摘要：隨著全球化的深入推進(jìn)，全球治理面臨共同的威脅，傳統(tǒng)性和非傳統(tǒng)性安全威脅交織。人類何去何從成為考驗(yàn)各國(guó)執(zhí)政智慧的重要命題。習(xí)近平同志提出了中國(guó)方案，即構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這一方案表達(dá)了世界各國(guó)人民追求和平幸福的共同夙愿，是世界各國(guó)人民根本利益的最恰切表達(dá)，為世界和平發(fā)展指明了光明的前景，有著重要的歷史性貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;全球治理;中國(guó)方案

隨著全球化的深入推進(jìn)，人類面臨的共同性問題越來越多。習(xí)近平同志站在人類社會(huì)發(fā)展史的高度，立足全球發(fā)展，展望人類未來，提出了中國(guó)方案，即構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，構(gòu)建政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的國(guó)際合作新格局。這一方案對(duì)于探索出一條人類文明發(fā)展的新路，共同應(yīng)對(duì)人類發(fā)展中遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、全球治理面臨的安全威脅

工業(yè)革命以來，人類逐漸打破了時(shí)空的限制，交往程度空前加深。一方面，極大地促進(jìn)了人類文明的深度融合;另一方面，負(fù)面效應(yīng)也凸顯出來，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，這些全球性問題可以概括為以下幾個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)性安全威脅

第一，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足。隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放緩.全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力嚴(yán)重不足，主要表現(xiàn)在全球工業(yè)生產(chǎn)的低速增長(zhǎng)、世界貿(mào)易的持續(xù)低迷、初級(jí)產(chǎn)品的價(jià)格持續(xù)下跌、全球消費(fèi)能力減弱。美國(guó)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度持續(xù)放緩，新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展速度整體放緩且差距進(jìn)一步拉大。如何讓全球經(jīng)濟(jì)走出困境成為世界各國(guó)必須直面的問題。

第二，貧富分化日益嚴(yán)重。當(dāng)前世界面臨的一個(gè)突出問題是貧富分化、發(fā)展失衡。世界發(fā)展的不穩(wěn)定因素由于不少國(guó)家的貧弱持續(xù)兩極分化而增加。層出不窮的恐怖主義等現(xiàn)象都與國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著密切的關(guān)系。因此，如何在全球化的背景下，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的共同繁榮，是當(dāng)今世界和平發(fā)展得以持續(xù)的重要命題。

第三，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏。當(dāng)今世界整體上是和平的，但是局部性的沖突從來沒有中斷過，國(guó)際地緣政治也趨于復(fù)雜化，尤其是當(dāng)今的國(guó)際發(fā)展模型依舊停留在存量爭(zhēng)奪的階段，全球戰(zhàn)略資源的爭(zhēng)奪引發(fā)著新的問題。這些熱點(diǎn)地區(qū)與問題給生活在這些區(qū)域的民眾帶來巨大的災(zāi)難，也增加了世界和平發(fā)展的不穩(wěn)定因素。

（二）非傳統(tǒng)性安全威脅

第一，網(wǎng)絡(luò)安全問題日益突出。首先，網(wǎng)絡(luò)犯罪的猖獗。網(wǎng)絡(luò)犯罪的特點(diǎn)突出體現(xiàn)在成本低、傳播迅速、傳播范圍廣等方面，越來越表現(xiàn)出國(guó)際性，不僅影響了網(wǎng)絡(luò)的文化生態(tài)，也嚴(yán)重威脅著國(guó)家的安全，網(wǎng)絡(luò)的全球治理必須提上日程。其次，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日益嚴(yán)峻。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)積極開展意識(shí)形態(tài)擴(kuò)張，企圖搞“顏色革命”，世界的和諧穩(wěn)定受到巨大的威脅。

第二，全球環(huán)境問題日益突出。全球環(huán)境的惡化早已得到國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注。這些全球性的環(huán)境問題主要有：人口激增且分配不均給全球環(huán)境帶來空前的壓力、土壤流失和土壤退化、沙漠化嚴(yán)重、水污染日益嚴(yán)重等。這些環(huán)境問題影響著整個(gè)人類的發(fā)展進(jìn)程，單憑一國(guó)之力是很難化解這些問題的，迫切需要世界各國(guó)達(dá)成共識(shí)，共同努力。

