韓紹云 王鐵剛

摘要：惠崇是北宋時期的佛門僧人，同時也是一位詩書畫兼修的文人，其開創(chuàng)了將鵝雁禽鳥點綴于山水的小景畫，簡約的取景，富有詩意的意境，小景畫的出現(xiàn)豐富了一個時代的面貌，對宋代文人及后世繪畫產(chǎn)生了一定的影響。通過對惠崇及其小景畫相關(guān)文獻資料的研究，探析惠崇小景畫中所蘊含的詩意特色、惠崇繪畫作品中所蘊含的詩意藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：惠崇;小景畫;詩意

畫面追求“詩意”是宋畫的一大特點。文人以畫作詩，畫家以詩作畫，作為兩種不同的藝術(shù)形式詩與畫在宋代達到了圓融相通的境界。宋代繪畫追求畫面詩意是這一時期的藝術(shù)特色，“詩中有畫…‘畫中有詩”兩者交相融通，逐漸成為宋代品鑒繪畫高下的審美風尚，也發(fā)展為宋代文人畫家追慕的美學(xué)境界。宋人晁以道有詩云“畫寫物外形，要物行不改。詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)?！倍洳f：“此宋畫也”。惠崇以橫幅長卷、小幅畫和團扇等為其小景畫的主要表現(xiàn)形式，采用汀渚云煙、坡湖禽鳥具有詩意的題材，畫面呈現(xiàn)出的清淡幽遠、瀟灑虛曠的詩意意境，體現(xiàn)出了詩僧畫家惠崇意將“詩”與“畫”兩種不同的藝術(shù)形式相融的美學(xué)意境，其中也蘊含了畫面之外的言外之意、昧外之旨、韻外之至的無限意境之美。

宋代繪畫追求畫面詩意成為宋代品鑒繪畫高下的審美風尚，也發(fā)展為宋代文人畫家追慕的美學(xué)境界?；莩缧【爱嫷臉?gòu)圖、題材及意境無不體現(xiàn)出詩僧畫家惠崇意將“詩”與“畫”兩種不同的藝術(shù)形式相融的美學(xué)意境。

一、尺幅雋永的詩意形式

構(gòu)圖形式在中國繪畫中歷來很受重視，如“置陳布勢”“經(jīng)營位置”即是古代畫家提出的繪畫構(gòu)圖觀點?；莩缧【爱嬕馕峨h永的尺幅空間，充滿著無限遐想的精妙意境。 從有關(guān)惠崇小景畫的史論文獻記載及傳世作品來看，惠崇小景畫有橫卷、團扇和小幅畫等構(gòu)圖形式?？刀ㄋ够f畫家希望表現(xiàn)自我只能選擇選擇與畫家精神相近的形式，惠崇以詩人的情思來構(gòu)想獨特的空間物象，橫卷、小軸和扇面的構(gòu)圖形式無疑與惠崇獨有的詩畫一律的美學(xué)精神較為接近，因而畫家樂于采用這樣的藝術(shù)形式來表現(xiàn)物象，如采用橫幅長卷構(gòu)圖形式的《溪山春曉圖》，尺寸約在30平方尺以內(nèi)的小幅作品《秋浦雙鴛圖》和《沙汀煙樹圖》，再如現(xiàn)存于日本，扇面形式的《蓮池浴鳧圖》，為僧畫家惠崇罕見含有佛意的小景畫。內(nèi)容清雅、尺縑短幅的截取局部，布景運思“看取團圓壁月，中吞萬里河山”的小景畫，畫境意味悠長，學(xué)者顧平認為這種尺幅簡約的構(gòu)圖是畫家追求“詩意”的一種表現(xiàn)。

惠崇小景畫的清幽淡遠構(gòu)圖，云煙汀渚、坡湖禽鳥的局部取材，采用橫卷、小軸、團扇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出惠崇“寒汀煙渚、瀟灑虛框之象”的畫面意境，雖幅面形式較小，但卻能小中見大，以有限之境體現(xiàn)出意外之意，象外之象的清幽意境，展現(xiàn)出與北宋時期描繪氣勢雄偉、崇山峻嶺的全景式大山大水相異趣，內(nèi)涵了惠崇深厚詩學(xué)素養(yǎng)的小景畫，其清幽淡遠的詩意構(gòu)圖形式是一種全新的視覺藝術(shù)新感受。

