趙珊珊 李雙利

• 中美軍隊(duì)思想政治教育比較

思想政治教育是計(jì)劃性、目的性、組織性地對社會(huì)群體在意識形態(tài)方面的影響，軍隊(duì)的思想政治教育是指思想政治教育在軍隊(duì)的全部軍事工作和任務(wù)中，對軍人意識形態(tài)層面的思想品德、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的影響和教育，思想政治教育在軍隊(duì)中的地位極其重要，對軍事的建設(shè)和發(fā)展都有著重要作用。對于思想政治教育，中美兩國的稱呼不同，但是這種影響和教育社會(huì)群體思想的實(shí)踐活動(dòng)在軍隊(duì)中都占據(jù)重要地位。

我國的軍隊(duì)思想政治教育史源遠(yuǎn)流長，思想政治教育工作貫穿軍事始終，我國十分肯定軍隊(duì)思想政治教育的在軍隊(duì)中的地位，對于其地位和作用，我國的軍隊(duì)思想戰(zhàn)爭教育是我黨、我國以及我軍的優(yōu)勢，黨從始至終對軍隊(duì)的思想政治教育創(chuàng)新、改革、發(fā)展特別重視。

美國同樣重視軍隊(duì)的思想政治教育，對其地位和作用同樣肯定。美軍認(rèn)為軍人的思想品德、政治觀點(diǎn)也是軍官整體綜合素質(zhì)的不可或缺的部分。美軍對士兵在人生的各個(gè)階段的思想品德和行為規(guī)范都有十分嚴(yán)格的要求，美軍隊(duì)伍都經(jīng)過了嚴(yán)格的思想品德考查，士兵每年要接受一次思想政治方面的考核，且美國軍隊(duì)要求每位軍官在軍隊(duì)內(nèi)，上升的每個(gè)階段都必須準(zhǔn)備通過思想品德的考核。

1.政治價(jià)值取向的差異

我軍以集體主義為思想理論基礎(chǔ)，這個(gè)集體主義是以服務(wù)為核心的集體主義，我軍認(rèn)為個(gè)人利益要服從于集體利益，這也與馬克思主義認(rèn)為的既要關(guān)心人民群眾的個(gè)人利益，更要關(guān)心集體的、廣大人民群眾的根本利益一致。集體主義能使我軍樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，建立起崇高的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

美軍思想政治教育的思想理論基礎(chǔ)是個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和利己主義，宣揚(yáng)以自我為中心，崇尚追求民主、自由、權(quán)利、功利、個(gè)人英雄主義。美軍以個(gè)人主義為中心展開軍隊(duì)的思想政治教育任務(wù)。

2.兩國的思想政治教育歷史和傳統(tǒng)

中國軍隊(duì)的思想政治教育歷史有豐富和深厚的經(jīng)驗(yàn)，源遠(yuǎn)流長。歷經(jīng)千年的中國傳統(tǒng)文化對我國軍隊(duì)的思想政治教育有重大的指導(dǎo)意義，我軍思想政治教育吸收了中國傳統(tǒng)文化中的講忠信、民本、團(tuán)結(jié)、愛國、責(zé)任、堅(jiān)定的政治信仰以及純潔的思想品德。我軍堅(jiān)持以馬克思主義軍事哲學(xué)和政治哲學(xué)來指導(dǎo)軍隊(duì)思想政治教育工作，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，在繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合數(shù)千年的軍事實(shí)踐，又融入了更適合時(shí)代需求的部分。我軍在中國軍事深厚的傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合了豐富的時(shí)代發(fā)展，形成具有中國特色的具有發(fā)展性、實(shí)踐性、時(shí)代性的軍事思想政治教育理論。

由于美國的充分重視，美國的思想政治教育發(fā)展迅速，彌補(bǔ)了美國思想政治教育起步較晚、歷史基礎(chǔ)較淺的缺陷。美軍的思想政治教育融合了宗教和科學(xué)主義，以個(gè)人主義為指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造、個(gè)人權(quán)利和個(gè)人榮譽(yù)。對于世界觀、人生觀、價(jià)值觀不要求統(tǒng)一，但追求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭觀。至今，美軍的思想政治教育已經(jīng)自成體系和規(guī)模，有著獨(dú)特的美式思想政治教育方法。

