秦寬

北華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

光影是表達(dá)藝術(shù)風(fēng)格和組成畫(huà)面結(jié)構(gòu)的重要形式，在繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)中有著重要的意義。在西方油畫(huà)作品中，光影的表現(xiàn)手法和實(shí)際運(yùn)用值得我們進(jìn)行深層次的探究。油畫(huà)作品中光影不僅直接作用于自然事物的外形塑造上，還會(huì)通過(guò)明暗對(duì)比的關(guān)系體現(xiàn)畫(huà)面的主次關(guān)系，使整體畫(huà)面結(jié)構(gòu)和風(fēng)格通過(guò)光影的關(guān)系表現(xiàn)的更加直觀明了，體現(xiàn)了西方油畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和魅力[1]。光與影的變化也影響物體的刻畫(huà)和營(yíng)造，此外，物體還會(huì)依據(jù)光與影的方位和明暗變化，形成不同的視覺(jué)體驗(yàn)。早期的古希臘藝術(shù)家就已經(jīng)學(xué)會(huì)如何用簡(jiǎn)單地明暗對(duì)比法使物體突出和弱化，并創(chuàng)作了相關(guān)理論著作為今后油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、西方油畫(huà)中光與影的表現(xiàn)技法

（一）光與影對(duì)客觀事物的塑造表現(xiàn)

光與影的協(xié)調(diào)作用并作用于物體的外部形態(tài)從而對(duì)客觀事物進(jìn)行塑造，在對(duì)客觀事物的塑造過(guò)程中，光與影并不是直接表現(xiàn)事物以展示出嚴(yán)謹(jǐn)緊湊的造型和活潑的形象，而是用明暗關(guān)系來(lái)展示這種循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，最終形成對(duì)事物體積大小和透視感強(qiáng)弱的視覺(jué)表現(xiàn)形。在14 世紀(jì)以前，西方繪畫(huà)在造型藝術(shù)上主要通過(guò)線條的粗細(xì)和相互搭配營(yíng)造物體的自然形態(tài)；在中世紀(jì)，拜占庭式繪畫(huà)風(fēng)格主要是將光描繪成神的象征、是一種精神代表，畫(huà)家利用簡(jiǎn)潔的光與影對(duì)比打造事物，油畫(huà)中沒(méi)有厚重的陰影，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)事物自然形態(tài)的刻畫(huà)和表達(dá)，再將物體的整體性和自然性表達(dá)出來(lái)，最終呈現(xiàn)出對(duì)客觀事物自然的表達(dá)。在文藝復(fù)興時(shí)期，在油畫(huà)中光與影對(duì)客觀事物的塑造一般是建立在明確的透視感和直觀的結(jié)構(gòu)感的基礎(chǔ)上，打造真實(shí)的寫(xiě)實(shí)性油畫(huà)[2]。在西方眾多畫(huà)家中，達(dá)·芬奇是最早采用明暗對(duì)比的方法刻畫(huà)物體的立體感，利用光影的虛實(shí)變換和強(qiáng)弱效果塑造物體的真實(shí)性。到了文藝復(fù)興后期，畫(huà)家開(kāi)始重視對(duì)客觀事物的具體塑造，因而更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)和比例構(gòu)圖。光與影的效果讓客觀事物根據(jù)油畫(huà)畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)和效果得以表現(xiàn)出來(lái)，在某種程度上雖然降低了形的要求，但是油畫(huà)畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)能呈現(xiàn)出清晰、舒適的視覺(jué)效果。

（二）光與影對(duì)明暗關(guān)系的對(duì)比表現(xiàn)

