(yōu)勢互補(bǔ)的原則對學(xué)生進(jìn)行組員的安排，使得小組中的每個學(xué)生之間具有較大的差異。之后，學(xué)生之間進(jìn)行有效交流，共享彼此的思考結(jié)果，以便在解決任務(wù)中真正地提高學(xué)習(xí)本節(jié)課的品質(zhì)。

不難看出，教師調(diào)整學(xué)生之間的交流方式，讓學(xué)生在展開合作之前擁有自主思考的機(jī)會，能夠讓學(xué)生在發(fā)展自身合作素養(yǎng)的同時，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考能力的發(fā)展。

三、介入生活，強(qiáng)化應(yīng)用

道德與法治課程中的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活之間具有緊密的聯(lián)系，在對學(xué)生講解道德與法治知識時，教師的目的之一也是讓學(xué)生能夠主動地站在道德與法治課程的視角思考問題，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)中的難題。所以，在開展教學(xué)活動時，教師應(yīng)當(dāng)有意識地將生活元素貫穿在道德與法治課堂上，促使學(xué)生在籠罩生活氣息的學(xué)習(xí)方式中增強(qiáng)自身的實(shí)際應(yīng)用能力。

例如，在《揭開情緒的面紗》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容，從生活的角度出發(fā)進(jìn)行導(dǎo)入設(shè)計，讓學(xué)生在一上課就感受到本節(jié)課的內(nèi)容與實(shí)際生活之間的密切關(guān)聯(lián)。之后，在講解本節(jié)課的基本知識時，為了讓學(xué)生更好的理解，教師也可以向?qū)W生引入一些生活案例，讓學(xué)生在利用道德與法治知識分析這些生活案例中，加深對本節(jié)課知識的印象。待課堂施教活動結(jié)束后，教師也可以向?qū)W生提出一些生活化的問題，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用情緒管理的方法等知識進(jìn)行這些問題的解決，提高學(xué)生對《揭開情緒的面紗》中內(nèi)容的應(yīng)用能力。

總而言之，高品質(zhì)的道德與法治課堂的創(chuàng)建，并不是在一瞬之間就可以落實(shí)的，而是一個長期累積的過程。因此，在未來開展道德與法治課程的施教活動中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)創(chuàng)新課堂施教的手段，并在教育實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)施，以便在打造完善道德與法治課程教育結(jié)構(gòu)中，真正地提高最終的道德與法治課程教育品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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