溫潔心 賀彥鳳

摘 要：線上教學(xué)是一種利用硬件設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息化教學(xué)的新教學(xué)模式。線上教學(xué)存在自主性較弱的主體消極怠工、學(xué)習(xí)者不善于辨析提取有效信息、主體和客體被虛擬的“中介系統(tǒng)”所制約等問(wèn)題。為了突破線上教學(xué)的困境，教師必須發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)主體信息素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)者人文精神的培育。

關(guān)鍵詞：線上教學(xué);信息素養(yǎng);人文精神;主觀能動(dòng)性

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）19-0041-02

一、線上教學(xué)的內(nèi)涵

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人的存在被不斷改變和優(yōu)化，作為技術(shù)改變了人們的交流溝通方式、信息傳遞方式、資源配置方式。在特殊時(shí)期，許多人不得不采取線上工作或?qū)W習(xí)的方式。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最深有感觸的是線上教學(xué)的產(chǎn)生。所謂線上教學(xué)，是指教師與學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一介質(zhì)聯(lián)系在一起，教師利用已經(jīng)普及的電子產(chǎn)品等硬件，借助專業(yè)的教學(xué)軟件進(jìn)行授課，打破時(shí)間與空間限制的新教學(xué)模式。線上教學(xué)從廣義上來(lái)說(shuō)，不僅指教師與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)，也包括學(xué)生對(duì)教師錄制好的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通過(guò)線上答疑環(huán)節(jié)解決相關(guān)問(wèn)題。

區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)，線上教學(xué)主要有四大基本特征。第一，大規(guī)模。線上教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)在某一課程中不同層次、地域的學(xué)生同時(shí)在線學(xué)習(xí)，在線人數(shù)可以達(dá)到幾百甚至更多。第二，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一介質(zhì)，學(xué)習(xí)者選擇自己感興趣的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以與教師、同學(xué)進(jìn)行線上交流。第三，開(kāi)放性。參與者不受地域與時(shí)間的限制，可以隨時(shí)隨地地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。第四，個(gè)性化。學(xué)習(xí)者可以依據(jù)自身的具體情況設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、形式、內(nèi)容，并與志趣相投的人進(jìn)行溝通和交流。目前，較為常見(jiàn)的線上教學(xué)軟件是釘釘、智慧樹(shù)、騰訊會(huì)議等，各有其優(yōu)勢(shì)與改進(jìn)的空間。

二、線上教學(xué)面臨的困境

通過(guò)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較發(fā)現(xiàn)，線上教學(xué)存在自主性較弱的主體消極怠工、學(xué)習(xí)者不善于從紛繁的教學(xué)內(nèi)容中辨析提取有效信息、主體和客體被虛擬的“中介系統(tǒng)”所制約等問(wèn)題。

從主體層面來(lái)看，線上教學(xué)容易使主體因自身的惰性與環(huán)境的改變而失去主觀能動(dòng)性。線上教學(xué)為特殊時(shí)期的教學(xué)帶來(lái)便捷，但同時(shí)也考驗(yàn)教師和學(xué)生駕馭新模式的能力。首先，施教者對(duì)新教學(xué)技術(shù)的使用水平各異，教師運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)水平的高低直接影響著資源的利用效率和程度。其次，相對(duì)于傳統(tǒng)的線下面對(duì)面教學(xué)過(guò)程中師生之間的頻繁互動(dòng)，線上教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)頻率較低，教師難以根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接干預(yù)或指導(dǎo)，只能通過(guò)最終成績(jī)來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行線上教學(xué)時(shí)，教師對(duì)部分自主學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生難以監(jiān)管，無(wú)法判斷學(xué)生是否已經(jīng)真正掌握相應(yīng)的知識(shí)。同時(shí)，因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法對(duì)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)時(shí)了解，無(wú)法及時(shí)接收到學(xué)生的問(wèn)題反饋。

從客體層面來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓展出的虛擬客體，為主體提取有效信息增大了難度，對(duì)主體的信息素養(yǎng)提出挑戰(zhàn)。參與者作為線上教學(xué)的主體時(shí)，客體自然為教學(xué)內(nèi)容?？茖W(xué)技術(shù)快速發(fā)展產(chǎn)生的科技成果被廣泛應(yīng)用，使得主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)程度不斷深化與拓展，使客體以多種形式進(jìn)入主體的認(rèn)知領(lǐng)域。但學(xué)習(xí)者自主利用網(wǎng)絡(luò)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)橘Y料內(nèi)容繁多、水平良莠不齊、觀點(diǎn)有正有誤，缺少辨識(shí)信息的能力，很難有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)。

