周振輝

摘 要：紅色文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，由于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨采取了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，因此很多紅色文化資源扎根在鄉(xiāng)村。蘇魯豫邊區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)重要的革命根據(jù)地，其中央機(jī)關(guān)舊址位于山東省菏澤市單縣朱集鎮(zhèn)張寨村。文章通過(guò)對(duì)這一舊址的實(shí)地考察，分析現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，提出適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境的展示設(shè)計(jì)原則，包括整體性、歷史性、主題性、功能性、經(jīng)濟(jì)性五個(gè)方面，并在此基礎(chǔ)上指出設(shè)計(jì)意向，以此更好地弘揚(yáng)紅色文化，并為紅色文化展示設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化;鄉(xiāng)村;展示設(shè)計(jì)

一、蘇魯豫邊區(qū)簡(jiǎn)介

1937年12月，中共魯西南工委成立，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，至1939年5月建立中共蘇魯豫區(qū)委員會(huì)，通稱蘇魯豫區(qū)黨委。1940年11月，山東分局決定，撤銷蘇魯豫區(qū)黨委，成立中共湖西地委。

蘇魯豫邊區(qū)為省級(jí)單位，轄區(qū)東至津浦線，西至山東菏澤，南至安徽宿縣，北至山東濟(jì)寧，面積約1萬(wàn)平方公里，包括魯西南地委、湖邊地委，金嘉巨、沛縣、蕭縣3個(gè)中心縣委和單縣、豐縣、碭山3個(gè)直屬縣委，共22個(gè)縣級(jí)單位，區(qū)內(nèi)人口近千萬(wàn)。蘇魯豫邊區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期做出了巨大的貢獻(xiàn)，為黨培養(yǎng)了很多優(yōu)秀將領(lǐng)。

張寨村是中共抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇魯豫邊區(qū)的中心機(jī)關(guān)所在地，現(xiàn)隸屬于山東省菏澤市單縣朱集鎮(zhèn)。

二、蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址現(xiàn)狀分析

蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址位于張寨村的中部，原為地主的宅院，宅院外有寨墻維護(hù)?，F(xiàn)存單縣第一個(gè)農(nóng)村黨支部、中共單縣縣委、中共魯西南工委、中共蘇魯豫區(qū)委員會(huì)、中共湖西地委、《團(tuán)結(jié)日?qǐng)?bào)》等舊址。蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址南北長(zhǎng)約385米，東西寬約220米，面積約84700平方米。2017年在此成立了湖西“小延安”紀(jì)念館，以展示紅色文化、宣揚(yáng)革命精神。

（一）建筑

舊址上現(xiàn)存的建筑多為傳統(tǒng)民居，其建筑格局、樣式、材料等方面基本保留原狀。其中多座民居已經(jīng)過(guò)修繕，現(xiàn)狀滿足基本的展陳需求。

（二）構(gòu)筑物

舊址上的構(gòu)筑物如寨墻、紅軍亭、井亭等多為新建物。寨墻為混凝土砌筑，表面以涂料模擬青磚紋理。紅軍亭為重檐六角亭，頂面鋪設(shè)黃色琉璃瓦。這些構(gòu)筑物在形式、材料、體量等方面均與鄉(xiāng)村質(zhì)樸的氛圍不符。

（三）建筑內(nèi)部空間

多座建筑的內(nèi)部空間已作為展陳空間，展示與革命有關(guān)的物品并沒(méi)有傳播革命信息的展板和多媒體播放器。多數(shù)展品不夠整潔完整，且很多排放無(wú)序，不能很好地傳播展品自身的信息。展板板式混亂，視覺(jué)效果較差。展臺(tái)、燈光等設(shè)施較為簡(jiǎn)陋，不能滿足基本的展示需求（圖1）。

（四）院落環(huán)境

舊址內(nèi)的地面包括道路多為大面積的紅磚鋪裝，表面狀況一般，雖然這樣的做法造價(jià)較低，但形式非常單調(diào)。除此之外，院落內(nèi)還有大面積裸露的土地，既在視覺(jué)上不美觀，大風(fēng)雨雪天氣也會(huì)破壞環(huán)境、妨礙交通。院落中的綠化較少，更增添了空曠、破落感。

（五）公共設(shè)施

舊址內(nèi)設(shè)有基本的公共設(shè)施，如衛(wèi)生間、休息座椅、垃圾桶、導(dǎo)視系統(tǒng)等，但其數(shù)量和質(zhì)量并不能滿足園區(qū)長(zhǎng)久發(fā)展的需求。