光與影的存在為事物蒙上一層神秘的面紗，也是由于物體在光線的直射下受光的一面與不受光的一面表現(xiàn)出明顯的視覺(jué)差別，從而造成了事物的明暗對(duì)比和虛實(shí)變化。畫(huà)家利用光影的明暗關(guān)系生動(dòng)的記錄了物體的真實(shí)姿態(tài)，營(yíng)造出立體化的視覺(jué)效果，同時(shí)用明暗變換的手法體現(xiàn)心中的審美觀。達(dá)·芬奇是歷史上第一個(gè)使用協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)的明暗表現(xiàn)法的畫(huà)家，他主要研究了物體在光照下表現(xiàn)的明暗關(guān)系，用明暗對(duì)比手法來(lái)體現(xiàn)光。物體在光的直射下表現(xiàn)出光線照射的一面和未照射的一面形成奇妙的明暗變化，從而塑造物體的體積感和立體的形象效果[3]。丟勒在自畫(huà)像中就是讓光線均勻地鋪射在畫(huà)面上，呈現(xiàn)出陰影附著于形體的結(jié)構(gòu)，極大地表現(xiàn)出光影的層次感，清晰的光影明暗效果營(yíng)造了立體感的視覺(jué)效果。安格爾在繪畫(huà)的過(guò)程中同樣是將明暗關(guān)系應(yīng)用到畫(huà)面中，他重視線條的造型變化，合理地整合物體的明暗關(guān)系，完善人物的形體和結(jié)構(gòu)。西方的一些畫(huà)家認(rèn)為，明暗關(guān)系的對(duì)比不僅僅是為了打造形體和結(jié)構(gòu)，還要重視將明暗關(guān)系作為體現(xiàn)畫(huà)面整體效果的靈魂之所[4]。

（三）光與影對(duì)畫(huà)面主體的強(qiáng)化表現(xiàn)

光與影主要是通過(guò)對(duì)自然事物的顯現(xiàn)和隱藏，達(dá)到營(yíng)造事物本身的效果，進(jìn)而在油畫(huà)作品中獲得對(duì)主題化的突出效果和強(qiáng)烈的畫(huà)面內(nèi)容。在西方眾多油畫(huà)作品中，畫(huà)家依據(jù)作品主題的要求，利用光影產(chǎn)生的明暗關(guān)系，絕妙地組合和經(jīng)營(yíng)畫(huà)面中各種復(fù)雜的關(guān)系，優(yōu)化畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)，提升畫(huà)面的主體性。油畫(huà)作品《最后的晚餐》中我們可以看到，光線從窗戶照進(jìn)來(lái)，明亮的窗戶仿佛一個(gè)巨大的光環(huán)籠罩在耶穌的頭上，憑借光與影的明暗對(duì)比強(qiáng)化耶穌的主體地位神圣威嚴(yán)?？ɡ邌虒?duì)光與影的應(yīng)用進(jìn)一步發(fā)展，運(yùn)用直射的側(cè)光，將光線集中照射在畫(huà)面的主體位置，光線強(qiáng)處以突出畫(huà)面的重點(diǎn)部分，暗處則盡量弱化畫(huà)面的其他部分，有計(jì)劃地在背景部分以大規(guī)模的暗色調(diào)打底，畫(huà)面的暗部是不突出的，加強(qiáng)了整體畫(huà)面的明暗對(duì)比。倫勃朗在實(shí)際繪畫(huà)中更是將光與影的關(guān)系發(fā)揮到了極點(diǎn)，將光線主要聚集在主體部位，位于陰影中的暗部也開(kāi)始反射光線，利用這種明暗對(duì)比的巧妙關(guān)系形成協(xié)調(diào)的油畫(huà)作品。油畫(huà)中用光線突出主體人物，光與影的明暗對(duì)比關(guān)系分清畫(huà)面主次，使畫(huà)中的各種組成部分協(xié)調(diào)的組織起來(lái)，達(dá)到強(qiáng)化油畫(huà)作品主題，突出畫(huà)面主次結(jié)果。

