甘小忠

摘 要：國內(nèi)外頻繁的交往和與日俱增的文化溝通與融合，一定程度上豐富了我國文化的內(nèi)容，但是這也降低了中職學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的重視和傳承。美術(shù)作為具有視覺性質(zhì)的藝術(shù)，可以運用更為直觀的畫面來對作者的思想感情進(jìn)行傳達(dá)。在美術(shù)的教學(xué)活動中以及美術(shù)作品中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入，這樣使學(xué)生更加容易接收傳統(tǒng)文化對其的啟發(fā)和熏陶。文章針對中職學(xué)前的教育專業(yè)來說，將探索傳統(tǒng)文化引入到美術(shù)課程教學(xué)中的策略。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);中職學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化

現(xiàn)如今，教育部更為注重各級學(xué)校對于傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育的傳承，注重培育和提升學(xué)生自身的民族自豪感以及民族自信心。傳統(tǒng)文化具有漫長的發(fā)展過程中，保存下的擁有民族精神的先進(jìn)文化。因為應(yīng)試教育的原因，各個學(xué)校更為注重培育和提升學(xué)生的理論知識和技能，學(xué)校在設(shè)計課程時很少會安排關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，老師忽視了對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。

一、美術(shù)的課堂教學(xué)中體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

把傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，可以更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。很多選擇學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后會選擇做幼兒園老師，學(xué)生在平常學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的美術(shù)教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的教育觀念以及美術(shù)技能會給幼兒帶來最直接的影響，因此，學(xué)前教育這一專業(yè)的美術(shù)老師需要深入得去發(fā)掘、融合美術(shù)課程里的傳統(tǒng)文化。比如在進(jìn)行手工課程“織，鉤”的學(xué)習(xí)時，老師就可以導(dǎo)入象征幸福與團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)文化——“中國結(jié)”進(jìn)行教學(xué)。中國結(jié)作為國家獨有的手工工藝品，包涵著人們的智慧以及深厚的文化底蘊(yùn)。老師講述了課本中的“織，鉤”的相關(guān)內(nèi)容后，先帶領(lǐng)學(xué)生積極地思考：不用線去織、鉤課本中的物品，還能用織、鉤這兩種方式做出什么擁有中國特征的物品呢？隨后運用多媒體呈現(xiàn)各種各樣的“中國結(jié)”以及“中國結(jié)”的掛飾，來激起學(xué)生對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，并讓學(xué)生分為小組進(jìn)行討論，選出代表發(fā)表觀點，將發(fā)言的狀況計入到學(xué)生的課堂成績中。讓學(xué)生動手制作“中國結(jié)”，鍛煉學(xué)生的動手能力。在美術(shù)課堂融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)，使學(xué)生可以更好的把這種教學(xué)觀念運用到未來的工作中，從而使幼兒可以更好地繼承傳統(tǒng)文化。

二、進(jìn)行美術(shù)實踐教學(xué)時感受傳統(tǒng)文化的魅力

就本質(zhì)而言，美術(shù)本身就是一門實踐性的學(xué)科，就算在“灌輸式”的教學(xué)方式下，學(xué)生在美術(shù)方面的鍛煉和實踐都是不能怠慢的。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入時，老師需要有意識得去讓學(xué)生進(jìn)行與美術(shù)相關(guān)的實踐活動，利用實踐活動讓學(xué)生體會、創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化的作品。然而，這樣的實踐活動與“灌輸式”教學(xué)中的美術(shù)聯(lián)系有所不同，前者主要是提高學(xué)生的美術(shù)技能，后者是通過實踐來把中職學(xué)生和傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，給學(xué)生創(chuàng)造具有傳統(tǒng)文化氣氛的課堂環(huán)境，使學(xué)生可以親自去體會傳統(tǒng)文化所具有的魅力。傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化，需要將傳統(tǒng)的節(jié)日和美術(shù)的課程教學(xué)聯(lián)系起來，使學(xué)生在傳統(tǒng)的節(jié)日中體會傳統(tǒng)文化，在進(jìn)行美術(shù)實踐活動中凸顯出傳統(tǒng)文化。如老師可以在清明節(jié)的時候帶領(lǐng)學(xué)生去烈士墓掃墓，對學(xué)生開展愛國主義的教育，讓學(xué)生把掃墓的感受體現(xiàn)在自己的作品上。利用掃墓活動來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入，使學(xué)生能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)文化所具有的悠久歷史以及革命先烈進(jìn)行革命奮斗的進(jìn)程，激發(fā)出學(xué)生的愛國情懷。在實踐的過程中，讓學(xué)生從自身在進(jìn)行掃墓的時候所體會到的進(jìn)行討論，運用自身具有的美術(shù)技能表達(dá)出來。

三、進(jìn)行宣傳教學(xué)，傳承文化精神

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要場地，加大對傳統(tǒng)文化的宣傳教育，可以保障老師、學(xué)生潛移默化地接收，來持續(xù)地發(fā)掘美術(shù)課程里所包含的傳統(tǒng)文化。老師利用多種宣傳教育方法，激起中職學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，指導(dǎo)學(xué)生積極的去發(fā)掘傳統(tǒng)文化，依據(jù)于此，老師再將傳統(tǒng)文化引入到美術(shù)的課堂教學(xué)中來，以此來達(dá)到一舉多得的效果。想要增強(qiáng)美術(shù)課堂和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的宣傳效果，老師一般會與學(xué)生共同舉辦傳統(tǒng)美術(shù)的展覽會或者是實踐會，讓對傳統(tǒng)文化非常感興趣的學(xué)生參與進(jìn)來。老師也需要常運用互聯(lián)網(wǎng)分享在美術(shù)課程中包含的傳統(tǒng)文化要素，如展示民間的手工技藝、著名的美術(shù)家創(chuàng)作出的作品里包含的文化價值以及文化底蘊(yùn)的圖片和視頻，給學(xué)生一種直觀的感受，使學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度有所改善。中職學(xué)校舉辦的 “請進(jìn)來”和“走出去”的文化活動中，學(xué)校邀請了一部分非常優(yōu)秀的美術(shù)老師來學(xué)校進(jìn)行講座，或者是展示、分析具有傳統(tǒng)文化特色的美術(shù)作品，同時，讓學(xué)生也參與在講座活動中來，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，以便讓學(xué)生更好得去接受傳統(tǒng)文化的洗禮，使學(xué)生可以完成對傳統(tǒng)文化的精神進(jìn)行傳承。

總之，中職的學(xué)前教育專業(yè)培育出人才素質(zhì)的高低，對國家幼兒全面健康的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。因此，中職的美術(shù)老師更要積極地發(fā)掘美術(shù)教學(xué)中包含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而使學(xué)生可以更好地接受傳統(tǒng)文化的洗禮，逐步提升自身的審美素養(yǎng)，豐富自己的精神世界，同時將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)的教學(xué)理念運用到以后的教學(xué)中，為傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉靖.17、18世紀(jì)中國陶瓷與法國文化藝術(shù)的交流[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2009.

[2] 張凌.新華通訊社文化藝術(shù)類新聞通稿圖片拍攝傳播的調(diào)查報告[D].浙江大學(xué)，2013.

[1] 孫青.中國孝文化在嘉和文化藝術(shù)酒店VI設(shè)計中應(yīng)用研究[D].南昌大學(xué)，2016.