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        基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的道德與法治思政課實(shí)踐與思考

        2020-07-14 05:22:35李曉琦
        關(guān)鍵詞:項(xiàng)目式學(xué)習(xí)深度學(xué)習(xí)道德與法治

        李曉琦

        【摘 ?要】近年來,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)被重視和推廣,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是在杜威的“做中學(xué)”理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,以學(xué)習(xí)者為中心,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題進(jìn)行解決的學(xué)習(xí)模式。它通過學(xué)生真實(shí)地參加項(xiàng)目設(shè)計(jì)、履行和管理的全過程,在項(xiàng)目實(shí)施過程中完成學(xué)習(xí)任務(wù),形成實(shí)踐能力、分析能力及其他關(guān)鍵能力。

        本文在研究道德與法治學(xué)科項(xiàng)目式思政課教學(xué)實(shí)踐的過程中,創(chuàng)新引入主題探究式學(xué)習(xí)方法,研究表明,這一學(xué)習(xí)方式有助于我們突破以“課堂為中心、教師為中心、教材為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)實(shí)用技能和知識(shí)創(chuàng)新,有效建立課堂與生活的聯(lián)系,并直接指向生活問題的解決。

        【關(guān)鍵詞】項(xiàng)目式學(xué)習(xí);思政課實(shí)踐研究;道德與法治;深度學(xué)習(xí)

        項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心,通過教師引導(dǎo),學(xué)生主動(dòng)探索現(xiàn)實(shí)問題,獲得更深刻的知識(shí)和技能。簡(jiǎn)單說,就是提出問題并解決問題。

        統(tǒng)編道德與法治教材的編寫特點(diǎn)適合教師開展項(xiàng)目式思政課教學(xué),在不同的話題下,可以進(jìn)行設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也豐富多樣。

        一、合理選擇方案 保障項(xiàng)目實(shí)施

        小學(xué)《道德與法治》在內(nèi)容編排上,每個(gè)單元教學(xué)都呈現(xiàn)了一個(gè)主題,因此,我們可根據(jù)教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)主題。

        同時(shí),項(xiàng)目學(xué)習(xí)主題的確定,必須體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心,指向兒童現(xiàn)實(shí)生活問題的解決。對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)而言,就是要立足兒童的道德認(rèn)知困惑。如此,使每一位學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣或問題,選擇調(diào)查和研究主題,從而激發(fā)學(xué)生真正參與到活動(dòng)中來,體驗(yàn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的全過程。

        例如統(tǒng)編版道德與法治教材六年級(jí)下冊(cè)第三單元《多樣文明 多彩生活》,此單元其中一個(gè)內(nèi)容是探索古代文明,了解文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)藏著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,涉及到了文化、文字、科技、美德等多個(gè)方面的核心素養(yǎng)教學(xué)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從知道、了解我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó),掌握應(yīng)有的歷史常識(shí),到產(chǎn)生文化認(rèn)同,建立珍愛我國(guó)的文化遺產(chǎn)的理念,最終激發(fā)學(xué)生的文化自信和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。

        文化自信是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的民族情感,因此,本項(xiàng)目的核心便是幫助學(xué)生在了解家鄉(xiāng)文物的基礎(chǔ)上,挖掘家鄉(xiāng)歷史文化,既承接了低年段傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、傳統(tǒng)禮儀、積極的民間文化等方面的教育內(nèi)容,又為學(xué)生未來傳承中華文脈,全面提升文化素養(yǎng),進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信奠定了基礎(chǔ)。

        “探尋三晉古文化:如果文物會(huì)說話”,這個(gè)項(xiàng)目題目的背后,發(fā)聲者實(shí)際是學(xué)生,而實(shí)現(xiàn)“讓文物發(fā)聲”的過程是綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)和知識(shí)內(nèi)化再輸出的過程,前提是有真實(shí)且足夠的實(shí)踐和知識(shí)輸入,所以在設(shè)計(jì)過程中,本項(xiàng)目設(shè)計(jì)了能讓學(xué)生進(jìn)行高含量思維的活動(dòng)內(nèi)容,先從定位文物開始,挖掘文物背后的歷史信息,最終綜合運(yùn)用,獲得成果。

        二、合理搭建小組,促進(jìn)深度研究

        當(dāng)學(xué)生選定項(xiàng)目學(xué)習(xí)主題后,合理搭建學(xué)習(xí)小組便成為實(shí)現(xiàn)有效探究的關(guān)鍵問題。小組成立后,教師引導(dǎo)各組成員擬定項(xiàng)目計(jì)劃、活動(dòng)步驟和具體分工等,幫助學(xué)生理清活動(dòng)思路,明確各自的職責(zé),并提醒注意事項(xiàng),如學(xué)習(xí)前要做的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)過程中需搜集的資料等。力求人人有事做,人人能做事,人人會(huì)協(xié)作,使探究學(xué)習(xí)真正發(fā)生,這樣的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)才是有深度、有價(jià)值的。