二、汀渚禽鳥的詩意題材

五代末北宋初，荊浩、董源、范寬等畫家的崇高壯闊的全景式山水居于主流地位，畫面以山石林木為描繪主體，惠崇并未追慕時風，而是從詩學(xué)的新視角，截取內(nèi)涵有詩意的陂湖林越、汀渚禽鳥的局部題材，表現(xiàn)出具有詩情意味的小景畫。

浮雁眠鴨、寒汀遠渚是惠崇小景畫常出現(xiàn)的題材。與盛行于北宋時期雄渾壯闊的全景式山水不同，詩人畫家惠崇以獨有的審美情趣，將汀渚和禽鳥具有詩意的物象巧妙融合于畫面之中，使其成為小景畫獨有的畫面題材，故而宋郭若虛稱其繪畫內(nèi)容“工畫鵝雁鷺鷥”。具有詩意的題材物象使畫面中涵有簡遠淡泊的意境，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知;蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”是北宋文人蘇東坡題惠崇畫的詩句，雖惜原作無遺存，但從現(xiàn)傳為惠崇的《溪山春曉圖》可以管窺，畫面以橫幅平遠的長卷構(gòu)圖形式，描繪了江南汀渚平灘、花鳥為題材，遠景連綿起伏的山坡上一株株婀娜多姿的桃樹盛開著灼灼桃花，近處山坡腳下春波蕩漾的湖面上成群結(jié)隊的鵝雁，呈現(xiàn)出盎然生機的春色美景。鵝雁禽鳥也是惠崇擅長表象的客觀物象，從其現(xiàn)存的“禽寒時動竹”“風暖鳥巢木”“鳥暝風沉角”等詩句中不難看出，惠崇筆下的詩與畫，雖藝術(shù)形式相異，但取材內(nèi)容卻極為相像，讓人們看到了詩畫兼善的文人畫家惠崇“畫即是詩，詩即是畫”的小景畫藝術(shù)風格。

汀渚花鳥的巧妙融合既體現(xiàn)出惠崇詩畫相融，也是對固有繪畫形式的大膽突破。早在魏晉時期的已有禽鳥題材融入山水畫的相關(guān)記載，如東晉顧愷之的《畫云臺山記》載“云臺西北二面……石上作孤游生鳳，當婆娑體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕澗”，此處的“鳥獸可定其儀而用之”，點明禽鳥可適當點綴于山水畫。王微《畫山水序》中提到“其形出焉，犬馬禽魚，物以狀分。此畫之致也?！币仓荚诒硎銮蔌B可適當點綴山水畫的繪畫理論觀點。此外，同時期的部分洞窟還雕刻有相當數(shù)量的天鵝、飛鳥等禽鳥，這些禽鳥姿態(tài)各異、靈動多姿，畫論結(jié)合畫跡均表明山水畫中點綴禽鳥在魏晉時期蔚然成一時之風氣。然汀渚禽鳥作為點綴出現(xiàn)在山水畫，發(fā)展至隋唐時期已無跡可尋，畫史畫論中也難覓跡象。而“畫家表現(xiàn)花鳥和詩人吟詠一樣具有不同的寓意和情思”，發(fā)展至宋代已日臻成熟。

如《宣和畫譜》中指出：故詩人六義多識于草木鳥獸之名，而律歷四時，亦記其榮枯語默之侯。所以繪事之妙，多寓興與此，與詩人相表里焉?！t鷺雁鶩，必見之幽閑。至于鶴之軒昂，……展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨覽物之所得也。

又說：詩人多識草木蟲魚之性，而畫者之所以豪奪造化、思入妙微，亦詩人之作。

由上述再與郭若虛所言古之禽鳥蟲魚不及宋之說相聯(lián)系，除指出了繪畫技法至宋的日臻成熟，也指出了宋代文人畫家所賦予花鳥畫中的逸情詩意。又南宋鄧椿有畫者為文之極之說，為宋時文人品鑒繪畫格調(diào)的高下，成為宋時文人品鑒畫格高下的美學(xué)觀，也成為文人畫家一致追求的創(chuàng)作意境傾向。從《林泉高致》句“佳句好意亦看不出，幽情美趣亦想不成，即畫之，生意亦豈益有？”古人清秀詩句，有發(fā)于佳思而可畫者即可看出宋人對畫意通詩意的推崇。《宣和畫譜》記載宗室趙大年，因其小景畫所表現(xiàn)的“陂湖鳧雁之趣，荒寒閑暇”，為當時“亞流輩之所貴重”;對“做雁騖鷗鷺、溪塘汀渚”的另一位宗室趙士雷，則指明其有“詩人思致”的小景畫，“至其絕勝佳處”語言形容難以企及其意境，也佐證了文人小景畫家詩人思致的汀渚禽鳥寄托意象。

