【摘要】現(xiàn)如今隨著社會(huì)的進(jìn)步與快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給人們溝通交流帶來非常大的便利，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在逐步走向“全球化”。世界的發(fā)達(dá)國(guó)家基本上以西方歐美國(guó)家為主，而他們的官方語(yǔ)言大多都是英語(yǔ)，因此身為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)接受高質(zhì)量教育的大學(xué)學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，掌握英語(yǔ)翻譯課堂教學(xué)中的精髓，不斷去優(yōu)化和提升自己的英語(yǔ)翻譯水平，提升自己的跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)? 翻譯? 跨文化交際? 實(shí)際應(yīng)用

一、跨文化交際與英語(yǔ)翻譯教學(xué)現(xiàn)狀

“跨文化交際”一詞最早是源于國(guó)外，具體指的是母語(yǔ)者和非母語(yǔ)者的交際，同樣也指任意不同文化背景下的人員語(yǔ)言交流的過程。而翻譯指的是將一種語(yǔ)言的意義理解并且轉(zhuǎn)化為另一種語(yǔ)言，并能夠完整的表達(dá)和復(fù)述下來，并且準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的情感。

人類之間的主要交際媒介便是語(yǔ)言，所以對(duì)兩者的解讀綜合可知：跨文化交際能力指的就是當(dāng)一個(gè)非母語(yǔ)者經(jīng)過系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，并且通過各種渠道對(duì)一個(gè)全新的文化有一個(gè)較為深刻的理解，從而能夠達(dá)到和母語(yǔ)者能夠順利的溝通交流，且在溝通的過程中不會(huì)因?yàn)樵~匯或者是語(yǔ)言的誤解而影響到雙方的理解，還能夠通過自身對(duì)異國(guó)文化的了解適時(shí)的轉(zhuǎn)化。這恰恰是英語(yǔ)翻譯課程中的重點(diǎn)，也是在課標(biāo)要求中對(duì)于大學(xué)生英語(yǔ)的最終要求。隨著國(guó)家教育主管部門對(duì)英語(yǔ)的重視程度不斷提升，再加上全球化趨勢(shì)的加速，因此在跨文化交際過程中十分重要的英語(yǔ)翻譯便更加重要。學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)高學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)交流，發(fā)揮出語(yǔ)言原本的作用。

二、跨文化交際的重要性和意義

熟練的跨文化交際能力對(duì)現(xiàn)在的高校學(xué)生而言十分重要，因?yàn)檎Z(yǔ)言的最根本的作用就是溝通，而隨著現(xiàn)如今全球化的進(jìn)程不斷加快，我國(guó)也因此涌入了大批量的留學(xué)生。世界上幾十億人中所流通使用的語(yǔ)言大約有七千多種，因此語(yǔ)言的存在是十分普遍的，同樣，這么多語(yǔ)言能夠共存也更能夠證明語(yǔ)言其實(shí)存在一定的包容性，語(yǔ)言之間并不沖突，因?yàn)檎Z(yǔ)言的本質(zhì)就是交流。語(yǔ)言之間并不像文化或者國(guó)家之間具有侵略性，尤其是漢語(yǔ)的特性是具有獨(dú)特的包容性，幾千年來我國(guó)的歷史文化都是存在一種“以柔克剛”的內(nèi)涵，并且之所以中華文化能夠持續(xù)存在五千年就是因?yàn)橹腥A文化存在著獨(dú)特的包容性，它兼容并包，吸收外界先進(jìn)的、有益的文化去優(yōu)化自己，從而不斷延伸自己的生命力。所以對(duì)待英語(yǔ)也可以這樣，充分發(fā)揮出漢語(yǔ)文化兼容并包的特性，然后從英語(yǔ)文化中去吸收有益的東西去豐富自己，壯大自己。

三、高校英語(yǔ)翻譯教學(xué)在跨文化交際中的具體應(yīng)用

1.發(fā)揮文化之間的包容性，尊重不同文化的差異

對(duì)于高校的英語(yǔ)翻譯教學(xué)過程而言，更應(yīng)當(dāng)首先教給學(xué)生去進(jìn)行包容，只有學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)之前充分表現(xiàn)出對(duì)于英語(yǔ)文化的包容，才能夠更快速的接受英語(yǔ)語(yǔ)言文化于習(xí)俗。