第三，恐怖主義猖獗。隨著全球化的深入推進(jìn)，恐怖主義也隨之滋生，嚴(yán)重威脅著世界的安全。恐怖主義的特點(diǎn)突出體現(xiàn)在殘暴性、突發(fā)性、不可預(yù)測(cè)性等方面，極大地挑戰(zhàn)著人類的生存底線。因此，恐怖主義的猖獗給人類安全蒙上了陰影。

第四，重大傳染性疾病影響巨大。疾病與人類相伴相隨，是人類發(fā)展中不可避免的困擾，每次傳染性疾病爆發(fā)，如，天花、鼠疫、霍亂等給人類帶來的都是滅頂之災(zāi)。又如，血吸蟲病、瘧疾等寄生性傳染疾病的廣泛流行，也嚴(yán)重威脅著人類的健康。近些年來，一些新型的傳染性疾病出現(xiàn)，傳統(tǒng)的預(yù)防和治療藥品藥效下降、甚至失效，如，艾滋病、埃博拉、瘋牛病等對(duì)人類的健康也造成了嚴(yán)重的危害。當(dāng)前，新型冠狀病毒肺炎疫情更給世界的前途造成空前的挑戰(zhàn)，人類何去何從需要中國(guó)方案，中國(guó)的抗疫實(shí)踐得到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。

二、人類命運(yùn)共同體的主要內(nèi)涵

面對(duì)世界發(fā)展面臨的難題，習(xí)近平同志提出了中國(guó)方案，即構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這一方案得到了世界各國(guó)的普遍認(rèn)同，為世界各國(guó)的和平發(fā)展展現(xiàn)了光明的前景。

（一）人類生活在同一個(gè)地球村里

隨著科技革命的深入推進(jìn)，世界各國(guó)所遇到的挑戰(zhàn)和問題都是共通的，沒有一個(gè)國(guó)家是旁觀者。而面對(duì)這些共同的挑戰(zhàn)，自我封閉是行不通的，只有走和平與發(fā)展之路才能最終讓世界各國(guó)擺脫困境，共同守護(hù)人類共同的家園，開創(chuàng)光輝的未來。

（二）始終不渝走和平發(fā)展道路

和平發(fā)展道路是中國(guó)所一直堅(jiān)持的，是符合我國(guó)根本利益的重大戰(zhàn)略抉擇。世界保持繁榮發(fā)展不僅是中國(guó)的巨大機(jī)遇，更是世界各國(guó)的發(fā)展機(jī)遇。和平與發(fā)展之路是我國(guó)的堅(jiān)定選擇，我國(guó)在利用穩(wěn)定的外部環(huán)境發(fā)展自己的同時(shí)，也積極地依托自身的力量進(jìn)一步促進(jìn)世界的和平發(fā)展。我國(guó)的發(fā)展離不開世界各國(guó)所提供的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)，我國(guó)也將自身發(fā)展的機(jī)遇與世界各國(guó)共享，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)與其他國(guó)家之間的良性互動(dòng)，最終達(dá)到和平、合作、共贏的局面。

（三）促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作

中國(guó)始終堅(jiān)持國(guó)門的開放，同樣，世界各國(guó)只有打開國(guó)門搞建設(shè)才能調(diào)動(dòng)一切發(fā)展的積極因素?！耙粠б宦贰背h是推進(jìn)國(guó)際合作的新平臺(tái)，為世界各國(guó)的共同發(fā)展增添了新動(dòng)力，對(duì)于調(diào)動(dòng)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力、共同擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力的困境意義重大。

（四）推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系

近代以來，資本主義發(fā)展所采取的是弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，嚴(yán)重踐踏弱小國(guó)家的權(quán)利。二戰(zhàn)之后，雖然一批國(guó)家實(shí)現(xiàn)了主權(quán)獨(dú)立，但是國(guó)際政治規(guī)則依然充斥著霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，大量發(fā)展中國(guó)家開始崛起，和平發(fā)展的國(guó)際力量的占比增大，但是世界各國(guó)的平等幸福不會(huì)自動(dòng)降臨，必須積極爭(zhēng)取。在這樣的背景下，習(xí)近平同志提出了構(gòu)建新型的國(guó)際關(guān)系，其中相互尊重是政治前提，公平正義是法治準(zhǔn)則，合作共贏是價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨的這一主張是時(shí)代需要的體現(xiàn)，只有摒棄傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的新的發(fā)展。這不僅是我國(guó)新時(shí)代的外交宣言，更為當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系和諧發(fā)展指明了一條新路。

（五）積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)

