大學語文是一門公共基礎(chǔ)課程，收錄了許多古今中外的名篇佳作，審美功能和認知功能良好，可以良好地反映歷史和現(xiàn)實，在學員的戰(zhàn)斗精神品格塑造中具有巨大的優(yōu)勢[1]。

一、大學語文教學是戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)的重要支撐

語文教學是歷史文化傳播的主要路徑之一，也是培育高素質(zhì)人才的主要環(huán)節(jié)，大學語文課堂一方面可以提升軍事人才的創(chuàng)新能力，另一方面還可以提高他們的戰(zhàn)斗力。語文教材中承載著優(yōu)秀的民族文化，民族精神可以為升華學員的修養(yǎng)與氣質(zhì)提供不竭的動力。軍事院校的大學語文教材中收錄的文學作品，不僅飽含著真摯的情感、深刻的道理以及高尚的品格，還積淀著民族的文化精髓。語文教學活動的開展，不僅可以鍛煉學員賞析作品的能力，提高他們聽、說、讀、寫的水平，還可以更好地熏陶學生情感，保證倫理教育的效果，帶給他們至善至美的享受。在一定意義上來說，語文學習的過程就是民族文化、精神和情感的學習過程，塑造學員的戰(zhàn)斗精神是大學語文教學的責任[2]。

在步入新世紀之后，知識經(jīng)濟發(fā)展迅猛，在軍事變革中，網(wǎng)路技術(shù)和信息技術(shù)是主要的構(gòu)成要素，不論是戰(zhàn)爭的形態(tài)還是對抗的方式都出現(xiàn)了比較大的轉(zhuǎn)變。在當前形勢下，決定戰(zhàn)爭結(jié)果的主要因素是精神方面的對抗，為了讓軍校的學員可以更好地滿足時代發(fā)展的需要，應當注重塑造學員的敢拼敢戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神。

二、大學語文教學是戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)的主要載體

新軍事變革的核心是信息化技術(shù)，隨著國際和國內(nèi)形勢的不斷變化，對軍事方面的戰(zhàn)斗準備提出了更高的要求，現(xiàn)階段我軍的政治工作主要是塑造學員的戰(zhàn)斗精神，這是時代對軍事院校提出的要求。通過分析不難發(fā)現(xiàn)，目前，我國的大部分軍校都比較偏重理工科，學科的氛圍相對單一，如果想保證學員戰(zhàn)斗精神的培育效果，只有借助文科教學來實現(xiàn)，語文教學是戰(zhàn)斗精神培育的主要陣地。大學語文教材中收錄了許多文學著作，在文學知識的寶庫中，記載著許多經(jīng)典的戰(zhàn)爭典故。教師在為學院講解語文知識時，需要對軍人的道德修養(yǎng)、價值理念、行為方法以及從古至今優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等展開深入的剖析，在課堂上讓學員展開思想上的交流，并將軍事文化巧妙地滲透在課堂教學中。語文教材中，在戰(zhàn)爭題材內(nèi)容描寫關(guān)于戰(zhàn)爭的策略，詩歌單元中收錄的征戰(zhàn)史詩等向?qū)W員展現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士奮勇殺敵、同仇敵愾的偉大精神[3]。

塑造戰(zhàn)斗精神在本質(zhì)上屬于陶冶情操的過程，是對靈魂的洗禮和對情感的升華，大學語文的文學作品為廣大學員展示了眾多情感豐富、性格鮮明的人物形象，教師可以利用其中生動、真實的事例鼓舞并感染學員，在知識的傳授過程中用情感人，用理服人。大學語文教材中的一些佳作不僅反映了歷史，在現(xiàn)今也存在著一定的借鑒意義，審美價值顯著，在學員的戰(zhàn)斗品格塑造方面發(fā)揮著十分重要的作用。以《孫子兵法》為例，被國際上大部分軍校當作兵學圣典，內(nèi)容中的戰(zhàn)斗思想以及謀略至今依然具有一定的借鑒價值。再者例如《史記》《戰(zhàn)國策》和《左傳》等歷史典籍，不僅記載著將士們的戰(zhàn)爭策略，而且還彰顯著一往無前的態(tài)度，是語文教學的重要資源。教師應當積極從中探尋塑造學員戰(zhàn)斗精神的方法和途徑，保證語文教學的質(zhì)量與效果，讓學員在欣賞文學作品的期間，感知中華民族的傳統(tǒng)文化。在教師講解文學作品時，可以針對歷代文學的作品講，挖掘素材中深刻的文化意蘊，引導學員把民族和國家復興與自身的全面發(fā)展聯(lián)系在一起，讓學員能夠更好地了解戰(zhàn)斗精神的實質(zhì)與內(nèi)涵，讓他們?nèi)硇牡赝度氲絿澜ㄔO(shè)當中，提升他們的使命意識，增強他們英勇頑強的戰(zhàn)斗意志[4]。

三、在大學語文教學中塑造學員的戰(zhàn)斗精神品格

（一）觸發(fā)愛國情感

對于軍人來說，對祖國的熱愛與尊崇是一種可貴的精神與品質(zhì)，同時它還是戰(zhàn)斗精神的思想基礎(chǔ)，可以為戰(zhàn)斗精神提供源源不斷的動力。古往今來，那些可以在戰(zhàn)場上馳騁的軍人，在內(nèi)心濃厚的愛國情懷的支持下，讓他們在戰(zhàn)場上不怕犧牲，奮勇殺敵。愛國情感是一種偉大的精神、是一張種優(yōu)秀的品格，是一種可貴的情感，在大學語文教學中，要想保證戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)的效果，首先需要觸發(fā)學員的愛國情感。

