摘 要：“草坪上的婚禮”真正做到了教育與生活相結(jié)合。在教師的組織引導(dǎo)下，鶴琴幼兒園生成了以“婚禮”為主題的一系列課程，幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒表現(xiàn)出了積極的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)態(tài)度。作為一種活的教育，要通過(guò)讓幼兒在與自然和社會(huì)的直接接觸中，在親身實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

關(guān)鍵詞：活教育;課程;幼兒

1 活教育在幼兒園實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題

1.1 幼兒教師對(duì)幼兒教育的目的存在誤解

“活教育”的目的是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”，其中最重要的是“做人”，重視培養(yǎng)人的基本素質(zhì)。雖然一直在倡導(dǎo)教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育，但是目前部分幼兒園仍然把培養(yǎng)幼兒的智育擺在首位，忽視了對(duì)幼兒其它能力的培養(yǎng)，教授小學(xué)階段的具體教科書知識(shí)，注重知識(shí)的傳授而沒(méi)有關(guān)注幼兒的生理及心理發(fā)展，忽視幼兒發(fā)展的主動(dòng)性，忽視了多種智能的全面發(fā)展。

1.2 分不清教育活動(dòng)的主體

教學(xué)過(guò)程是幼兒和教師共同參與、積極互動(dòng)的過(guò)程。但在實(shí)際教學(xué)中，一些幼兒教師把自己當(dāng)作是教學(xué)活動(dòng)的主體，生硬地灌輸知識(shí)，忽略幼兒的主體地位。[1]在教學(xué)思想上還存在許多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，如教師決定學(xué)什么，幼兒就要學(xué)什么;幼兒教師有怎樣的思想，幼兒就要有怎樣的思想;幼兒教師做什么，幼兒就要做什么等。部分幼兒教師依據(jù)自己的喜好安排教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致幼兒的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活脫節(jié)。

1.3 教學(xué)手段“死板”

我國(guó)的幼兒園課程是按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)和專家學(xué)者們編制的課程執(zhí)行，一方面符合國(guó)家對(duì)幼兒園課程的要求，具有較高的合理性和科學(xué)性。另一方面，對(duì)教師的專業(yè)要求低，在短時(shí)間內(nèi)會(huì)取得較好的成果。這樣既省時(shí)又省力，同時(shí)可以取得較好的教學(xué)效果。由于傳統(tǒng)觀念和國(guó)家的政策支持，這種單純的“執(zhí)行者”的觀念逐漸深入人心。幼兒園教師缺乏主動(dòng)設(shè)計(jì)和編制幼兒園課程的觀念。

1.4教學(xué)內(nèi)容缺乏靈活性

幼兒教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，內(nèi)容和生活之間要存在聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該從大自然、社會(huì)中選擇。在現(xiàn)行的教育體制下，課程編制的任務(wù)主要是由專家和學(xué)者來(lái)完成，并且國(guó)家通過(guò)政策的頒布上升為國(guó)家意志，教師無(wú)權(quán)也無(wú)需考慮，只需履行傳授的義務(wù)，因此缺乏對(duì)教材的領(lǐng)悟，也沒(méi)有關(guān)注幼兒的興趣，其任務(wù)只是按照統(tǒng)一編制的教材，有效的執(zhí)行課程的內(nèi)容。[2]教學(xué)內(nèi)容不豐富、不靈活，從而導(dǎo)致幼兒教師教學(xué)質(zhì)量下降，幼兒學(xué)習(xí)能力減退。

2 “草坪上的婚禮”對(duì)活教育理論的運(yùn)用

“草坪上的婚禮”基于幼兒的生活，又引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活的美，這種課程讓幼兒在對(duì)生活環(huán)境的感知和體驗(yàn)中，形成積極主動(dòng)、仔細(xì)觀察、勤于思考、勇于表達(dá)和動(dòng)手探索的實(shí)踐能力。

首先，“草坪上的婚禮”是根據(jù)幼兒的興趣生成的課程，體現(xiàn)出教師對(duì)幼兒興趣的尊重。幼兒在親身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。作為老師要開(kāi)展活的課程就要了解幼兒的心理、認(rèn)識(shí)幼兒的想法、知道幼兒的需求。在“草坪上的婚禮”中，老師組織幼兒討論交流、觀察、做婚禮調(diào)查表，幼兒在參與中也掌握了對(duì)婚禮更深的認(rèn)識(shí)。

其次，尊重孩子，孩子便學(xué)會(huì)尊重人，孩子最初受人尊重的感覺(jué)是從家長(zhǎng)那里得到的，只有那些能夠得到家長(zhǎng)尊重的孩子，才會(huì)懂得如何尊重別人。中三班的幼兒采訪新娘想要的婚禮，充分尊重新娘的意愿，布置了一個(gè)有氣球有捧花的草坪婚禮。

