江歡

摘 要：教學(xué)方法是教師實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的橋梁，自古以來，就有“教無定法”之說。在小學(xué)思品課的教學(xué)中，“明理、激情、導(dǎo)行”是思想品德課的基本教育功能，為了實(shí)現(xiàn)思品課這一教育功能，我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思品;讀思辨做;教學(xué)方法

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育，真正的教育只有當(dāng)學(xué)生有自我教育的要求時(shí)才可能實(shí)現(xiàn)。因此，我在思品課教學(xué)過程中，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，努力創(chuàng)造生動(dòng)、活潑、愉快的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生自己去思考、自己悟道理，自己辨是非。從而使教學(xué)要求變?yōu)閷W(xué)生的主觀愿望，自覺地把認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我嘗試了“讀、思、辨、做”四字教學(xué)法，取得一定成效。

一、讀——要求學(xué)生帶著問題仔細(xì)閱讀課文。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所提出的問題來學(xué)習(xí)課文，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的針對(duì)性，減少了盲目性。例如我在教學(xué)《孝敬父母》這一課時(shí)，提出了兩個(gè)問題：我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福课覀冊(cè)谄綍r(shí)的生活中應(yīng)怎樣孝敬父母？實(shí)質(zhì)上這兩個(gè)問題點(diǎn)明了本課的目標(biāo)，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生帶著問題讀課文的能力，讓學(xué)生通過課文中感人事跡明白為什么要孝敬父母，怎樣孝敬父母。讓學(xué)生在讀課文的過程中受到感染，得到教育。

教師在講課之前可先讓學(xué)生讀一些生動(dòng)有趣的小故事，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)“父母的疼愛”內(nèi)容時(shí)，可以向?qū)W生介紹一些父母對(duì)子女無私的愛典型事例，例如最近網(wǎng)上非?；鸨谋┳邒寢尩裙适?，向?qū)W生介紹這些感人事跡，使學(xué)生明白父母為了孩子可以付出很多，甚至生命，在學(xué)生心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，有助于教學(xué)活動(dòng)開展。

二、思——提出問題，要求學(xué)生明確從哪些方面來回答

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要求他們回答問題要有針對(duì)性和條理性。如在教學(xué)《不說謊話》這一課時(shí)，在學(xué)生邊看圖邊聽故事錄音后提出下列幾個(gè)問題：謊話的特點(diǎn)是什么？放羊的孩子說的哪些話是謊話？說謊話最后的結(jié)果怎樣？學(xué)生在經(jīng)過認(rèn)真思考之后，很快明白了什么話是謊話以及說謊的害處。例如在教學(xué)“節(jié)約是美德”內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生積極思考，提出問題，有位學(xué)生說：“自己的東西，我浪費(fèi)關(guān)別人什么事情？”這位學(xué)生提出與教學(xué)主導(dǎo)思想相悖的問題，我引導(dǎo)全班學(xué)生認(rèn)真思考，就這位學(xué)生的問題引導(dǎo)大家深入分析，站在全社會(huì)與資源節(jié)約的角度進(jìn)行探討，使學(xué)生明白了節(jié)約不僅是一種美德，也是一種社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。提出問題，全班探討，提高了教學(xué)成效。

三、辨——要求學(xué)生用學(xué)到的道理辨是非。幫助學(xué)生加深對(duì)道德、概念的理解，并用正確的道德觀念來識(shí)別真?zhèn)?、是非，提高道德判斷能力。如在教學(xué)《做勇敢的人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得什么是真正的勇敢，我在學(xué)生讀課文小剛正扒在開動(dòng)的汽車這一自然段后，馬上向他們講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鐵道游擊隊(duì)的叔叔們從疾駛的火車，搶日寇的軍火的故事，并展示出圖片，然后讓學(xué)生分組討論;小剛扒汽車與鐵道游擊隊(duì)的叔叔扒火車這兩種行為有哪些相同之處？又有哪些不同之處？誰的行為才是真正勇敢的行為？學(xué)生經(jīng)過一翻激烈的討論之后，明白了當(dāng)祖國和人民的利益受到威脅時(shí)，挺身而出，奮不顧身的行為才是真正勇敢的行為，而為了好玩，為了逞能去蠻干、冒險(xiǎn)則不是真正勇敢的行為。

四、做——指導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在從我做起，從現(xiàn)在做起

教師在激情和明理的基礎(chǔ)上，向?qū)W生提出具體的行為要求，把教材中的行為要求具體化、規(guī)范化，在學(xué)生逐步理解教學(xué)內(nèi)容的前提下，指導(dǎo)具體行為方式，讓學(xué)生將學(xué)到的內(nèi)容付諸于行動(dòng)。如在教學(xué)《自己的事情自己做》一課時(shí)，按照教材要求提出的具體行為要求，指導(dǎo)學(xué)生如何洗手、洗腳、洗手絹、疊被子等，進(jìn)而還組織學(xué)生進(jìn)行“穿衣服”、“系鞋帶”等比賽活動(dòng)，并且還給每位學(xué)生制作了一份表格，讓學(xué)生每天將自己所做的事情填在表格上，每星期檢查一次，看誰做得最好。這樣，達(dá)到了“明理、激情、導(dǎo)行”三者同步到位的教育效果。

小學(xué)生富有模仿性，利用這一特點(diǎn)，教師可以以一些先進(jìn)人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵(lì)教育學(xué)生。作為榜樣的人物，可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動(dòng)，具有極大的感染力、吸引力和鼓動(dòng)力，能激勵(lì)學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問題，做到愛憎分明，克服困難，勇往直前。在品德教育中，當(dāng)學(xué)生聽到、看到偉人、英雄、模范、杰出人物的動(dòng)人事跡時(shí)，有的激動(dòng)得流淚，并立即表示出學(xué)習(xí)的決心，做一個(gè)積極向上的好學(xué)生。

通過實(shí)踐，我感受到，“讀、思、辯、做”四字教學(xué)法能促使學(xué)生主動(dòng)參與，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生既動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)手，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，人人參與教學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，從而實(shí)現(xiàn)了從明理，激情到導(dǎo)行的全過程。由于每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生積極參與來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的主體意識(shí)在教學(xué)的全過程中體現(xiàn)，促使學(xué)生通過自身的知、情、意、行諸要素的矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化過程，從而使學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，并在求知中得到了愉悅和滿足。

參考文獻(xiàn)：

[1]戈家萍.小學(xué)思政課教學(xué)中的“八要、三忌”[J].科教文匯（上旬刊），2019（08）：117-119.