鄭超明

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。我們是中國(guó)人，必須繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科要主動(dòng)作為，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，提出“在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用微寫(xiě)作傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的教學(xué)策略，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、弄通、悟透、寫(xiě)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;中華傳統(tǒng)文化;微寫(xiě)作

學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法運(yùn)用靈活巧妙的方式方法在各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)中滲透，讓學(xué)生如沐春風(fēng)地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。文章是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，寫(xiě)作是考查學(xué)生文化知識(shí)和綜合素質(zhì)的有效標(biāo)尺，語(yǔ)文學(xué)科理應(yīng)當(dāng)仁不讓地肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。語(yǔ)文教師在教學(xué)中要充分體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性，引導(dǎo)學(xué)生研讀中華優(yōu)秀經(jīng)典著作，引領(lǐng)學(xué)生從課文閱讀走向課外閱讀，指導(dǎo)學(xué)生從閱讀向?qū)懽鬟w移，能夠?qū)W以致用，靈活運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言和文字去傳承中華優(yōu)秀文化。初中語(yǔ)文教師可以運(yùn)用微寫(xiě)作傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

微寫(xiě)作的好處之一就是針對(duì)性強(qiáng)，讓學(xué)生清楚明白學(xué)習(xí)的任務(wù)的目的，學(xué)習(xí)有方向、有章法;微寫(xiě)作的好處之二就是強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，短平快地現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見(jiàn)影地達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。微寫(xiě)作的好處之三就是拓展遷移，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，延伸課后學(xué)習(xí)，在舉一反三過(guò)程中提升語(yǔ)文實(shí)踐能力。創(chuàng)作言簡(jiǎn)意賅的微寫(xiě)作也是給初中生的寫(xiě)作心理實(shí)現(xiàn)了減壓、減負(fù)，讓學(xué)生更容易完成任務(wù)，更容易寫(xiě)出亮點(diǎn)，也更容易獲得成功。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師也可以更及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。

一、微寫(xiě)作能夠促進(jìn)學(xué)生提高遷移學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的能力

微寫(xiě)作能在課文閱讀教學(xué)中發(fā)揮積極作用，促進(jìn)學(xué)生提高遷移學(xué)習(xí)課文傳統(tǒng)文化的能力。巧妙融入微寫(xiě)作的活動(dòng)，是優(yōu)化語(yǔ)文閱讀的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)閱讀理解“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的重要策略。微寫(xiě)作能夠更高效地讓學(xué)生整體感知，能夠更見(jiàn)效地讓學(xué)生理解文本解讀，能夠更實(shí)效地讓學(xué)生總結(jié)課堂，能夠更有效讓學(xué)生遷移應(yīng)用文本中涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

例如，教育部統(tǒng)編的語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間文化，選編了《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》和《燈籠》等四篇課文集中表達(dá)了人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、樣式情感的中華人文精神。這些課文都是一個(gè)很好的例子，這時(shí)，語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g藝術(shù)，讓學(xué)生能更深入地了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另外，語(yǔ)文教師可以在課堂上播放一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)表演，指導(dǎo)學(xué)生欣賞民間藝術(shù)的風(fēng)采，感受傳統(tǒng)文化的魅力。接著，語(yǔ)文教師可以組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，積累專業(yè)的用語(yǔ)，充實(shí)寫(xiě)作素材。得益于微寫(xiě)作的短平快，學(xué)生可以增加對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的閱讀量和訓(xùn)練量，并能結(jié)合課文教學(xué)實(shí)際和生活實(shí)踐，比較輕松地從課內(nèi)向課外遷移學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

二、微寫(xiě)作能夠活躍傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的課堂氣氛

如何開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)？學(xué)校往往都會(huì)選擇征文比賽的方式。但是，長(zhǎng)此以往，相當(dāng)一部分學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)要寫(xiě)參加征文活動(dòng)就苦惱，對(duì)于這種帶有功利味道的寫(xiě)作任務(wù)形成了排斥的心理，于是馬馬虎虎，草草了事，敷衍應(yīng)付。不少學(xué)生東拼西湊，只為了達(dá)到字?jǐn)?shù)的要求。更有甚者直接抄襲處理，一了百了。這樣的征文寫(xiě)作，難以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，難以達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的，也不能促進(jìn)學(xué)生提高寫(xiě)作能力。

課堂是教學(xué)的主陣地，愉悅的課堂會(huì)讓學(xué)生寓教于樂(lè)。想要讓學(xué)生喜歡上寫(xiě)作傳統(tǒng)文化，輕松愉快地走上寫(xiě)作的美妙旅程，那么首先就得要讓他們?cè)趯?xiě)作課堂中獲得滿足感。一方面，初中語(yǔ)文教師可以開(kāi)設(shè)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，民俗習(xí)慣或節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景等主題學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。啟發(fā)學(xué)生真切地體會(huì)到：語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。在生活中積累寫(xiě)作素材，在寫(xiě)作中提升生活品位，用微寫(xiě)作增添生活的儀式感。另一方面，語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分工合作，學(xué)會(huì)表達(dá)分享，充分體現(xiàn)以學(xué)生為教學(xué)主體，讓講臺(tái)成為學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

三、微寫(xiě)作能夠提高學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的能力

葉圣陶認(rèn)為：“作文是生活的需要，作文為生活服務(wù)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，生活是作文的根源生活，生活為作文提供材料?！闭Z(yǔ)文老師可以借助微寫(xiě)作大大拓展語(yǔ)文課堂的外延，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”， 在浩瀚的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間里網(wǎng)羅傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)儲(chǔ)備寫(xiě)作素材，在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中觀察生活，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，落實(shí)在平時(shí)的日記、周記等生活隨筆中，既豐富生活情趣，又提高生活品質(zhì)，把傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行，知行合一。

語(yǔ)文教師要有意識(shí)地給學(xué)生的寫(xiě)作之路架設(shè)階梯，逐步落實(shí)，層層提高，并能學(xué)懂弄通悟透事件和現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中巧借微寫(xiě)作，將寫(xiě)作的門檻適當(dāng)降低，適當(dāng)減輕寫(xiě)作的學(xué)習(xí)任務(wù)，有效分解寫(xiě)作的目標(biāo)，把寫(xiě)作技巧明確，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“支架”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把課文中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寫(xiě)作手法逐一落實(shí)，為他們的寫(xiě)作鋪路搭橋，有效提高他們傳承傳統(tǒng)文化的能力。

綜上所述，語(yǔ)文教師可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行微化處理，聚焦他們傳承的核心困難，構(gòu)建一種主題單純、目標(biāo)明確、具有強(qiáng)針對(duì)性和操作性，規(guī)模及容量適中的微型寫(xiě)作課程。這一方面能夠有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，另一方面有效提高老師的教學(xué)效率，還有利于將課本中分散的傳統(tǒng)文化知識(shí)注入學(xué)生生活的海洋中。巧借微寫(xiě)作，將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與寫(xiě)作教學(xué)緊密相融，讓學(xué)生從心出發(fā)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，從而學(xué)會(huì)身體力行參與傳承。

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