最后，幼兒對(duì)婚禮的認(rèn)識(shí)是幼兒親身體驗(yàn)的結(jié)果，通過(guò)參加迎親、發(fā)紅包、找婚鞋、堵門、畫婚紗、剪喜字、制作捧花和請(qǐng)柬、插氣球、布置婚禮現(xiàn)場(chǎng)等活動(dòng)，從一個(gè)婚禮的“參觀者”變成了婚禮的“參與者”，從一個(gè)婚禮的“客人”變成了婚禮的“主人”。在這個(gè)過(guò)程中幼兒對(duì)家庭、對(duì)婚禮產(chǎn)生更深入的了解和思考，學(xué)會(huì)了去探究，去思考，學(xué)會(huì)了感受愛(ài)、創(chuàng)造美，建立了良好的社會(huì)情感。

3 “草坪上的婚禮”對(duì)幼兒園實(shí)施活教育的啟示

3.1 確立幼兒在教學(xué)中的主體地位

在教學(xué)中，幼兒教師應(yīng)以幼兒為中心，確立幼兒的主體性地位。鼓勵(lì)幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、去觀察、去思考，突出幼兒的主體性地位，一切為幼兒著想。因此，幼兒教師要正確看待幼兒，尊重幼兒，把幼兒看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，了解他們的想法和興趣，并根據(jù)幼兒的實(shí)際需求安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

3.2 運(yùn)用多元化的教學(xué)方法

“活教育”的課程是從大自然、大社會(huì)出發(fā)，幼兒教師要根據(jù)不同年齡階段幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇適合幼兒發(fā)展的教學(xué)方式。例如，小班的幼兒年齡較小，更多依靠語(yǔ)言和動(dòng)作獲取直接經(jīng)驗(yàn)。因此，幼兒教師對(duì)小班教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松自由的環(huán)境，給予幼兒敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)的氛圍，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于中班和大班的幼兒，其年齡稍大，動(dòng)手能力較強(qiáng)，因此，幼兒教師可以設(shè)置有挑戰(zhàn)性的，能激發(fā)幼兒的戰(zhàn)勝欲，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手思考能力。

3.3 靈活選取教學(xué)內(nèi)容

幼兒園的課程內(nèi)容必須適合幼兒的學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒身心全面和諧地發(fā)展。靈活地選取教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)優(yōu)秀幼兒教師必備的能力。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。幼兒教師應(yīng)選擇一些直觀的教材，為幼兒靈活選擇適合年齡特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒認(rèn)識(shí)大自然、社會(huì)，多方面地、全方位地學(xué)習(xí)大自然、社會(huì)中的事物，凡是幼兒能接觸的事物，都應(yīng)作為幼兒教師教學(xué)的課程內(nèi)容。

3.4 創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要因素。幼兒教師應(yīng)充分運(yùn)用活教育的理論，把幼兒帶到自然和社會(huì)中，讓幼兒認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)世界。社會(huì)環(huán)境是幼兒生活的外部環(huán)境，受各種因素的影響，幼兒教師要在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用多種方法，為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高幼兒的學(xué)習(xí)能力。鼓勵(lì)幼兒在真實(shí)的自然環(huán)境中學(xué)習(xí)，幼兒應(yīng)該用眼睛、耳朵去觀察，用嘴巴去交流，用手去實(shí)踐，用腦子去思考，在生活中學(xué)習(xí)，在自然中認(rèn)知。教師應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作幼兒進(jìn)步的最大動(dòng)力，做是基礎(chǔ)，幼兒園里的一切活動(dòng)，凡是幼兒自己能做的應(yīng)讓他自己做，教師在教學(xué)中鼓勵(lì)兒童自己去做、去思想、去發(fā)現(xiàn)是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的最有效手段，教師的責(zé)任是啟發(fā)、引導(dǎo)、供給、評(píng)價(jià)。

總之，婚禮確實(shí)是值得我們共同探索的課程，它是我們生活的一個(gè)部分，無(wú)論我們?cè)谀硞€(gè)特定時(shí)間，不管我們是否有意或無(wú)意地注意到它，它都會(huì)是潛在的課程。當(dāng)我們之中的任何人—成人或者幼兒突然注意到它時(shí)，它就成為實(shí)際的課程。[3]“草坪上的婚禮”讓大家感受到生活才是幼兒與課程最好的溝通媒介。生活是一種實(shí)踐、一種參與、一種體驗(yàn)，人類的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都來(lái)源于生活，幼兒園的課程也同樣來(lái)源于生活，幼兒的一日生活、與幼兒有關(guān)的社會(huì)生活都是重要的課程資源。

參考文獻(xiàn)

[1]李斐.運(yùn)用“活教育”理論優(yōu)化幼兒課堂教學(xué)活動(dòng)的思考[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（5）.

[2]夏全惠.基于兒童視角的幼兒園游戲課程研究[D].山東師范大學(xué)，2019.

[3]伊麗莎白·瓊斯，約翰·尼莫.生成課程[M].華東師范大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介

亓春輝（1996-），女，漢族，山東省濟(jì)南市人，學(xué)生，在讀學(xué)前碩士，安慶師范大學(xué)，研究方向：學(xué)前兒童心理發(fā)展與教育。