經(jīng)過改革開放40年的不懈奮斗，中國(guó)的綜合國(guó)力空前增強(qiáng)，國(guó)際影響力大大提升。中國(guó)開始更多地參與世界發(fā)展事務(wù)，在國(guó)際規(guī)則的制定上取得了話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)以巨大的歷史擔(dān)當(dāng)精神，積極推進(jìn)全球治理體系的變革，讓國(guó)際秩序更加公平合理。中國(guó)在共商共量共享的原則下，積極推進(jìn)世界共識(shí)的形成，在共同的事務(wù)上采取一致行動(dòng)。

三、人類命運(yùn)共同體的歷史貢獻(xiàn)

深刻認(rèn)識(shí)人類命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)，對(duì)于人類所面臨的共同問題的解決，對(duì)于人類發(fā)展的光明前景具有重要的意義。

（一）深化了唯物主義思想

實(shí)事求是是黨的根本思想路線，也是馬克思主義的精華所在。人類命運(yùn)共同體始終立足全球化這一實(shí)際，以發(fā)揮全球化對(duì)人類發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。全球化的深入推進(jìn)改變了整個(gè)人類的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但是其正面影響和負(fù)面影響是并存的。全球化帶給人類的積極影響毋庸諱言，它為人類創(chuàng)造能力的發(fā)揮提供了無限廣闊的空間，為人類解放和全面發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的條件。但是全球化的不利影響也是非常深刻的，人與自然、人與社會(huì)、人與自身等方面的沖突和矛盾也是前所未有的，并且成為全球性的問題，日益困擾著人類的發(fā)展，由此，人類未來實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展也必須從全球化的實(shí)際來出發(fā)。隨著全球化程度的日益加深，“地球村”已經(jīng)成為各國(guó)人民的普遍共識(shí)，各國(guó)人民之間有著根本利益一致性，人類社會(huì)必將凝結(jié)成為一個(gè)超越民族、國(guó)家的更為廣泛聯(lián)系的聯(lián)合體。人類命運(yùn)共同體正是基于全人類根本利益和共同命運(yùn)，倡導(dǎo)突破狹隘的個(gè)人、民族和國(guó)家的界限，站在全球大局觀的立場(chǎng)上，以全球整體關(guān)聯(lián)為出發(fā)點(diǎn)來思考和行動(dòng)的，而落腳點(diǎn)是全球人民的共同利益。

（二）創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

理論的生命在于創(chuàng)新，時(shí)代的發(fā)展呼吁新理論的指導(dǎo)。黨的十八大以來，中國(guó)需要應(yīng)對(duì)的國(guó)際環(huán)境發(fā)生了極為深刻的變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦時(shí)代發(fā)展主題，解答現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，推進(jìn)了馬克思主義的創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想武器體系龐大、內(nèi)容豐富，而人類命運(yùn)共同體思想是這一思想的有機(jī)組成部分，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為更好地指導(dǎo)中國(guó)處理與世界的關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨有了積極參與全球治理的正確指導(dǎo)思想，將為人類和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（三）深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

人類命運(yùn)共同體是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。人與自然和諧相處，則人類文明持續(xù)健康發(fā)展，一旦過度開發(fā)自然，則人類文明可能崩潰毀滅。古代中國(guó)，早就有“天人合一”的思想，老子更提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的樸素辯證法。正是中國(guó)古人正確處理了人與自然的關(guān)系，才能讓中華文明與自然共存共榮，創(chuàng)造了舉世無雙的中國(guó)文明形態(tài)。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，人類戰(zhàn)勝自然的能力極度膨脹，可是隨之而來的環(huán)境污染、生態(tài)退化、傳染性疾病等也嚴(yán)重地危及人類的生存。在人類發(fā)展的新的起點(diǎn)上，人類如何與自然共處，如何調(diào)整發(fā)展理念和思路成為新的命題。人類的發(fā)展既要金山銀山，也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山。人類文明史反復(fù)證明不同文明樣態(tài)之間的互相包容借鑒將實(shí)現(xiàn)人類文明的共同繁榮。因此，全球化時(shí)代是人類文明日益交融的時(shí)代，需要不同文明國(guó)家互相借鑒、啟發(fā)，增強(qiáng)不同文明的活力與張力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]習(xí)近平.在中央政治局常委會(huì)會(huì)議研究應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情工作時(shí)的講話[J]求是，2020（40）.

作者簡(jiǎn)介：王春亮（1983-），男，河南南陽(yáng)人，博士，講師，研究方向：中共黨史與黨的建設(shè)。

（責(zé)任編輯李赫蠻）