王英杰

“慢板鼓子秧歌”特色鮮明，體現(xiàn)了中國民間傳統(tǒng)文化極高的藝術(shù)價值和非遺舞蹈傳承的社會意義。本文以山東鼓子秧歌中的“慢板鼓子秧歌”為研究對象，結(jié)合民俗文化及相關(guān)舞蹈知識，對“慢板鼓子秧歌”典型風(fēng)格特征及基本動作要領(lǐng)進(jìn)行解讀，進(jìn)一步還原傳統(tǒng)的民間生活真實面貌，結(jié)合了當(dāng)前時代特色保護(hù)和傳承“慢板鼓子秧歌”。

一、慢板鼓子秧歌主要動作特征

（一）鼓子的基本動作

打鼓之前要做好熱身和準(zhǔn)備活動，具體而言，首先找到鼓幫上的皮卡，將左手插入其中，順勢在鼓面兩側(cè)邊緣用拇指、小指緊緊按住防止打滑，拇指一側(cè)稱為“鼓正面”，小指一側(cè)稱為“鼓反面”，右手握住鼓槌，將鼓用左手舉到頭頂上方，右手握住鼓槌伸向后方，兩肩微張，大步前行。

兩腿呈深蹲狀，踏步的同時順勢雙手做擊鼓狀，整個過程要流暢而充滿力量，以此展現(xiàn)山東大漢的粗獷和豪放;行進(jìn)過程中，隨著節(jié)奏邊跑跳邊擊鼓，力求步伐與鼓點節(jié)奏的一致與協(xié)調(diào)。本著“左重右輕”的原則，左腳踏地要重，右腳踏地要輕，“踩重”擊鼓，保持四肢協(xié)調(diào)。下一動作是首先將左腿踢至身體右側(cè)，身體微向前傾，隨后兩手持鼓槌穿過右腿，此時“槌鼓相迎”隨后收勢向左旋轉(zhuǎn)約90°成弓步，左手將鼓托抬高至頭部以上，右手自然擺臂置于身體右后側(cè)。

山東鼓子講究淳樸細(xì)膩，步伐與擊鼓的節(jié)奏是表達(dá)喜悅的直接方式，腳隨拍動，當(dāng)節(jié)拍快起來時，臉上洋溢出興奮喜悅的笑容，重踏地，高躍起，躍起時將鼓翻轉(zhuǎn)置于胸前，左小臂微抬，右手舉高至頭頂，以手腕的力量揮槌擊鼓;右進(jìn)步時力度輕、幅度小，左手隨腳步變換翻腕上抬至頭頂，右手自然放回原位。人們內(nèi)心沉淀的情感和樸素的情懷，隨著左右變換的步伐與歡快的擊鼓節(jié)拍噴涌而出。當(dāng)然，擊鼓過程并不是一直舒緩的，運躍擊轉(zhuǎn)身也是常見的表演技巧。重左腳向前大步躍出、順勢右腿后抬，眼隨鼓動，雙手舉過頭頂做擊鼓狀。此動作幅度大，行云流水一般緊密，更講究肢體協(xié)調(diào)配合，體現(xiàn)了山東人的堅毅又不失細(xì)膩的特點。

（二）蹺花的基本動作

走蹺花時同樣需做好預(yù)熱活動，綁好短蹺，將紅色長綢系于腰際，兩手拽住長綢約三分之二處;走步是走蹺花的基本功，鑒于兩腳上的短蹺，平衡性不好把握，則需要借助身體前進(jìn)時的擺動慣性，以及小腿與膝蓋的上下顛動;臺上一分鐘，臺下十年功。當(dāng)基本的走步成形以后，再進(jìn)行小步前跑，隨著節(jié)拍踩點向前，停止時自然屈膝，表現(xiàn)出輕盈歡快的氣氛;至于真正的表演性蹺步，類似于現(xiàn)今的“花邦步”，需要轉(zhuǎn)向時，兩手叉腰，身體前傾，十分考驗身體協(xié)調(diào)程度，也是見真功夫的動作。