愛國情感主要表現(xiàn)在對國家和民族傳統(tǒng)文化的認同，大學語文教學應當樹立起以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的觀念，教材的編選也可以展現(xiàn)中華民族的文化魅力。在語文教學活動中，需要將觸發(fā)愛國情感當作重點，在語言教學、文學教學和文化教學的過程中，滲透民族精神，提升學員的民族自豪感與自信心，激發(fā)學員誓死捍衛(wèi)祖國、忠貞不二的戰(zhàn)斗精神，做不愧對國家和民族的傳人。

雖然部分學校使用的語文教材版本不一致，但是它們都有一個相同的特點，也就是教材中收錄了許多與愛國有關(guān)的作品，彰顯著志士報效國家的愛國精神，是塑造學員愛國精神的范本。屈原、岳飛、杜甫、文天祥等人，是著名的愛國作家，他們憂國憂民、舍生取義，對祖國表現(xiàn)出無限的忠誠，點亮了民族智慧，用精神之火為后代人照亮了前進的路，他們用生命和鮮血所著的作品，表達了自身遠大的抱負與政治理想，體現(xiàn)了他們憂國憂民的情感。

在語文教學活動中，教師可以帶領(lǐng)學員剖析文學作品中的愛國情懷，讓學員深情地吟誦愛國的名篇，以艾青的《我愛這土地》為例，可以讓學員在抑揚頓挫的語調(diào)中自然而然地生成天下興亡、匹夫有責的情感，提高學員的愛國精神，讓學員可以忠于國家，獻身國防建設(shè)，達到崇高的精神境界，此種教學手段的教育感化作用十分理想[5]。

（二）鍛造英雄氣質(zhì)

能夠最直接地顯現(xiàn)戰(zhàn)斗精神的要素是英雄氣質(zhì)，過去的戰(zhàn)爭實踐也已經(jīng)證實了這句話：兩軍交戰(zhàn)，勇者勝。雖然和其它的軍事強國相比，現(xiàn)階段我國軍隊的武器裝備稍顯遜色，但只要我們一直秉持不怕犧牲、英勇頑強的英雄精神，提高作戰(zhàn)的信心，就可以讓我軍在氣勢上和精神上戰(zhàn)勝敵方，彌補我軍在武器裝備和信息技術(shù)方面的劣勢，將精神優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成決勝優(yōu)勢，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。為此，在大學語文教學中塑造學員的戰(zhàn)斗精神，需要有針對性地鍛造學員的英雄氣質(zhì)[6]。

《大學語文》里面的軍旅之作，通常都彰顯著比較濃厚的英雄主義色彩，體現(xiàn)出崇高美和陽剛美，為學員展現(xiàn)了栩栩如生的英雄形象，英雄們不畏強敵、甘于奉獻，用生命鑄造了軍旅的輝煌。比方說《詩經(jīng)·秦風·無衣》中，描寫了秦軍戰(zhàn)士團結(jié)一致，共同抵御外侮的無畏精神;屈原所著的《國殤》中描寫了楚君將士戰(zhàn)死沙場的英雄氣概;《史記·李將軍列傳》中刻畫了戍守邊關(guān)、驍勇善戰(zhàn)的李廣將軍的英雄形象;《誰是最可愛的人》是魏巍對當代軍人革命英雄主義以及革命樂觀主義精神的寫真;在《從軍行》的詩句中我們仿佛能夠看見戍邊將士雖然在荒漠孤城中征戰(zhàn)，仍然滿懷報國的情懷。通過向?qū)W員傳遞大學語文中的英雄主義，可以發(fā)揮勸進、誡怠的作用，使其具備良好的戰(zhàn)斗意志，保持士氣的高昂[7]。

此外，過硬的心理素質(zhì)是戰(zhàn)斗精神必不可少的，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點包括節(jié)奏快、強度高、激烈殘酷等特點，為此對軍人的心理素質(zhì)提出了更高的要求，為此，我們應當充分發(fā)揮出大學語文的教育價值，在具體的教學活動中積極地滲透心理和人格健康方面的教育。從古至今，那些杰出的愛國軍人，無不具備處變不驚的心理素質(zhì)，要想塑造學員的戰(zhàn)斗精神，需要展開耐挫教育，讓學員做到勝不驕、敗不餒。大學語文教材中這些內(nèi)容比比皆是，以《孔孟語錄》為例，這部分的教學內(nèi)容可以消除學員的緊張、焦慮或其它負面情緒，讓學員在以后的軍事斗爭中面對艱難險阻可以從容面對，把握住有利的時機，搶占“不戰(zhàn)而屈人之兵”的先機[8]。

綜上所述，近年來，軍隊學員的思想政治教育得到廣泛關(guān)注，大學語文教材中有豐富的教育資源，為此，教師可以充分挖掘大學語文教材中的戰(zhàn)斗精神要素運用到教學指導，提高學員的愛國精神，提升他們的戰(zhàn)斗精神，讓學員真正做到報效國家。

參考文獻：

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曹雪立，北京市豐臺區(qū)陸軍裝甲兵學院副教授。