        以“探尋三晉古文化:如果文物會(huì)說話”項(xiàng)目學(xué)習(xí)為例,此項(xiàng)任務(wù)設(shè)計(jì)讓學(xué)生自然成組,充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主合作。給隊(duì)伍起名字、選出隊(duì)長(zhǎng)、進(jìn)行分工,這些任務(wù)增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),增加項(xiàng)目學(xué)習(xí)的儀式感,為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了真實(shí)積極的情境。

        三、優(yōu)化問題設(shè)計(jì),提升實(shí)踐能力

        項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是一種開放性、綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生提供了發(fā)展綜合技能的機(jī)會(huì),如細(xì)致的觀察、深層次的思維、問題的解決、信息的收集與整理、團(tuán)隊(duì)的溝通與合作等。

        以“探尋三晉古文化:如果文物會(huì)說話”項(xiàng)目學(xué)習(xí)為例,學(xué)生在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)第三單元《多樣文明 多彩生活》的內(nèi)容時(shí),對(duì)“地下文物看陜西,地上文物看山西”這句話感興趣,有學(xué)生提出“我們山西也有燦爛的地下文物”,同時(shí)學(xué)生們充滿了探尋山西的地下文物的意愿。因此,本案例以“如果山西的地下文物會(huì)說話,它將說些什么?”為驅(qū)動(dòng)問題。項(xiàng)目啟動(dòng)后,學(xué)生會(huì)拿到一本自主活動(dòng)的任務(wù)清單,并逐項(xiàng)完成。

        項(xiàng)目活動(dòng)中所涉及的任務(wù)遵循“由簡(jiǎn)到難”的原則,此項(xiàng)任務(wù)呈現(xiàn)的文物僅有圖片,學(xué)生需要先觀察特征后在眾多文物中找到正確目標(biāo),為了完善文物信息,學(xué)生必須進(jìn)行多種途徑的尋找,在聽講解、看注釋、詢問工作人員的過程中,不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在小組合作中,如何分配時(shí)間、目標(biāo)是否正確等都會(huì)產(chǎn)生沖突,學(xué)生解決一系列問題的過程,就是項(xiàng)目研究中的深度學(xué)習(xí)過程,也是綜合素養(yǎng)快速提升的過程。

        習(xí)近平總書記指出:“歷史是最好的教科書,歷史是人類最好的老師。歷史記述了前人的成功和失敗,重視、研究、借鑒歷史,了解歷史上治亂興衰規(guī)律,可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示?!?/p>

        因此,最后學(xué)生的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)思政課的成果是綜合運(yùn)用所有知識(shí)和技能,自擬名稱,創(chuàng)編一出歷史舞臺(tái)劇,寫出劇本,過程中可以廣泛求助各學(xué)科教師,這又實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科的融合。創(chuàng)編過程涉及各個(gè)學(xué)科的知識(shí),學(xué)生既要進(jìn)行高強(qiáng)度的高階思維,又要進(jìn)行思維的碰撞,同時(shí)求助教師也是獲得知識(shí)和成長(zhǎng)的過程,是整個(gè)項(xiàng)目積累的綜合輸出。

        四、關(guān)注成果評(píng)估,強(qiáng)化知行合一

        項(xiàng)目完成后,我們都會(huì)組織學(xué)生通過圖片(照片)、文字、圖文結(jié)合的海報(bào)、PPT、小視頻等形式,展示學(xué)習(xí)和研究成果。與傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)相比,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的評(píng)估方法著眼于對(duì)學(xué)生在整個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中,所發(fā)揮的作用和解決問題的態(tài)度、方法、能力等進(jìn)行綜合評(píng)定。在評(píng)價(jià)中我們可以利用涉及廣泛的多元評(píng)價(jià)表格進(jìn)行評(píng)價(jià)。

        在實(shí)施具體評(píng)價(jià)時(shí),教師著重體現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化的原則,關(guān)注學(xué)生的自我評(píng)價(jià)及小組成員間的相互評(píng)價(jià),重視家長(zhǎng)在這一學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中的評(píng)價(jià)和建議;并結(jié)合教師對(duì)項(xiàng)目的總結(jié)性評(píng)價(jià),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目過程中自己及同伴出現(xiàn)的錯(cuò)誤和不足,相互間及時(shí)提醒和幫助,盡快完善方案和成果。最后,教師指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果裝入“活動(dòng)記錄袋”,積累成長(zhǎng)資料。

        基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的道德與法治思政課教學(xué),是一種學(xué)習(xí)方式的變革,需要堅(jiān)持不懈的深度實(shí)踐。

        參考文獻(xiàn):

        [1]巴克教育研究所.項(xiàng)目學(xué)習(xí)教師指南[Z].北京:教育科學(xué)出版社,2008

        [2]儲(chǔ)春艷.基于項(xiàng)目的協(xié)作學(xué)習(xí)概述[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006

        [3]張華.杜威研究性學(xué)習(xí)的思考與實(shí)踐(下)[J].當(dāng)代教育科學(xué),2005

        (作者單位:太原市迎澤區(qū)雙塔南巷小學(xué)校)

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