3.兩國思想政治教育的形式、方法

在《中國人民解放軍思想政治教育綱要》中，規(guī)定了我國軍隊(duì)的思想政治教育方法主要有十三種：心理健康教育軍隊(duì)教育指導(dǎo)、法律咨詢、社會(huì)家庭教育、課堂教育灌輸、集中學(xué)習(xí)整頓、典型激勵(lì)警示、軍事文化熏陶、儀式慶典激勵(lì)、群眾自我教育、隨機(jī)教育激勵(lì)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流互動(dòng)、新聞輿論引導(dǎo)、行為規(guī)范培育。隱性教育不夠，潛移默化較少、物質(zhì)激勵(lì)、社會(huì)化教育、采用現(xiàn)代化手段和法紀(jì)約束等方式方法相對較弱。我軍思想政治教育的形式和方法豐富多樣，但大多側(cè)重于顯性教育，主要是自我意識和思想上的引導(dǎo)、大多是傳統(tǒng)手段的正面灌輸、精神鼓勵(lì)、內(nèi)部軍事教育，物質(zhì)激勵(lì)、社會(huì)教育、現(xiàn)代手段和法律約束的隱性教育顯然不夠。但中國的軍隊(duì)思想政治教育的形式、方法也在實(shí)踐中，由于時(shí)代的變幻，根據(jù)不同的需求和實(shí)踐發(fā)展在不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。

美國軍隊(duì)的思想政治教育側(cè)重于隱性教育，側(cè)重于對士兵潛移默化的影響，注重影響的滲透性。美軍沒有成立專門的思想教育機(jī)構(gòu)、部門，而是融入了宗教信仰、科學(xué)主義覆蓋到士兵各個(gè)面面，包括士兵參軍直到退役的全軍事實(shí)踐過程，例如入伍宣誓、文娛活動(dòng)、體育項(xiàng)目和宗教活動(dòng)等。美國軍校更注重隱性教育，例如美國軍校由隱蔽課程，隱蔽課程運(yùn)用了榜樣示范方法，讓士兵多接觸優(yōu)秀的人并學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的思想品德和優(yōu)秀之處，軍官在日常的生活和學(xué)習(xí)中要以身作則起到示范作用。

4.兩國的戰(zhàn)略側(cè)重點(diǎn)和戰(zhàn)爭觀

中國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭理論以馬克思主義軍事思想指導(dǎo)下的保衛(wèi)國家、維護(hù)和平的人民戰(zhàn)爭理論，馬克思主義的正義戰(zhàn)爭觀是我們打贏正義戰(zhàn)爭的精神支柱，是我們認(rèn)識戰(zhàn)爭的立場和出發(fā)點(diǎn)，貫穿了我軍思想政治教育，我軍堅(jiān)持以馬克思主義戰(zhàn)爭觀指導(dǎo)部隊(duì)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，抵御一切侵犯。軍隊(duì)思想政治教育必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義戰(zhàn)爭觀，主張以正義的人民戰(zhàn)爭反對非正義的侵略戰(zhàn)爭。思想政治教育的政治觀是從中國國情和軍事形勢出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)軍事思想的穩(wěn)定，著眼于使士兵樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、崇高的世界觀和軍人的人生觀，提高和改善官兵的精神生活和政治生活。中國奉行獨(dú)立自主的外交政策，奉行自衛(wèi)的軍事戰(zhàn)略，堅(jiān)持積極防御、公正正義的原則指導(dǎo)我軍軍事建設(shè)。從中國近代史上可以看出，中國發(fā)生過的以抗日戰(zhàn)爭為主的等反侵略戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭、抗美援朝的正義戰(zhàn)爭，出發(fā)點(diǎn)都是維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整以保護(hù)和發(fā)展大多數(shù)人民的利益，戰(zhàn)爭都是在不可避免的的情況下而進(jìn)行的。