同時(shí)，不同的文化和語(yǔ)言之間都存在著不同的特點(diǎn)，因此語(yǔ)言之間只有互相尊重、互相理解才能夠去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎汲鰧?duì)方的文化精髓。比如，在中國(guó)，自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，人們認(rèn)為對(duì)老年人應(yīng)該特別關(guān)注，這被認(rèn)為是一種優(yōu)良美德，而在西方，人們并不會(huì)希望自己因?yàn)槟挲g而被特殊對(duì)待，他們尊崇人格的獨(dú)立自主。這些文化分別存在不同的國(guó)家和地區(qū)，因此就要求高校教師在授課的過程中絕對(duì)不能僅僅只是傳授空洞的知識(shí)，而在翻譯教學(xué)的過程中也要告訴學(xué)生們要結(jié)合實(shí)際文化背景具體分析，包括國(guó)外文化和國(guó)內(nèi)文化的一些不同之處，只有這樣全面的分析英語(yǔ)文化的根基和形成過程，才能夠更好的去了解這個(gè)文化背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容和力量，從而更好的掌控語(yǔ)言，更好的去學(xué)習(xí)翻譯語(yǔ)言，活學(xué)活用。

2.深入了解不同文化，注意對(duì)跨文化交流語(yǔ)境的分析

對(duì)于西方文化的了解過程不能僅限于課本之中，條件允許的話更應(yīng)該去嘗試自己主動(dòng)客觀的對(duì)西方英語(yǔ)國(guó)家的文化進(jìn)行深層次的體驗(yàn)和了解。既不能只是看書本和紀(jì)錄片上面的描述就一味的覺得西方文化先進(jìn)而喪失了對(duì)我國(guó)的文化自信，也切勿不加了解就把西方先進(jìn)的文化一律拒之門外，應(yīng)該學(xué)會(huì)取西方英語(yǔ)文化之精華，去西方英語(yǔ)文化之糟粕，尊重不同文化語(yǔ)言之間的差異，同時(shí)摒棄對(duì)其他異域文化存在偏見。

教師在實(shí)際的教學(xué)過程中更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的理解和認(rèn)知有一個(gè)整體的概念和認(rèn)識(shí)，盡量在教育的過程中增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)一個(gè)國(guó)家文化的具體認(rèn)知，最重要的就是應(yīng)該減少高校學(xué)生們?cè)诜g的過程以及實(shí)際應(yīng)用中的常見語(yǔ)法錯(cuò)誤。但是這個(gè)過程就對(duì)高校教師有一個(gè)較高的要求，教師需要對(duì)國(guó)外的文化需要有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，從中剔除出其中的糟粕，然后吸取里面的精華，在翻譯的時(shí)候注意對(duì)這些注意事項(xiàng)進(jìn)行選擇。對(duì)其進(jìn)行正確的甄別，只有這樣才能夠更好地讓外來優(yōu)秀文化發(fā)揮出足夠的作用，幫助學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)言翻譯能力和跨文化交際能力。

另外一個(gè)重點(diǎn)就是高校教師對(duì)諺語(yǔ)、順口溜和一些歇后語(yǔ)之類的常用習(xí)語(yǔ)進(jìn)行翻譯和講解的時(shí)候，一定要注意結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景，如果教師了解得不夠深入一定要事先做好功課，千萬要在充分理解的前提下進(jìn)行講解，不然很容易在實(shí)際使用的時(shí)候鬧出一些啼笑皆非的笑話。

諺語(yǔ)等一般是大家都知道約定俗成的象征，由于便捷易用，因此很多本語(yǔ)言者都很喜歡用俗語(yǔ)來表達(dá)自己的心情或者是想法，但是對(duì)于非母語(yǔ)者或許理解上就會(huì)形成一些障礙，所以如果不理解背后蘊(yùn)含的意義就會(huì)造成溝通障礙。就像在中國(guó)傳統(tǒng)之中認(rèn)為貓狗都屬于家畜，對(duì)他們的感情更多的只是主仆關(guān)系，即使關(guān)系很近也僅僅只能是伙伴;但是對(duì)于西方的家庭來說，無論是貓還是狗都算是家庭成員中的一位，更像是朋友或者是親人。所以很多人都不認(rèn)為狗是罵人的詞語(yǔ)，但是在國(guó)內(nèi)，狗可能更多的是罵人的話，一旦聽到狗這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候就下意識(shí)覺得對(duì)方在罵自己。所以這些容易引起文化誤解的地方都應(yīng)該是教師們需要著重講解的。

