張兆羽

摘要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也逐漸發(fā)生了變化。個(gè)性的思維成為當(dāng)代主流的特點(diǎn)，先前傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)性化的要求。為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)上更深入人心，效果上要有一定的創(chuàng)新，因此創(chuàng)新思維在視覺思維模式上是必要的。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);視覺思維模式;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J524

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0035-01

21世紀(jì)的商業(yè)競爭實(shí)際上就是人才之間的競爭，人才與人之間最大的差距便是創(chuàng)新能力，視覺設(shè)計(jì)同樣如此。為了提高設(shè)計(jì)的有效性和設(shè)計(jì)價(jià)值，就必須重視思維創(chuàng)新。只有這樣才能夠創(chuàng)作出更有生活氣息、富有生活魅力的視覺作品。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維概念

所謂的視覺思維指的是在外部環(huán)境的刺激下，由眼睛接收到的信息傳送到大腦，隨后大腦根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)、生活常識(shí)對(duì)視覺圖像進(jìn)行的加工、整理、概括、判斷與分析，這是一個(gè)獲取信息的過程。也就是說，視覺思維的本質(zhì)是理性思考的過程。視覺思維能夠?qū)⒁曈X接收到的信息進(jìn)行不斷加工、整理，其依賴于視覺意象，需要在想象和觀看的過程中不斷改造。不同于邏輯思維的是，視覺思維最大的特征是綜合性、情感性、發(fā)散性、自覺性、創(chuàng)造性與語言性。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新策略

（一）發(fā)散思維模式的創(chuàng)新

當(dāng)今時(shí)代處于信息化背景下，人們生活的信息化水平以及智能化水平不斷提升，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要從當(dāng)前時(shí)代人們審美以及精神需求出發(fā)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及先進(jìn)的思想觀念體現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感。因此，在視覺思維模式中，應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本的理念，將以人為本融入到視覺傳達(dá)的發(fā)展信念當(dāng)中，在發(fā)散思維上體現(xiàn)出創(chuàng)新以及多樣性，滿足廣大民眾對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化以及多元化要求;同時(shí)，要在通過發(fā)散思維從全方位展開綜合思考，不斷豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容以及設(shè)計(jì)元素，提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響力以及感染力。發(fā)散思維本身具有創(chuàng)造性的特征，其是人類創(chuàng)造思維的具體體現(xiàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)有設(shè)計(jì)理念上做出視覺突破，尋找不同的方法、利用不同的角度展開設(shè)計(jì)，可以打破現(xiàn)有設(shè)計(jì)的束縛，將具有創(chuàng)新性的元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從不同角度、不同目的上展現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不同層次的美，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的感染力更強(qiáng)烈，從內(nèi)心深處引起受眾的共鳴。這需要日常工作中、生活中設(shè)計(jì)人員不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷鍛煉自身的想象力以及創(chuàng)造力，與時(shí)俱進(jìn)的展開視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，將越來越的元素運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷變化、不斷創(chuàng)新。

（二）聯(lián)想思維模式的創(chuàng)新

所謂聯(lián)想，常會(huì)被人與發(fā)散思想關(guān)聯(lián)起來，但是兩者有一定的差別。聯(lián)想思維的方向往往更有象征性。即是說從我們生活當(dāng)中可見的事物出發(fā)展開聯(lián)想，整合要素，能夠最終從初始要素當(dāng)中提取一定的內(nèi)容，體現(xiàn)出一定的延伸含義。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員為了達(dá)成設(shè)計(jì)目標(biāo)、優(yōu)化設(shè)計(jì)質(zhì)量，也應(yīng)當(dāng)通過聯(lián)想去為自身的設(shè)計(jì)累積素材，找到方向。正如同我國的圖騰龍一樣，雖然是我們從未見過的生物，但是其所有構(gòu)成部分卻都取自地球現(xiàn)有的生物。龍角如同鹿角、眼紅如兔、項(xiàng)如蛇、鱗如魚、爪.如鷹，可見龍身上的各個(gè)部分，都與現(xiàn)實(shí)存在的動(dòng)物相關(guān)，正是人通過聯(lián)想得出的產(chǎn)物，但是最終卻形成了具有威武氣勢、能夠呼風(fēng)喚雨的民族象征，這正是設(shè)計(jì)者聯(lián)想力的體現(xiàn)。在實(shí)際開展設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員也要勇于利用自身的聯(lián)想思維去創(chuàng)造，我們已經(jīng)見過的事物，并不代表其無法煥發(fā)出新的活力，被賦予新的生命。通過聯(lián)想，可以現(xiàn)有的事物中獲取創(chuàng)新源泉，創(chuàng)新方法，創(chuàng)作出新穎的產(chǎn)品。

（三）逆向思維模式的創(chuàng)新

藝術(shù)作品的存在價(jià)值在于其與其他事物相比的不平凡的特性，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)時(shí)能夠經(jīng)常訓(xùn)練自身的逆向思維則能夠更好地實(shí)現(xiàn)在視覺思維上的創(chuàng)新。特別是當(dāng)設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的形態(tài)通過傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維不足以體現(xiàn)時(shí)，逆向思維能夠更好地幫助設(shè)計(jì)師開辟一片新的設(shè)計(jì)表達(dá)方案使得設(shè)計(jì)師收獲意想不到的視覺效果。不僅如此，設(shè)計(jì)師在符合主題的情況下還有采用一些較為夸張的逆向思維手法來增強(qiáng)作品的創(chuàng)新性。視覺傳達(dá)作品倘若想給觀眾一個(gè)深刻的第一印象就一定要有其獨(dú)特之處，才能夠充分地吸引觀眾的注意力，最終達(dá)成設(shè)計(jì)師對(duì)作品地給予觀眾強(qiáng)烈感受的目的。想要具備獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)師自身務(wù)必要經(jīng)常鍛煉逆向思維來活躍自身的創(chuàng)造力。經(jīng)常在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)的前提下，勇于發(fā)散逆向思維將兩者結(jié)合后產(chǎn)生與眾不同的視覺效果，給予受傳者不一樣的視覺體驗(yàn)。

三、結(jié)語

在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中視覺傳達(dá)的位置越發(fā)重要，通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將美呈現(xiàn)給民眾，而視覺思維決定著視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)效果，若想滿足民眾日益增長的審美需要，也需要根據(jù)民眾的審美需求變化做出創(chuàng)新。因此，關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的探究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張騰.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2018（11）.