【摘要】德育課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程中居于重要地位。思政教師要發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)持幸福教育理念，增強(qiáng)德育工作的自覺(jué)性和使命感，善用敘事策略，在辨析中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，將思政小課堂和社會(huì)大舞臺(tái)相結(jié)合，從而增強(qiáng)思政課程德育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙重幸福。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科育人；思政課；德育方法；幸福教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）47-0012-03

【作者簡(jiǎn)介】錢(qián)秋燕，江蘇省江都中學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225200）教師，高級(jí)教師。

*本文系全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“新教改背景下區(qū)域推進(jìn)幸福教育的實(shí)踐研究”（FHB120486）、江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)前瞻性重大項(xiàng)目及江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“幸福教育育人模式的區(qū)域?qū)嵺`探索”（D/2020/02/362）的階段性研究成果。

道德與法治、思想政治課等統(tǒng)稱(chēng)為德育課程，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要陣地。思政課教師“要圍繞課程目標(biāo)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，挖掘課程思想內(nèi)涵，充分利用時(shí)政媒體資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”。

但在一些思政課堂上，我們常?？吹竭@樣的景象：教師問(wèn)學(xué)生：為什么要愛(ài)國(guó)？為什么要堅(jiān)持國(guó)家利益至上？——請(qǐng)把書(shū)打開(kāi)，把課本“國(guó)家利益的重要性”一起讀一遍。學(xué)生一臉平靜，按照教師的要求齊聲朗讀。這種簡(jiǎn)單說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞綗o(wú)視學(xué)生的道德基礎(chǔ)及自主道德建構(gòu)，甚至將德育中的講解、說(shuō)理等方式推向強(qiáng)制灌輸?shù)纳顪Y，很難取得較好的德育效果。

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)了思政課在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程中的重要地位，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。筆者根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記座談會(huì)講話精神和《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的要求，結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，談一談思政課實(shí)施德育的方法。

一、增強(qiáng)德育自覺(jué)，牢記光榮使命

思政課最重要的意義，是培根鑄魂。作為思政課教師，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要傳遞信念、價(jià)值、追求?！按騽?dòng)學(xué)生要先錘煉自己”，“親其師，才能信其道”。要想給學(xué)生的心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，思政教師自己首先要成為有信仰的人，要“善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒”，要“保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想”。

湖北省武漢市解放中學(xué)思政教師吳又存，從教26年來(lái)，把立德樹(shù)人的任務(wù)貫穿于課堂教學(xué)，把初中思政課上成了學(xué)生最喜歡的課程。他每到新學(xué)期都會(huì)鄭重地上好“開(kāi)學(xué)第一課”，采用情境表演、小組討論、今日說(shuō)法等方式，把現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)活生生或發(fā)人深省的案例搬進(jìn)課堂；他經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行“課前5分鐘時(shí)政演講”，學(xué)生走上講臺(tái)公開(kāi)演講、點(diǎn)評(píng)……這些活動(dòng)不僅讓學(xué)生“身在校園，心系天下”，也增強(qiáng)了學(xué)生理性判斷、明辨是非的能力，于潛移默化中提升了學(xué)生的道德修養(yǎng)。

因此，要發(fā)揮思政課的德育功能，思政教師必須要增強(qiáng)德育自覺(jué)性，要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，積極做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。

二、善用敘事策略，講好中國(guó)故事

美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出，在人的心理活動(dòng)中存在著兩種本質(zhì)不同的思維模式：例證性思維和敘事性思維。長(zhǎng)期以來(lái)，很多德育的內(nèi)容和方法側(cè)重于例證性思維和抽象道德觀念的灌輸，其弊端是使德育疏離于學(xué)生的心理世界，凌駕于學(xué)生的生活世界。與嚴(yán)格的邏輯推理演繹的例證性思維相對(duì)，敘事性思維側(cè)重于生活化、意義化、情境化的描述，易于發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心深處對(duì)真實(shí)世界的體驗(yàn)和感悟。

《一堂好課》是中央電視臺(tái)推出的大型文化類(lèi)節(jié)目，在一堂以“愛(ài)國(guó)”為主題的思政課堂上，主講人國(guó)防大學(xué)金一南教授沒(méi)有照本宣科式地講授，他首先介紹了一個(gè)令學(xué)生感興趣且有故事的人物基辛格先生，并以他和基辛格之間的故事為基礎(chǔ)，在學(xué)生的腦海中重構(gòu)了兩次歷史事件：1972年基辛格隨尼克松訪華時(shí)車(chē)隊(duì)車(chē)輛眾多，導(dǎo)致他當(dāng)天上班遲到；2015年的一次會(huì)議中，基辛格因?yàn)榇耸绿叵蛩瞎狼?。在課上，金一南說(shuō)：“如果我的背后沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，如果沒(méi)有一個(gè)崛起的民族，基辛格會(huì)不會(huì)訪華？我會(huì)不會(huì)參加這次會(huì)談？在那一刻，我感覺(jué)到這絕不是我個(gè)人的榮譽(yù)，而是整個(gè)國(guó)家民族的復(fù)興、崛起！”學(xué)生聽(tīng)得津津有味，愛(ài)國(guó)之情油然而生。金一南教授運(yùn)用敘事思維方式來(lái)組織這堂思政課的策略可稱(chēng)為“敘事策略”?！皵⑹虏呗浴钡倪\(yùn)用有利于故事穿越時(shí)空走近學(xué)生，自然而然地與學(xué)生融為一體，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)，從而潛移默化地觸碰了學(xué)生的心靈。