3.注重對(duì)大學(xué)生們基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和教學(xué)

學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言，最大的攔路虎就是詞匯量，其實(shí)很好理解，當(dāng)看到一句話如果一個(gè)詞語(yǔ)都不認(rèn)識(shí)，那么無論對(duì)方提出再簡(jiǎn)單的問題相信都無從答起，所以語(yǔ)言的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)包括詞語(yǔ)的含義、詞語(yǔ)的引申意義，所以高校教師的教學(xué)任務(wù)自然也就是重視對(duì)高校學(xué)生詞匯各種含義的講解和教學(xué)。詞匯量的重要性不僅影響學(xué)生們對(duì)整篇文章的理解，還會(huì)因此影響到學(xué)生的寫作等各個(gè)方面的能力。

有些詞匯或許在大多數(shù)時(shí)間是很常規(guī)的意思，但是在某些具體的民族或者是地區(qū)就代表著不同的含義，甚至有些意思完全相反，這就是由于語(yǔ)言環(huán)境的差異，這些同樣需要高校教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行合理的滲透和融合，必要的時(shí)候可以給學(xué)生們講解一些具體的例子，但是這個(gè)時(shí)候一定要結(jié)合出具體的文化背景，避免因此給學(xué)生一些錯(cuò)誤引導(dǎo)最終引起歧義。例如“好（good）”這個(gè)詞在大多數(shù)條件都是正常的表示很好的意思，但是國(guó)外當(dāng)一個(gè)人失敗了或者是跌倒了或許也會(huì)有人說“good”來鼓勵(lì)那個(gè)人站起來，而如果在中國(guó)國(guó)內(nèi)有人失敗了、跌倒了或許更多人習(xí)慣說加油，一旦有人叫“好（good）”反而代表的是一種諷刺，因此如果在實(shí)際生活中或許就會(huì)引起一些不必要的誤解，所以當(dāng)教師在遇到這一類的詞匯翻譯時(shí)一定要記得告誡學(xué)生或者結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行講解。

4.不斷完善教學(xué)方法，注意對(duì)學(xué)生們語(yǔ)言思維的培養(yǎng)

現(xiàn)在許多高校的一個(gè)顯著的問題就說更注重形式主義的教學(xué)，授課方法比較陳舊，已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代學(xué)生的需求，所以需要高校教師即使去根據(jù)時(shí)代所需去更新自己的知識(shí)庫(kù)，及時(shí)去豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，向一些國(guó)際知名的優(yōu)秀教師去學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法。

因?yàn)樵谡Z(yǔ)言傳授的過程中更應(yīng)該注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，所以一味地按照之前的教學(xué)方式就很容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏跨文化的交際能力，從而無法將在課堂上學(xué)習(xí)到的一些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的溝通交流之中，即無法將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為能力，這就是教學(xué)過程的失誤。只有針對(duì)交際教學(xué)法去設(shè)定合適的、具體的場(chǎng)景，從而結(jié)合具體情境教給學(xué)生們一些內(nèi)容，他們?cè)诜g的過程中才能對(duì)口語(yǔ)和表達(dá)能力有一個(gè)較好的認(rèn)知和理解。

四、結(jié)束語(yǔ)

無論如何，全球化的這種趨勢(shì)是歷史的車輪前進(jìn)的必然結(jié)果，而將來我國(guó)會(huì)需要越來越多的國(guó)際型的應(yīng)用人才，所以大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)在跨文化交際中的應(yīng)用絕不能只是一句空話，因?yàn)榭缥幕浑H的存在便是以現(xiàn)在的高校英語(yǔ)翻譯課堂作為語(yǔ)言教學(xué)的核心，所以高校教師便需要想辦法幫助高校學(xué)生提升對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力，并且在英語(yǔ)翻譯教學(xué)的實(shí)際過程中加強(qiáng)對(duì)文化知識(shí)的滲透。這也要求學(xué)生們不僅僅需要學(xué)習(xí)如何做題，更重要的應(yīng)當(dāng)是對(duì)西方文化知識(shí)的滲透，提升學(xué)生們的實(shí)際英語(yǔ)翻譯水平和英語(yǔ)溝通能力。

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作者簡(jiǎn)介：孟艷艷（1981.06-），女，漢族，北京人，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在職人員高級(jí)課程研修班學(xué)員。