二、西方油畫(huà)中光影的具體應(yīng)用

（一）人物畫(huà)中的光影運(yùn)用

早在四五百年前的歐洲，就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)在人物畫(huà)中融入光與影技術(shù)，人物畫(huà)中光與影的對(duì)比，明暗變換的視覺(jué)感受也是畫(huà)家著重考慮的因素和需要應(yīng)用到作品中的關(guān)鍵。一般畫(huà)家通過(guò)構(gòu)圖將人物放在主要的場(chǎng)景中，并以貼合環(huán)境色彩和氣氛的光線投射到人物的身上或上方，從而產(chǎn)生一種超凡脫俗，獨(dú)具震撼力的畫(huà)面效果，觀眾在欣賞的過(guò)程中如同聲臨其境，容易與畫(huà)家在思想上產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，通過(guò)明暗對(duì)比的方法對(duì)油畫(huà)中的人物形象進(jìn)行處理，在經(jīng)過(guò)光影的突出后，油畫(huà)中的人物形象更加豐滿，人物的表情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)處也突顯的更為美妙和精致。

（二）風(fēng)景畫(huà)中的光影運(yùn)用

畫(huà)家日常生活中的體驗(yàn)和情感獲得都對(duì)其在日后將光與影技術(shù)應(yīng)用到風(fēng)景畫(huà)中具有重要意義。畫(huà)家在創(chuàng)作的過(guò)程中追求自然，在畫(huà)中展現(xiàn)各種自然風(fēng)景，并且為了充分運(yùn)用光影技術(shù)，需要畫(huà)家提前做好各種準(zhǔn)備工作，包括提前對(duì)自然風(fēng)景進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和考察，感受自然風(fēng)景的鐘靈毓秀。例如在我們熟知的一些西方風(fēng)景油畫(huà)中，畫(huà)面的主體是由光、色彩、圖形、線條等要素組合而成，畫(huà)家利用對(duì)自然風(fēng)景中的陽(yáng)光和自然實(shí)物的研究，創(chuàng)作了具有獨(dú)特風(fēng)格的風(fēng)景畫(huà)作品。例如著名畫(huà)家透納在其作品《販奴船》中，描繪的是一幅海洋風(fēng)景，在清冷的陽(yáng)光下是煙波浩渺的大海，一艘販奴船在海上逐漸遠(yuǎn)去，海面上漂浮著一具具奴隸的尸體，畫(huà)中的光并不清晰，畫(huà)面整體以一種模糊的形式體現(xiàn)了作者對(duì)黑奴貿(mào)易的痛恨和抨擊[5]。

（三）典型畫(huà)派對(duì)光影的運(yùn)用

最先開(kāi)創(chuàng)靜物畫(huà)的是荷蘭畫(huà)派，這為靜物畫(huà)在今后的繁榮和發(fā)展提供了良好的條件。靜物畫(huà)實(shí)際上是指是以簡(jiǎn)單的線條、多姿的色彩、強(qiáng)烈的光影對(duì)比來(lái)烘托主體，為整體畫(huà)面打造出質(zhì)樸和安靜的美感，這樣一種形式的創(chuàng)作風(fēng)格為很多靜物畫(huà)畫(huà)家提供了靈感來(lái)源。例如油畫(huà)作品《靜物》就是用光線集中的手法來(lái)展現(xiàn)桌上的各種餐具及其他物品的質(zhì)地。這荷蘭派靜物畫(huà)的突出特點(diǎn)之一，畫(huà)家會(huì)在繪畫(huà)靜物的過(guò)程中靈活運(yùn)用各種光與影的技巧。

三、結(jié)語(yǔ)

光與影的表現(xiàn)技法在西方油畫(huà)作品中有著舉足輕重的地位，用簡(jiǎn)單的光影變化表達(dá)畫(huà)家對(duì)客觀事物的理解和對(duì)自然的審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，畫(huà)家利用光與影的關(guān)系來(lái)寄托個(gè)人思想情感和藝術(shù)追求，提升藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而表現(xiàn)出光與影在油畫(huà)作品中的應(yīng)用價(jià)值。