【摘 要】 世界經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)特色專(zhuān)業(yè)，既借鑒于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，又有別于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究角度。而隨著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)也在不斷變化，為了更好地分析世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，必須深入了解該學(xué)科的理論知識(shí)，更需要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)。因此，本文對(duì)世界經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行梳理，希望能幫助大家更好地理解世界經(jīng)濟(jì)相關(guān)的理論知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 世界經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)全球化 理論知識(shí)

1引言

世界經(jīng)濟(jì)的形成嚴(yán)格意義上起源于18世紀(jì)中葉。英法等國(guó)家相繼完成了以蒸汽機(jī)的改進(jìn)和推廣為代表的第一次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命的完成，不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的大幅增長(zhǎng)，而且引起了交通運(yùn)輸業(yè)的迅猛發(fā)展，從而擴(kuò)大了國(guó)際商品流通，社會(huì)分工也日益超越了國(guó)家的界限。生產(chǎn)力的發(fā)展和世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，把各種不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國(guó)家和地區(qū)卷入了資本主義的國(guó)際分工，進(jìn)而建立各國(guó)之間相互依賴(lài)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。而世界經(jīng)濟(jì)作為專(zhuān)門(mén)的知識(shí)概念，最早出現(xiàn)在德國(guó)學(xué)者哈姆斯所寫(xiě)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)》。之后，前蘇聯(lián)和美國(guó)學(xué)者們都相繼寫(xiě)作了一系列世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作。

中國(guó)到20世紀(jì)50年代末，才開(kāi)始興起對(duì)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。1978年后，適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活形勢(shì)的需要，世界經(jīng)濟(jì)研究工作越來(lái)越受到黨和國(guó)家的重視。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)制定了發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的長(zhǎng)期規(guī)劃。自80年代初到90年代初，就世界經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、范疇、對(duì)象、體系和方法，以及世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本規(guī)律，大批學(xué)者撰寫(xiě)文章，相互討論交流，形成既嚴(yán)謹(jǐn)又熱烈的學(xué)術(shù)氛圍。90年代中后期到21世紀(jì)初，中國(guó)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，不斷融入世界經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括貿(mào)易關(guān)系、投資關(guān)系、國(guó)際生產(chǎn)、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、要素流動(dòng)等進(jìn)行研究的需求更加強(qiáng)烈。世界各國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境中既相互依存又動(dòng)態(tài)博弈，紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和非線(xiàn)性運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展提出了新要求、新挑戰(zhàn)。

2世界經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)”與“世界經(jīng)濟(jì)”的涵義不同。國(guó)際經(jīng)濟(jì)是指相互依存的各個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它超越了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的界限，只要一個(gè)國(guó)家與別國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)交往，只要各個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之間發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，就構(gòu)成了國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而世界經(jīng)濟(jì)通常是指包括各個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)間的國(guó)際關(guān)系，并且具有全球規(guī)模的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它不僅超越了國(guó)界，并把各個(gè)獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)合成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。所以，世界經(jīng)濟(jì)不同于國(guó)際經(jīng)濟(jì)，它是一種更高形態(tài)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是在各個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)及其組成部分的基礎(chǔ)上結(jié)合起來(lái)的一種全球規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體系。

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)”與“世界經(jīng)濟(jì)”的研究對(duì)象不同。國(guó)際經(jīng)濟(jì)以國(guó)家為出發(fā)點(diǎn)和單位，研究國(guó)與國(guó)之間的分工、交換及資源流動(dòng)等經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對(duì)應(yīng)于國(guó)際投資、國(guó)際金融、國(guó)際貿(mào)易等學(xué)科;而世界經(jīng)濟(jì)以世界整體作為研究對(duì)象，不僅有國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還有超越國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如世界市場(chǎng)及世界經(jīng)濟(jì)的形成，世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，世界人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問(wèn)題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，全球化和經(jīng)濟(jì)一體化問(wèn)題，世界制度比較等問(wèn)題。

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)”與“世界經(jīng)濟(jì)”的側(cè)重點(diǎn)不同。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是從自由經(jīng)濟(jì)和自由貿(mào)易的出發(fā)點(diǎn)探討世界范圍的經(jīng)濟(jì)學(xué)。世界經(jīng)濟(jì)更注重各國(guó)經(jīng)濟(jì)具體的和比較的研究，由于注重借鑒價(jià)值，包含較多的政治分析和馬克思主義特色。

3世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)體系

世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系。在研究國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，必然會(huì)涉及到一系列領(lǐng)域和問(wèn)題。針對(duì)這些領(lǐng)域與問(wèn)題進(jìn)行分析就需要相應(yīng)的理論和知識(shí)，這樣就構(gòu)成了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)體系

首先，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。而研究國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)自然不能缺少馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。生產(chǎn)關(guān)系永遠(yuǎn)和生產(chǎn)力聯(lián)系著，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又對(duì)生產(chǎn)力起著反作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是利用唯物辯證法和歷史與邏輯相統(tǒng)一的分析方法對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行研究，揭示出資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

其次，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。如上文所述，國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系中的分工、交換及資源流動(dòng)，對(duì)應(yīng)了國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際金融等知識(shí)。國(guó)際貿(mào)易理論，以亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論為起點(diǎn)，到大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論再到約翰·穆勒的相互需求理論，基礎(chǔ)理論不斷的豐富和發(fā)展。貿(mào)易理論對(duì)于生產(chǎn)要素的分析和在闡述貿(mào)易產(chǎn)生和發(fā)展的原因兩個(gè)方面存在著很強(qiáng)的繼承和發(fā)展關(guān)系。同樣的，國(guó)際投資理論也存在著很強(qiáng)的繼承和發(fā)展關(guān)系。國(guó)際金融理論，研究的對(duì)象是國(guó)際貨幣金融關(guān)系，其目標(biāo)是揭示國(guó)際貨幣流通與國(guó)際資金融通的基本規(guī)律。其理論知識(shí)主要包括匯率制度、國(guó)際金融市場(chǎng)及其風(fēng)險(xiǎn)管理、國(guó)際貨幣體系及政策等。

再次，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了國(guó)別經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系是在各國(guó)生 產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。既要研究整體的國(guó)際關(guān)系，又要對(duì)各個(gè)國(guó) 家的經(jīng)濟(jì)具體分析，自然離不開(kāi)國(guó)別經(jīng)濟(jì)學(xué)。

然后，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了國(guó)際政治學(xué)的理論知識(shí)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，研究世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題自然而然離不開(kāi)政治、文化等上層建筑。因此，對(duì)國(guó)際生產(chǎn)關(guān) 系進(jìn)行研究會(huì)涉及國(guó)際政治學(xué)。

最后，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了世界經(jīng)濟(jì)史的理論知識(shí)。任何事物都不可能一成不變，都有其形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。世界經(jīng)濟(jì)史這門(mén)學(xué)科就是對(duì)國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系的歷史發(fā)展進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究。

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作者簡(jiǎn)介：董天予（1995-），男，漢族，江西上饒人，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院，研究方向：國(guó)際貿(mào)易與投資。