（三）扛傘者的基本動作

扛傘的準(zhǔn)備動作：兩腳站丁字步，左腳虛步，腳后跟不著地，左手扛傘，右手握布并將布子搭于右肩。體現(xiàn)出山東大漢的純粹樸實又英武的形象。做半花動作時，以右腳為中心點，左手轉(zhuǎn)動手中的傘，右手將步子扔向前方，再縷著布子的后梢將其甩到身體后面，接著是以左腳為重心，當(dāng)進(jìn)入后半拍時手心向上，右腳上步，成預(yù)備姿態(tài)，然后右腳邁向左側(cè)，身體擰緊，此時右手將布子甩出，這個動作利用一些簡單的捊髯后拉、丁字步等細(xì)節(jié)塑造出老者形象，搖曳著手中的大傘，隨手甩出的布子，以及故作捋胡須老態(tài)龍鐘，這都是人們從田間地頭耕種時延伸出的，無不反映了老者的積極樂觀、怡然自得。

二、慢板鼓子秧歌風(fēng)格特征分析

（一）慢板鼓子秧歌風(fēng)格特點

作為古老的傳統(tǒng)民間舞蹈，慢板鼓子秧歌歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長，又被稱為老慢板或舊派鼓子秧歌，主要代表為山東省濟南市濟陽縣仁風(fēng)鎮(zhèn)流河村和王家村的秧歌。濟陽縣仁風(fēng)鼓子秧歌，是山東三大秧歌之一，仁風(fēng)鼓子秧歌歷史悠遠(yuǎn)，形成于夏商時期，完善于唐宋時期，盛行于明清時期，仁風(fēng)鼓子秧歌分“快板”“慢板”“戲劇”三種流派，各有千秋，各具色彩。改革開放后，仁風(fēng)鼓子秧歌發(fā)展迅速壯大，十幾支秧歌隊在城市農(nóng)村里面活躍，異彩紛呈。慢板鼓子秧歌最考驗藝人的技術(shù)和功底，也是氣勢磅礴、最為耐看的流派。慢板鼓子秧歌動作特點鮮明，氣勢豪放粗獷，節(jié)奏緩而不拖，因此要達(dá)到理想的藝術(shù)效果，舞者的基本功必須十分扎實。在整個表演過程中，扛傘是最吸引觀眾眼球的環(huán)節(jié)，舞傘演員多扮作老人，神情慈祥，長須飄然。舞者將左手握住傘把，有規(guī)律的轉(zhuǎn)動，右手甩動彩巾，動作幅度不大，在舒緩的節(jié)奏中飄逸似遺世獨立一般。舞傘者是整個表演的核心，指揮和帶動著整場表演的進(jìn)度。老慢板較為傳統(tǒng)，最早由“傘、鼓、棒、花”四個角色構(gòu)成，“鼓”是慢板鼓子秧歌的靈魂代表，“鼓”的表演大多都是男子，對演員的形體也有著嚴(yán)格的要求，身體要強壯有力，跳起來要把身體的中心放在下面，不能松垮，更不能亂晃，要展現(xiàn)出男性的陽剛之氣，“鼓”的手勢有“端鼓”，要求腳成大八字站位，鼓端在身體前，另一只手大提襟位，以“沉”、“穩(wěn)”為主，動作風(fēng)格粗狂豪邁，剛勁有力。慢慢地，“棒”的角色就很少再出現(xiàn)了。剛開始流傳的時候，受封建思想的影響，“花”這一角色由男性踩寸蹺來扮演，以此還原“花”角的女性裹小腳的特點，這也是這一流派獨有的特色，這便是“地花”的由來。隨著時代的發(fā)展和開放理念的盛行，如今的“花”角由穿著鮮艷的姑娘扮演，大多數(shù)踩高蹺上場，跳扭相互配合，猶如彩蝶穿梭在花叢中，使得整個表演場面熱鬧非凡。多個角色有序配合，緊密互動，情趣盎然，深刻表現(xiàn)了慢板鼓子秧歌剛中有柔的鮮明特色。