新中國(guó)有70年的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，不乏“中國(guó)好故事”。但思政課教師若僅把歷程、成就、經(jīng)驗(yàn)看成事實(shí)性存在，靠外在的“強(qiáng)輸硬灌”是不能讓學(xué)生真懂真信的。我們必須從史和事、道和魂、理和路的角度，善用“敘事策略”，講好“中國(guó)故事”，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中從內(nèi)心深處迸發(fā)出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解和認(rèn)同，才能讓思政課德育的價(jià)值及長(zhǎng)久生命力體現(xiàn)出來(lái)。

三、強(qiáng)化范例辨析，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

當(dāng)下中學(xué)生正處于信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，面對(duì)各種紛繁復(fù)雜、良莠不齊、真假難辨的信息，如何幫助這些正處于“人生拔穗期”的中學(xué)生理性面對(duì)，并做出正確選擇，是每個(gè)思政教師必須研究的課題?！盁舨粨懿涣粒聿晦q不明?！敝挥性谧鹬刂袑W(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性特點(diǎn)的前提下，引導(dǎo)他們步入開(kāi)放的、辨析式的學(xué)習(xí)路徑，才能幫助他們理性面對(duì)不同觀點(diǎn)。

例如：幾位改變中國(guó)發(fā)展“軌跡”的老人，他們2017年去世之后，媒體、社會(huì)的反應(yīng)讓人震驚。網(wǎng)上的報(bào)道信息中，有關(guān)任新民先生僅有914篇，董萬(wàn)瑞先生僅有712篇；而一位女歌星，其報(bào)道有981萬(wàn)篇，某男歌星更多達(dá)6700多萬(wàn)篇！面對(duì)這一現(xiàn)象，思政教師可以開(kāi)展“時(shí)代需要英雄還是娛樂(lè)明星”的辯論，可討論的議題有：你的偶像是誰(shuí)；你為什么崇拜他；為什么鐘南山院士、李蘭娟院士會(huì)得到人民的欣賞；誰(shuí)才是真正的時(shí)代英雄等。教師在引導(dǎo)辨析的過(guò)程中，可以采取下列步驟：一是發(fā)現(xiàn)差異。從學(xué)生對(duì)明星和英雄的不同認(rèn)識(shí)中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的判斷結(jié)果與他人的判斷結(jié)果的區(qū)別。二是表達(dá)認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生表達(dá)自己的看法，說(shuō)明不同觀點(diǎn)及理由。三是做出判斷。在交流與傾聽(tīng)中，比較不同的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)哪些觀點(diǎn)更具合理性，哪些可以求同存異，哪些能達(dá)成共識(shí)，哪些需要糾偏。四是價(jià)值選擇。結(jié)合辨析過(guò)程進(jìn)行反思，在正確的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇。

教師必須于學(xué)生“情感的偏頗處”“兩難問(wèn)題的思考處”選擇合適范例，讓學(xué)生親歷辨析、分析的過(guò)程，并做出判斷，最終引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同、堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)生自主辨析、教師評(píng)價(jià)中，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用都能得到充分的體現(xiàn)，師生在探究中共同成長(zhǎng)。這樣的課堂無(wú)疑是幸福的課堂。

四、立足社會(huì)實(shí)踐，統(tǒng)籌課堂內(nèi)外

《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出議題式教學(xué)，鼓勵(lì)思想政治教學(xué)走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活、走進(jìn)實(shí)踐。因此，思政學(xué)科德育的實(shí)施范圍不能僅局限于學(xué)科教學(xué)的課堂上，而應(yīng)該走出教室，邁進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的大課堂，把思政小課堂和社會(huì)大舞臺(tái)相結(jié)合。

2019年1月12日，在江蘇省兩會(huì)開(kāi)幕前，一群中學(xué)生通過(guò)“模擬政協(xié)”提交了4份“提案”：整治“保健食品騙老”問(wèn)題；建議做實(shí)家庭醫(yī)生簽約服務(wù)；規(guī)范早教機(jī)構(gòu)管理體制；建設(shè)露天工作者休息點(diǎn)。這些“提案”關(guān)注的都是熱點(diǎn)話題，學(xué)生們不僅發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，還提出了很多好的建議，受到了政協(xié)委員的點(diǎn)贊。學(xué)生們?cè)诮邮懿稍L時(shí)吐露心聲：“通過(guò)這次活動(dòng)，我從心底感受到我身上承擔(dān)的責(zé)任”，“對(duì)待社會(huì)上的問(wèn)題我能夠冷靜思考，而不是做暴躁的看客，有了為天下事發(fā)聲的意識(shí)”，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”……理論從實(shí)踐中來(lái)，理論也必須與實(shí)踐相結(jié)合。德育實(shí)踐的內(nèi)核是“體驗(yàn)”。學(xué)生只有在社會(huì)參與中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，才會(huì)獲得觸及心靈的真實(shí)感受，他們才會(huì)有“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的熱情，他們才會(huì)有“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

作為思政教師，必須從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，將學(xué)科內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，相互促進(jìn)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，促使他們將德育要求內(nèi)化于心、外化于行。如此，才能保證思政學(xué)科德育的完整性與實(shí)效性。

總之，要實(shí)現(xiàn)德育課程的育人功能，思政教師在增強(qiáng)德育自覺(jué)的基礎(chǔ)上，要積極主動(dòng)地講求德育策略，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，這既是立德樹(shù)人的工作要求，也是每個(gè)思政教師成就職業(yè)幸福、創(chuàng)造幸福課堂的必由之路。