主體和客體被虛擬的“中介系統(tǒng)”所制約，導(dǎo)致人文精神逐漸失落。線上教學(xué)主要運(yùn)用的“工具”是互聯(lián)網(wǎng)，主體以虛擬的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握客體。主體的認(rèn)識(shí)范疇超出了主客體的物理時(shí)空，而進(jìn)入一種符號(hào)性、媒介式的虛擬空間。在這抽象化的教學(xué)過(guò)程中，人們的思想與情感均附著于虛擬的數(shù)字化平臺(tái)，最終主體與客體本身也虛擬化、數(shù)字化、符號(hào)化，同時(shí)人的追求與人生意義也被漠視。

三、線上教學(xué)發(fā)展的路徑

線上教學(xué)的普及無(wú)疑使得人們的生活和學(xué)習(xí)等方面發(fā)生了前所未有的巨大變化，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與思維方式。在沉浸于科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的便捷的學(xué)習(xí)途徑的同時(shí)，也需要正視個(gè)體正受到互聯(lián)網(wǎng)的多重影響。要用辯證的觀點(diǎn)看待線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足，不能一味放大線上教學(xué)的積極作用，也不能單一看到其缺陷，要讓互為矛盾的兩方在相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)教學(xué)形式不斷完善。面對(duì)線上教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如何改變其發(fā)展態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)均衡化與優(yōu)質(zhì)化，成為當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。

發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性。線上學(xué)習(xí)會(huì)遇到一些問(wèn)題與困難，必須充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，推動(dòng)相關(guān)技術(shù)不斷改進(jìn)，或者尋找其他解決途徑。知識(shí)存在于互聯(lián)網(wǎng)及與之相關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界的一切事物之中，只有充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，主體才能運(yùn)用抽象思維能力，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)不斷深化，最終認(rèn)識(shí)到知識(shí)背后更深層次的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的巨大飛躍，進(jìn)而通過(guò)理性認(rèn)識(shí)科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。知識(shí)不會(huì)主動(dòng)進(jìn)入大腦，只有充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，主體才能認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能利用知識(shí)改造世界，創(chuàng)造美好的未來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，然而獲取知識(shí)的過(guò)程本就是不畏艱難永攀高峰的過(guò)程，不要因?yàn)橐粫r(shí)的失敗就輕言放棄，應(yīng)當(dāng)讓主體以自身堅(jiān)定的信念與勇氣，以及飽滿的精神狀態(tài)面對(duì)困難與挫折，這樣才能真正獲取知識(shí)。

加強(qiáng)主體信息素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)。主體必須掌握一定的信息技術(shù)，才能從紛繁的資源中高效識(shí)別有用信息并對(duì)所得信息進(jìn)行必要的加工處理，科學(xué)地利用信息，最終將其轉(zhuǎn)化為所需知識(shí)。同時(shí)，主體需要有意識(shí)地培養(yǎng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下獨(dú)立自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受教育的能力。只有不斷提高信息素養(yǎng)，學(xué)習(xí)信息處理與加工等相關(guān)技能，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，才能在信息化高速發(fā)展的社會(huì)中健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

注重學(xué)習(xí)者人文精神的培育。隨著世界進(jìn)入高速發(fā)展的信息時(shí)代，人類可能對(duì)新型技術(shù)產(chǎn)業(yè)的追求和崇拜大大超過(guò)對(duì)精神文化的關(guān)注，這必然會(huì)造成對(duì)人的主體地位的漠視，與人的自由自覺(jué)活動(dòng)相背離。要防止現(xiàn)實(shí)社會(huì)及虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的信息異化，就必須超越單純的技術(shù)層面，注重對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的維護(hù)與追求。要注重學(xué)習(xí)者人文精神的培育，引導(dǎo)其關(guān)注人的理想、道德、信仰，追求有意義的現(xiàn)實(shí)生活。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，更應(yīng)尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值，以道德與法律為準(zhǔn)繩，引導(dǎo)現(xiàn)代信息技術(shù)朝著正確的方向發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：溫潔心（1993-），女，山西太原人，牡丹江師范學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究;賀彥鳳（1974-），女，黑龍江青岡人，研究生導(dǎo)師，博士，教授，從事馬克思主義基本原理研究。

賀彥鳳系本文通訊作者