（二）慢板鼓子秧歌節(jié)奏特點

慢板鼓子秧歌表演與山東傳統(tǒng)文化、民風(fēng)息息相關(guān)，主要表演道具以大鼓和大鑼為主，由此能感受到節(jié)奏的緩慢和穩(wěn)健，展現(xiàn)出了鼓子秧歌男性的磅礴、熱情與豪放。音樂節(jié)奏是舞蹈的靈魂，節(jié)奏對舞蹈而言起著至關(guān)重要的作用，節(jié)奏能強調(diào)出動作的快慢。慢速的節(jié)奏是隆咚咚一咚咚框，來臺，隆咚咚一咚咚框，噠，慢速的節(jié)奏動律比較緩慢，古樸沉穩(wěn);中速的節(jié)奏是隆咚一咚框，來臺，隆咚一咚框，噠，中速的節(jié)奏讓舞者隨著加速讓身體連貫起來，找到手臂的力量感和姿態(tài)感;快速的節(jié)奏是隆咚框，隆咚框，咚框咚框，隆咚框，快速的節(jié)奏跟著點把重心推下去，感受平穩(wěn)，不能浮，不能跳動;最后結(jié)束點的節(jié)奏是框框框框，隆咚一咚框，噠，讓觀眾能在流動不止的節(jié)奏中找到最后的那個點，讓觀眾在鏗鏘有力的節(jié)奏中平靜下來，難以忘懷。

（三）慢板鼓子秧歌與快板鼓子秧歌的區(qū)別

慢板鼓子秧歌與快板鼓子秧歌是濟陽鼓子秧歌的兩個主要流派，分為“舊派”、“新派”，慢板鼓子秧歌也稱“舊派”，以仁風(fēng)鎮(zhèn)的流河村和王家村的秧歌為代表，正如其名字所言，節(jié)奏較慢，飄逸瀟灑，剛?cè)岵皇?，氣勢雄渾，十分精彩。其中由男青年扮演的“花傘”頗有特點，頭上裹著毛巾，額頭上戴著英雄纓，一身的短搭服飾，腳踩高蹺，顯得十分瀟灑，英姿勃發(fā)，表演起來十分干凈利索，生龍活虎，朝氣蓬勃?！靶屡伞币卜Q快板鼓子秧歌，以仁風(fēng)鎮(zhèn)司家坊村的秧歌為代表，快板鼓子秧歌特點是節(jié)奏歡快，龍騰虎躍的舞者讓場面瞬間氣氛熱烈起來，舞者的步伐矯健瀟灑;快板鼓子秧歌中的“花傘”角色不踩高蹺，而是在跑場地，“傘”又分為“花傘” 和“黑傘”兩種，快板鼓子秧歌中的“黑傘”角色的肩膀上不扛傘，而是腰間系著一只小鞋，鞋中放著一酒盅，將傘插入酒盅內(nèi)，表演時，左手握傘，舞蹈中巧用腕力使傘盡情的旋轉(zhuǎn)舞動，還時不時的晃動右手的小鈴鐺，小鈴鐺是用牛骨做的， 在牛骨鈴鐺晃動的時候，會呈現(xiàn)出別樣的伴奏聲，很是扣人心弦，耐人回味。上述的兩種流派，表演的套路各有千秋，套路也是層出不窮，慢板的鼓子秧歌的表演套路有“迷魂陣”、“十字坡”、“里四外八”等?？彀宓墓淖友砀璧谋硌萏茁酚小笆纸帧?、“陰陽轉(zhuǎn)”、“葫蘆鎮(zhèn)”等。節(jié)奏也是有快慢之分，氣氛上有著鮮明的對比，情緒上有張有弛，效果醒目。

結(jié)語

談起鼓子秧歌，在濟陽縣有著幾百年的傳承，自身的藝術(shù)價值極高，不僅僅愉悅?cè)藗兊男撵`，更是對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的頌歌。鼓子秧歌所展現(xiàn)出來的粗獷的風(fēng)格特征和細(xì)膩柔美的動作，給人們帶來一場心靈享受和藝術(shù)美感為主的舞蹈文化盛宴。在物質(zhì)生活不斷提高的當(dāng)今社會，人們對于文化生活的需求也隨之提高，鼓子秧歌這種以人體動作為表演手段的藝術(shù)表演，因為其參與度高，門檻低，真正迎合了老百姓的精神文化需求。近些年，隨著時代發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，以及對精神層次的更高追求，鼓子秧歌這種表演方式不斷精益求精，在服飾、道具、人物等方面大膽創(chuàng)新，一些像“小豬佩奇”等新興卡通形象也加入到表演隊伍中，更加具有觀賞性、娛樂性，成為老百姓茶余飯后津津樂道的藝術(shù)話題。

（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院）