三、展示設(shè)計(jì)原則

展示設(shè)計(jì)是有目的、有計(jì)劃地通過(guò)物質(zhì)和非物質(zhì)的手段向受眾傳遞某種信息，信息的有效傳播是其設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。紅色文化展示設(shè)計(jì)即以傳播紅色文化為目的，在鄉(xiāng)村環(huán)境中，其設(shè)計(jì)還要融入于鄉(xiāng)村，符合鄉(xiāng)村氛圍，體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色。因此，鄉(xiāng)村環(huán)境中的紅色文化展示設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下設(shè)計(jì)原則：

（一）整體性

蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址是中共抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇魯豫邊區(qū)的中心機(jī)關(guān)所在地，其面積達(dá)84700平方米，它是包括建筑物、構(gòu)筑物、院落景觀、室內(nèi)空間等多層次的整體，每一個(gè)層次都是舊址展示內(nèi)容的一部分。因此要把所有層次作為一個(gè)整體進(jìn)行設(shè)計(jì)，不可各自獨(dú)立對(duì)待，這樣才能使舊址的整體風(fēng)貌和諧統(tǒng)一。

（二）歷史性

面對(duì)一些改造后而“煥然一新”的優(yōu)秀歷史建筑，阮儀三教授指出，這些建筑在改造的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)“修舊如故，以存其真”，“花了人力、物力、財(cái)力，而給后代留下一個(gè)失去‘本真的建筑”，“這違反了保護(hù)優(yōu)秀歷史建筑的初衷”。此外，一定要認(rèn)識(shí)到破舊不等于破?。簯?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各根據(jù)地物資匱乏，生活、工作條件非常艱苦，但共產(chǎn)黨員一直保持著昂揚(yáng)的精神面貌，其生活、工作的環(huán)境一定不是破敗不堪的，尤其是各級(jí)政府中心機(jī)關(guān)所在地。所以在營(yíng)造環(huán)境時(shí)，不必刻意凸顯“破敗感”，而是要表達(dá)出艱苦條件下破舊而有序的氛圍。

（三）主題性

在蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址中，作為此次主要展陳空間的建筑為：中共單縣縣委舊址、中共魯西南工委舊址、中共湖西地委舊址、中共蘇魯豫區(qū)委員會(huì)舊址、《團(tuán)結(jié)日?qǐng)?bào)》舊址、抗日自強(qiáng)小學(xué)舊址、張寨抗日自衛(wèi)團(tuán)培訓(xùn)班舊址、左守善故居。每個(gè)建筑可根據(jù)其歷史背景定一個(gè)主題，其內(nèi)部展陳僅僅圍繞主題布置?？臻g和主題一致，能使觀者更好地了解革命歷史、體驗(yàn)紅色文化。

（四）功能性

蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址現(xiàn)為展示、傳播紅色文化的基地，因此空間的改造必須隨著功能變化而變化。如道路的鋪裝、公共設(shè)施的建設(shè)、院落環(huán)境的營(yíng)造都應(yīng)方便觀者使用，作為展陳的室內(nèi)空間更應(yīng)具備基本的展示條件。“修舊如故”的原則和功能性原則并不是非此即彼的關(guān)系，找到平衡點(diǎn)才是關(guān)鍵。

（五）經(jīng)濟(jì)性

同其他很多鄉(xiāng)村環(huán)境中的展示設(shè)計(jì)項(xiàng)目一樣，蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址的主管單位為縣一級(jí)的政府，其對(duì)舊址建設(shè)資金的投入有限。因此，舊址展示設(shè)計(jì)中要充分考慮經(jīng)濟(jì)性，探索鄉(xiāng)土材料與低技術(shù)的應(yīng)用。

四、設(shè)計(jì)意向

（一）建筑物——傳統(tǒng)民居的修繕

如上所述，舊址中的建筑多為保留下來(lái)的傳統(tǒng)民居（圖2），它的營(yíng)造有自身的邏輯，表現(xiàn)在形式、材料、工藝等方面。如民居的外部用材，其底部為青石砌筑的墻基，墻基上為青磚砌筑的下堿，青磚以上的墻體為土坯砌筑，土坯表面以草泥涂飾，墻體上為青瓦覆面的屋頂?，F(xiàn)今一些民居的修繕違背了其營(yíng)造的邏輯，如墻體外側(cè)全部用草泥涂飾，這是極不負(fù)責(zé)任的做法。民居的修繕要對(duì)其進(jìn)行充分的調(diào)研，在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持“修舊如故”的原則恢復(fù)其原有面貌，修復(fù)的建筑要有整潔的外貌。