美軍善于利用戰(zhàn)爭的正義性來引導(dǎo)軍隊(duì)為國家利益戰(zhàn)斗甚至獻(xiàn)身，但美國戰(zhàn)爭的正義性卻很難分清。例如，美國對伊拉克發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，理由是伊拉克涉嫌窩藏大規(guī)模殺傷性武器和秘密支持恐怖分子。原因不充分，也不確定。美國到非法武器搜索小組到最后也沒發(fā)現(xiàn)殺傷性武器，但美國對伊拉克的戰(zhàn)爭和伊拉克人民的殘害已經(jīng)發(fā)生。

• 中美軍隊(duì)思想政治教育比較意義

軍隊(duì)的思想政治教育比較研究對我軍思想政治工作發(fā)展具有重要意義，有助于我國的中國特色社會(huì)主義軍隊(duì)思想政治工作的發(fā)展和完善。在經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展的情況下，我們應(yīng)該努力防止西方消極文化和思潮的影響，堅(jiān)決抵御外國敵對勢力的對我國思想、文化方面的破壞，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不變。我國正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題、民生問題、文化問題以及長期積累的人民內(nèi)部矛盾，所產(chǎn)生的消極影響都會(huì)影響到人民群眾包括軍隊(duì)的意識層面、和精神活動(dòng)、思想品德等，容易誘發(fā)自由主義、享樂主義和利己主義、個(gè)人主義等消極思潮。我國的思想政治教育要熟知他國各思想政治教育包括軍隊(duì)思想政治教育的主要內(nèi)容、方式方法、歷史、現(xiàn)階段發(fā)展情況，并做出對比。對于他國思想政治教育方面的建設(shè)和經(jīng)驗(yàn)要取其精華去其糟粕，我國軍隊(duì)思想政治教育建設(shè)有著很大的提升空間，還存在著明顯不足，我們要適應(yīng)時(shí)代潮流、時(shí)代發(fā)展，不斷創(chuàng)新與改革，了解世界各國軍隊(duì)思想政治教育發(fā)展?fàn)顩r，才能保證其發(fā)展性和實(shí)踐性、系統(tǒng)化、科學(xué)化更好的指導(dǎo)軍隊(duì)的發(fā)展。

綜上所述，從側(cè)面表現(xiàn)了兩個(gè)國家兩種制度即社會(huì)主義與資本主義的較量，彰顯出了“中國制度”中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，充分彰顯了中國人民軍隊(duì)的優(yōu)越性，為廣大官兵對中國特色社會(huì)主義制度以及軍隊(duì)思想政治教育增添了一份自信，也向全球證明了我軍的思想政治教育的正確性和成效。

當(dāng)代中國加速轉(zhuǎn)型，我軍的思想政治教育處于社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，社會(huì)矛盾增多，生活方式急劇變遷的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境。當(dāng)今時(shí)代，腐朽文化、低俗文化沖擊道德信仰底線，宗教信仰危機(jī)與文化迷惘對我軍思想政治教育的負(fù)面影響不容忽視。但我軍思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是歷史性的，我們要化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，今后我軍的思想政治教育體系和制度應(yīng)該要更加堅(jiān)實(shí)的發(fā)展，努力推進(jìn)我軍思想政治教育創(chuàng)新，必須在教育對象的教育內(nèi)容、形式和方法上進(jìn)行改革、創(chuàng)新。將顯性教育和隱性教育結(jié)合，彌補(bǔ)隱性教育不足的缺陷，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、集體主義精神，以馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，吸收借鑒有利于提高軍隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力的先進(jìn)思想理論和方法，保證我軍思想政治教育主動(dòng)性、實(shí)踐性、發(fā)展性、針對性、實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

1. 李四光. 當(dāng)代中美軍隊(duì)思想政治教育比較研究[D].哈爾濱工程大學(xué)，2009.
2. 張?jiān)鲂?，李艷華.中美軍隊(duì)思想政治教育人本觀比較[J].西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.
3. 張德峰.中外軍隊(duì)政治性工作比較[J].海潮出版社出版.2002.
4. 張勁略論美國軍隊(duì)的思想政治教育.[J]南京政治學(xué)院學(xué)報(bào).2001.

5.楊洪江，王仕軍，周敏.新形勢下軍隊(duì)思想政治教育面臨的歷史性機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].軍隊(duì)政工理論研究，2014.