李成秀

教師要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。要研究教與導(dǎo)的關(guān)系。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師當(dāng)然需教，但尤宜致于導(dǎo)。導(dǎo)是高級(jí)的教?！?/p>

教學(xué)的目的就在于教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異，教育與教學(xué)的觀念也隨之發(fā)生深刻的變化，小學(xué)的教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)。單純地把知識(shí)灌輸給學(xué)生是毫無(wú)意義甚至是有害的。灌輸?shù)慕Y(jié)果是學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏了獨(dú)立思考，對(duì)問(wèn)題沒(méi)有自己的見(jiàn)解。要使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)。小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)尤其如此，數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯思維很強(qiáng)的課，也是基礎(chǔ)啟蒙的課程。在課堂上開(kāi)動(dòng)學(xué)生的腦筋，激發(fā)學(xué)生的興趣就很重要了。以激勵(lì)的態(tài)度和賞識(shí)的眼光對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，在贊賞的同時(shí)指出學(xué)生存在的不足，遠(yuǎn)比直接指出其錯(cuò)誤要好得多。應(yīng)該摒棄對(duì)學(xué)生做出好與不好的劃分的做法。要使每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有一種成就感。

現(xiàn)在隨著學(xué)生接受新鮮事物的增多，視野也開(kāi)闊了。培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)比搞題海戰(zhàn)術(shù)好得多。例如小學(xué)作文的教學(xué)有些教師就陷入了一種誤區(qū)。其實(shí)課本中的每一篇作文都是一篇極好的例文，作為老師不僅要講出文章的特色，還要教會(huì)學(xué)生如何模仿和借鑒。好的老師不會(huì)讓學(xué)生拘泥于課本，他會(huì)講到課本以外的好多東西，也會(huì)讓學(xué)生閱讀課本以外的好文章。所以給學(xué)生一把“鑰匙”讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)開(kāi)門(mén)就很重要了。數(shù)學(xué)中的教學(xué)也是這樣，教師要教給學(xué)生一種方法一種思路，提高分析和解題的能力。

習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，也會(huì)造就一個(gè)人的命運(yùn)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要因素，當(dāng)代小學(xué)的教育缺乏對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，作業(yè)過(guò)多以及各種補(bǔ)習(xí)其實(shí)都對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成產(chǎn)生負(fù)面的影響，往往產(chǎn)生一種惡性循環(huán)。所以教師在課堂上抓住孩子的思維興趣點(diǎn)，使孩子掌握好課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，而不要留下“尾巴”。在我班有位學(xué)生，上課的時(shí)候勤于做筆記，在家學(xué)習(xí)從不開(kāi)夜車(chē)，但成績(jī)一直名列前茅。并且有了更多的時(shí)間從事他喜歡的科學(xué)小制作。

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。獨(dú)立解決問(wèn)題的能力是我們小學(xué)教育教學(xué)中非常薄弱的環(huán)節(jié)，沒(méi)有獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，小學(xué)生將來(lái)也很難有創(chuàng)新的能力，而這種能力的培養(yǎng)又對(duì)學(xué)生日后的成長(zhǎng)起了很關(guān)鍵的作用。例如課前預(yù)習(xí)，這是培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問(wèn)題能力的一個(gè)很好的手段，預(yù)習(xí)不是讓學(xué)生看看將要學(xué)習(xí)什么，而是讓學(xué)生在掌握已有的知識(shí)基礎(chǔ)之上得到自己并不知道的知識(shí)，這種能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生理解問(wèn)題，以及運(yùn)用已有知識(shí)去解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)是非常有益的。所以孔子就主張學(xué)以致用，“致用”就在于解決新問(wèn)題。

小學(xué)的教育也在日益陷入一個(gè)誤區(qū)，過(guò)分注重?cái)?shù)學(xué)、語(yǔ)文等應(yīng)考科目，而忽視了音體美。音體美教師的缺乏使學(xué)校開(kāi)課產(chǎn)生了困難，或開(kāi)了老師水平有限，這樣小學(xué)的教育教學(xué)中學(xué)生就營(yíng)養(yǎng)不良，在注意力、觀察力、節(jié)奏感、審美趣味等方面就欠缺，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響數(shù)學(xué)、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育不止是一種說(shuō)法，它更應(yīng)該有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。

教書(shū)和育人是密不可分的，在應(yīng)試教育的狀況下我們只注重了教書(shū)，卻忽略了育人。在小學(xué)階段育人更顯得重要了，學(xué)生的意志、品德其實(shí)與學(xué)習(xí)也是密不可分的。知識(shí)不是輕易得來(lái)的，刻苦、踏實(shí)等都與一個(gè)人的品德素質(zhì)有關(guān)。有位學(xué)生父母在外工作，爺爺奶奶又對(duì)他管教甚少，使這個(gè)孩子養(yǎng)成了自私乖戾的性格，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好。老師循循善誘，巧妙地給他指出解決問(wèn)題的辦法，使其明辨是非。傾注愛(ài)，給予他積極正面的引導(dǎo)，欣賞學(xué)生的長(zhǎng)處，并及時(shí)地告訴他。后來(lái)他改變了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。塑造一個(gè)學(xué)生好的品德與素質(zhì)對(duì)一個(gè)學(xué)生的一生帶來(lái)莫大益處，不僅是學(xué)習(xí)，也包括工作。

唐代的韓愈說(shuō)過(guò)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一個(gè)當(dāng)代的教育工作者不僅要傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題能力，學(xué)會(huì)通過(guò)閱讀獲得信息以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德，交給孩子一把打開(kāi)知識(shí)“大門(mén)”的“鑰匙”。