鵝雁禽鳥點綴于山水體現(xiàn)出畫家主體意識的覺醒。有異于同時期花鳥畫中精工細麗的禽鳥，惠崇小景山水畫中的鳧雁禽鳥，表現(xiàn)出了詩人惠崇特有的詩情意味?；莩缫酝′?、禽鳥為主要題材，表現(xiàn)出了宋時文人贊賞的虛曠簡遠境象，正是作為詩人的惠崇以繪畫的藝術(shù)形式來體現(xiàn)其詩人思致。如經(jīng)考證較可靠為惠崇作品的《沙汀煙樹圖》，畫面即表現(xiàn)出寒汀煙渚、瀟灑虛曠的江南初春景象。清逸幽遠、煙嵐迷蒙之象即為畫家文人情思的轉(zhuǎn)化形式。畫面左側(cè)描繪了淺坡樹叢、飛行水鳥，右側(cè)繪有茂密叢林若隱若現(xiàn)于輕紗薄霧的請曠沙汀之上，遠近兩景遙相呼應(yīng)，平靜的河水成對角線狀相隔，清逸幽遠、煙嵐迷蒙之象即為畫家文人情思的轉(zhuǎn)化形式。宋人蔡條也認為“丹青吟詠，妙處相資，昔人云‘詩中有畫，畫中有詩，蓋畫手能狀，詩人能言之”。作為詩書畫俱佳的宋代文人蘇東坡，觀惠崇小景畫后，題寫了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的優(yōu)美詩句，“萬樹桃花，百種禽鳥”讓讀者充滿無限遐想的詩情畫意，蘇東坡定是體會貫通了詩學(xué)素養(yǎng)深厚的惠崇小景畫內(nèi)涵幽逸淡遠的詩意。

三、瀟灑虛曠的詩意意境

瑞士思想家阿米爾說“一片自然風景是一個心靈的境界”。詩人畫家惠崇采用橫卷、小幅畫的構(gòu)圖形式，取材與其詩歌意向相通的汀渚禽鳥含有詩意的題材，描繪出的小景畫如其詩一樣充滿了瀟灑虛曠的詩意。

畫面追求詩意為宋代注重藝術(shù)文學(xué)化的代表形式。北宋郭若虛將惠崇小景畫意境精辟概括為“瀟灑虛曠”?！盀t灑簡遠，妙在筆畫之外”，為宋時蘇東坡、歐陽修、黃山谷、米芾等文人提出的品論觀點，因而惠崇小景畫瀟灑簡遠的畫面意境，進而成為了文人極力推崇的畫境，應(yīng)是其畫面呈現(xiàn)出的“瀟灑虛曠之象”，與諸多文人的品評趣味相契合。

惠崇小景畫中的自然物象是為其抒寫詩人情致的媒介。明人董其昌曾言“詩以山川為境，山川亦已詩為境”。“以詩為境”即是惠崇筆下所描繪的客觀自然景象，如其《秋浦雙鴛》描繪初秋時分的景象，畫面中發(fā)黃的蘆葦、枯萎的荷葉、憂思的水鳥及淡雅的設(shè)色，使人仿若感到清冷的秋意，構(gòu)成了“秋雨更秋煙”的初秋詩意景象，聯(lián)想到惠崇深厚的詩學(xué)素養(yǎng)，它應(yīng)是畫跡表現(xiàn)其詩心的物化之象。清張庚見到惠崇《溪山春曉圖》時感言筆墨秀潤、石上林間、點綴禽鳥，仿若有“春眠不黨曉，處處聞啼鳥”光景，怎能讓人有不移人之情？可謂一語中的的點出來具有詩人情思的惠崇小景畫，“畫中有詩”富有詩意的審美畫境。

元人湯采真論及繪畫時說“山水之為物，稟造化之秀”。意為所寫的山川景物皆為畫家心跡外化的媒介物。詩人惠崇畫筆下的汀渚禽鳥的自然客觀景象為其表現(xiàn)詩人情思的媒介，物化出清淡簡遠之象的詩意意境。

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基金項目：河南省社科聯(lián)課題“北宋惠崇小景畫藝術(shù)特色研究”，項目編號：SKL-2019-1777。

作者簡介：韓紹云（1978-），女，河南開封人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué);王鐵剛（1977-），男，河南開封人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

（責任編輯 李琳）