（二）構(gòu)筑物

1.寨墻——遺址的再造

張寨因張姓地主在村的四周筑造寨墻而得名，因此寨墻是村落歷史文化的重要組成部分。但寨墻現(xiàn)已不復(fù)存在，在其基礎(chǔ)修建的鋼筋混凝土的新寨墻既不符合歷史原貌，又不能融入到鄉(xiāng)村質(zhì)樸的環(huán)境中，急需整改。寨墻整改意向如下：

拆除。在原址上用綠植、籬笆軟化邊界，同時(shí)起到綠化環(huán)境的作用。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則選擇當(dāng)?shù)貥?shù)種，草、灌木、喬木多層次立體化種植。若用籬笆結(jié)合綠化的形式，籬笆的比例、尺度、材質(zhì)等要以建筑為參考標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該低矮、簡(jiǎn)單、低調(diào)、以水平姿態(tài)為主。

保留。對(duì)建筑物、構(gòu)筑物的修繕要尊重其歷史面貌，堅(jiān)持“修舊如故”的原則，那么首先應(yīng)該明確，張寨原有的寨墻不是青磚砌筑的，是夯土筑造的。

西安丹鳳門遺址的建造，是在原有城門墻的遺址上修建了大型的“保護(hù)棚”，表面采用泥土的黃色表現(xiàn)夯土城墻厚重的風(fēng)采，同時(shí)讓這座表現(xiàn)歷史感的遺址建筑有了些許現(xiàn)代感。

結(jié)合上述案例，對(duì)舊址的新寨墻可采用仿泥土真石漆噴涂，修整寨墻風(fēng)貌，使其最大程度上還原歷史風(fēng)貌，與鄉(xiāng)村環(huán)境統(tǒng)一。真石漆造價(jià)低，施工方便，使用壽命長(zhǎng)。

2.井亭

恢復(fù)井亭木結(jié)構(gòu)的原木色，屋面青瓦更換為麥草。

3.紅軍亭

紅軍亭體量太大，外觀較為華麗，與整體環(huán)境不符，不適合放置在中心廣場(chǎng)位置，應(yīng)移至視線隱蔽處。

（三）建筑內(nèi)部展示空間

對(duì)于建筑內(nèi)部空間展示方式有兩種，一種是歷史場(chǎng)景恢復(fù)，如辦公、會(huì)議等場(chǎng)景。另一種是常規(guī)的展品展示。作為展示空間要滿足展覽的基本功能，其整體環(huán)境要整潔。應(yīng)對(duì)展品進(jìn)行基本的清潔與修復(fù)，準(zhǔn)確地傳達(dá)展品的完整信息。展品的放置要有序，展臺(tái)、展柜和燈光的布置要突出展品的價(jià)值。展板的版式設(shè)計(jì)要統(tǒng)一，圖文信息表達(dá)要清楚。

（四）院落環(huán)境

要營(yíng)造干凈、整潔的院落環(huán)境。道路鋪裝必須要便于通行，形式和材料的使用可多樣化，盡量多選用鄉(xiāng)土材料。還要注意鋪裝形式要利于排水，不可過(guò)度硬化。院落中要避免大面積地裸露土地，運(yùn)用多種手法進(jìn)行美化，可用石子、草地鋪裝，亦可以多種植樹(shù)木、花卉，也可開(kāi)辟為菜園，可觀可食。

（五）公共設(shè)施

衛(wèi)生間要做現(xiàn)代化的提升，杜絕臟亂差。休息座椅、垃圾桶、路燈等公共設(shè)施應(yīng)系統(tǒng)化配置。導(dǎo)視系統(tǒng)要符合信息傳達(dá)準(zhǔn)確、有層次成體系、與環(huán)境相協(xié)調(diào)、安全耐用的原則。

五、結(jié)語(yǔ)

紅色文化展示空間承載著革命的物質(zhì)文明和精神文明，是紅色文化的直觀體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村環(huán)境中的紅色文化展示設(shè)計(jì)要尊重鄉(xiāng)土文化、因地制宜、實(shí)事求是，結(jié)合恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，推動(dòng)紅色的文化傳播。

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作者單位：

山東工藝美術(shù)學(xué)院